什叫仙呢？
仙有几，有人仙，有仙，有仙，有神仙。
并不是空境，不是虚的。老，名，始，有名，万物母。名有名，其实是一个东西。
我们比，一个人修有，飞升离世了，他飞升了哪呢？在干什呢？
难在宇宙太虚一直飘吗？是不是很聊呢？
他吃什呢？有什呢？
其实神仙世界并不像象的，神仙是在上飘，不吃不喝不。
神仙是吃东西的。
并且神仙并不是绝的由，他受到的制约。
换句话，神仙并不是虚缥缈的，他是历世的。这个历世，神仙来，是乐的程。
这个世界呢，有很层次，人世间是一层，神仙世界是一层。
是仙与人的区别，是层次的区别。
庄有一句话，叫千岁厌世，上仙。
是什思呢？是一个人在人间已经几千了，他感觉人间已经什思了，是呢，不在人间待了，别的方继续游历了。
人间是不是有人间乐呢？是有的，人间是游历的一个层次。
神仙有思凡的嘛，是到人间游历一番。
有人修有，果有厌世，在人间继续游历，有烦恼忧愁，在人间逍遥在，这呢，称人仙。
上次有人，既修有，长不老，什不一直做皇帝呢？这是普通人的演光，或许觉做皇帝很，是果真的一直做皇帝，难不厌倦吗？神仙来，做皇帝有什的呢？
这呢，其实是待人的欲望的态度，人有欲，何待欲望呢？是禁欲吗？不是的，讲的是人厌欲。
谓厌欲，是欲望我消除的程。
一个人很饿的候，他觉馒头很吃，他吃饱了呢，不吃了。果一个人一直不饿呢，他到馒头什反应，不吃。
这是厌欲的程。
吕祖，一直在考试，是屡试不，来经黄粱一梦，破了世，有了官做宰的兴致，这是厌欲的程。
厌欲是不是是什有兴趣了？消极了呢？不是的。
这是乐的含义，是这个层次感觉有乐趣了，有其它层次游历。
这一个孩，很喜欢某玩具，是长呢，觉这玩具不玩了，呢，有别的玩的东西。
其实不管是人来，是神仙来，其追求的是一个长长乐的程。
人来，这一追求的是什呢？非是两件，一个呢是长，人来是长寿病，另一个呢，是玩。果一个人健康长寿，觉世间很玩，他不称上是上神仙了吗？
李鸿章有一副联：
上联：享清福不在官，囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山宰相。
联：祈寿须服药，愿身病，忧，门债主，上神仙。
的是这个理。
跟这呢，是告诉一个理，是神仙不在外，神仙本是凡人做，在每个层次均仙。
这是另一个全人近仙的思。
随修的提高，不愿做人仙的候，再做仙，做仙，做神仙，这是层次不断提升的程。
不管是什仙，不管在哪一个层次，仙与凡的区别在哪呢？在否逍遥，不世累，是的内是否达到了的层次，是否合。
修不在是在做什，在什方，关键是在的内，修首在修。
打坐练功是修，挑水砍柴，烧火做饭，何尝不是在修呢？
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仙有几，有人仙，有仙，有仙，有神仙。
并不是空境，不是虚的。老，名，始，有名，万物母。名有名，其实是一个东西。
我们比，一个人修有，飞升离世了，他飞升了哪呢？在干什呢？
难在宇宙太虚一直飘吗？是不是很聊呢？
他吃什呢？有什呢？
其实神仙世界并不像象的，神仙是在上飘，不吃不喝不。
神仙是吃东西的。
并且神仙并不是绝的由，他受到的制约。
换句话，神仙并不是虚缥缈的，他是历世的。这个历世，神仙来，是乐的程。
这个世界呢，有很层次，人世间是一层，神仙世界是一层。
是仙与人的区别，是层次的区别。
庄有一句话，叫千岁厌世，上仙。
是什思呢？是一个人在人间已经几千了，他感觉人间已经什思了，是呢，不在人间待了，别的方继续游历了。
人间是不是有人间乐呢？是有的，人间是游历的一个层次。
神仙有思凡的嘛，是到人间游历一番。
有人修有，果有厌世，在人间继续游历，有烦恼忧愁，在人间逍遥在，这呢，称人仙。
上次有人，既修有，长不老，什不一直做皇帝呢？这是普通人的演光，或许觉做皇帝很，是果真的一直做皇帝，难不厌倦吗？神仙来，做皇帝有什的呢？
这呢，其实是待人的欲望的态度，人有欲，何待欲望呢？是禁欲吗？不是的，讲的是人厌欲。
谓厌欲，是欲望我消除的程。
一个人很饿的候，他觉馒头很吃，他吃饱了呢，不吃了。果一个人一直不饿呢，他到馒头什反应，不吃。
这是厌欲的程。
吕祖，一直在考试，是屡试不，来经黄粱一梦，破了世，有了官做宰的兴致，这是厌欲的程。
厌欲是不是是什有兴趣了？消极了呢？不是的。
这是乐的含义，是这个层次感觉有乐趣了，有其它层次游历。
这一个孩，很喜欢某玩具，是长呢，觉这玩具不玩了，呢，有别的玩的东西。
其实不管是人来，是神仙来，其追求的是一个长长乐的程。
人来，这一追求的是什呢？非是两件，一个呢是长，人来是长寿病，另一个呢，是玩。果一个人健康长寿，觉世间很玩，他不称上是上神仙了吗？
李鸿章有一副联：
上联：享清福不在官，囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山宰相。
联：祈寿须服药，愿身病，忧，门债主，上神仙。
的是这个理。
跟这呢，是告诉一个理，是神仙不在外，神仙本是凡人做，在每个层次均仙。
这是另一个全人近仙的思。
随修的提高，不愿做人仙的候，再做仙，做仙，做神仙，这是层次不断提升的程。
不管是什仙，不管在哪一个层次，仙与凡的区别在哪呢？在否逍遥，不世累，是的内是否达到了的层次，是否合。
修不在是在做什，在什方，关键是在的内，修首在修。
打坐练功是修，挑水砍柴，烧火做饭，何尝不是在修呢？
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