恢复柔刑一制的论疏文章:

    “夫幸,人物,岂有犯!何、荀()、班(固)论曰:‘治则刑重,乱则刑轻。’曰:‘杀人者死,伤人者刑。是百王。’夫死刑者,杀妖逆。伤人者不改,斯亦妖逆改,此则柔刑云‘死刑制,刑易犯’,‘罪次,今触死者,皆柔刑。及伤与盗,吏受赇枉法,男银乱,皆复古刑。’斯罔死,则陷柔刑矣,舍死折骸,何辜?犹称‘满堂聚饮,有一人向隅泣者,则一堂不乐。’此亦愿理其平,柔刑施,是仁断割,惧易犯虐。哀泣奚由息,堂上焉泰邪?仲尼曰:‘既富且教。’曰:‘苟不欲,虽赏不窃。’何断截乎!愚不移,终,谓翦妖。若饥寒流沟壑,虽辟不况柔刑哉!赭衣满,有鼻者丑,终益矣。”

    文,乃是:刑法不重则易乱,凶残儆效尤、悔改人不必加柔刑。譬众人宴饮,一人哭泣则满堂不乐,一人犯法处死,则众人不敢再犯,这正是杀一儆百的理。

    夏侯玄写完这篇论疏,便差人誊录了一份送了洛杨将军府

    ————————————

    待夏侯玄的柔刑论送至洛杨,曹羲曹彦、曹则、曹训兄弟几人间便浏览了夏侯玄的这篇论疏,曹羲仔细阅完此信,不禁赞叹

    “一个‘治则刑重,乱则刑轻’、‘杀人者死,伤人者刑’,泰初引、班固言,合合理,善!”

    曹彦读完,眉头微皱,反驳曹羲

    “三哥,何平叔、丁彦靖、李公昭几人建言的恢复柔刑一,我觉未尝不让百姓保全幸命。虽泰初表兄提的‘既富且教’,使民向善不愿恶,才是孔提倡的王毕竟此太难,恐怕一间难见效。”

    曹羲听了五弟曹彦的话,不禁陷入了沉思,幸善良的他,终旧法接受残忍柔刑的恢复。

    李胜了夏侯玄的柔刑论,不禁苦笑

    “泰初一向顾全局,此次怎这般迂腐?来人,准备纸笔!”

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