赵川听了半，忽来，这个人讲的不是上次在靖远寺套吗？
赵川记很清楚，因飞红巾他们是一伙的。www.liutushu.com
飞红巾是初来蒙城半路上遇到的个武林孩。
赵川向上台上乱瞅了半，见到飞红巾这个孩，有一个老者在滔滔不绝。
左右见赵川在乱，厌恶他一演，赵川耐来听。
虽今讲的换了一个人，赵川听了一儿，竟感觉这人讲很有思阿。
便静来认真听，听台上的老者在：
“在这我跟举几个例吧——历史上有一个王杨明与老僧的典故。
王杨明在杭州期间，听山上有一个神僧，闭关修炼已经三了，不吃不喝，不言不语。
王杨明呢，拜访这名老僧。
王杨明已经有一定的修层次了，他到老僧知老僧并不是真正的入定，是老僧声呵斥到，“这个老尚，在这不停乱什？乱什呢？”
老僧很奇怪，：“僧我已经闭关三，目不视，口不语，什我在乱乱呢？”
王杨明“请问是哪人？来这久了？”
老僧“我是河南人，来这十了。”
王杨明问“有何人呢？”
老僧“有老母在，不知是否尚在。”
王杨明问“吗？”
老僧“怎不呢？”
王杨明“这是了，虽坐在这，是却刻不在挂念的母亲，一直在念叨，怎是不言不语呢？”
是这名老僧二山，回的母亲了。
老者刚完，的人笑了。
等众人笑，老者接讲——
“有一个呢，是张至顺长的例。有人打包了李，张长一上终南山，陪老长修，他向老长请教修。
张长“在虽我一在终南山，是的却像背上背的背包一，装满了东西。”
他指山上的房“的像这间房一，比房间的东西，这何谈修呢？”
这两个故告诉我们什呢？是修的基础是什？不是在打坐、运气，是修了。www.wanyuanxs.com果一个人挂碍，即使他每是挑挑水、砍砍柴，每有领悟，是在修。
是修首先是有理基础的。
这呢，跟讲人的二个概念，是场的概念。
场是什思呢？不是观的场，是修的场。
场场，是场。
每个人有修的场，在哪，哪是的场。
人世间何尝不是一个场呢？
修不是空楼阁，有的场才，首先在的场做，实修实证，这才完修的一步。
试一个人抛妻弃，到山上寺庙，每打坐参禅，这算是修了吗？
修，处处皆是场，果在一个场不修，跑到山上有什呢？
每个人在的场该何修？何处？该达到怎的状态才算是始入了呢？
这呢，是三个概念，称法，是门人的修处法。
有门处法，法来人，这才算是真正的始进入门，才一步更高层次的修打基础。
今我们先讲这吧，节课我们始讲法，是人人的方法。
在有什问题有？有的话直接问我，我在及回答。”
老者一完，的人始嗡嗡来。
了一，有人站身了问：老师，神仙吃什呢？哈，我有问题，佛修是不的方吗？修干什呢？神仙历世是再投胎来吗？
台上的老者哈哈一笑，：神仙吃的是宇宙的东西呀。人世间是一个场，宇宙有很方呢。经历人间的话投胎，他借一个实体才。
话完，台有人恍悟状。
有人在叫喊问：“老师辛苦啦！请问老师，罗金仙是什层次的仙？有，“法财侣”的，是您刚才的场吗？”
老者一笑，：不是指场。
接有人站来：老师请问，修是内不装任何与物？内宁静波澜不惊吗？修有几个层次，节讲一吗？
老者了，才：不是，修是有层次的，一个层次一个层次做。其实讲层次，讲到神仙世界，不避免讲到宇宙，讲到灵的层次了，这个讲来更了。
有人问：法因杨合术数，算修吧？算仙否?
老者答：这是修一方法，属术的内容。，有场、有法、有术。
有人问老师，知足常乐的常乐算是长长乐的长乐吗？
老者：算是吧，长乐主指的是乐。
有人问老师，什叫乐呢？是指活吗？是人？
老者回：不是，是穷的思，不息嘛。
有人问老师，修的理基础是欲念吗？是通法修炼达到的境界吗？是与俱来的？
老者：不是欲念，是冲气，乐是的状态，乐音乐的乐，乐是一冲的状态。
有个，竟在人群听，站来，回身了一演身的人，提高声音问：老师，这人世间的场是指人仙，仙呆的方是吗，仙是在上的吗？这不仙是量高低的不不一的仙吗？有人宇宙万物有十几个层级，每级别应不的量范围哪？
老者一阵笑，：人仙仙是有区别的，宇宙有数个层级。
台一片哄笑，不知是在笑谁。
并有坐，脸一红，接：听完老师的课，更深刻体到活在，吃饭的候吃饭，做的候做，不做这个个，内平安喜乐，感恩老师阿。
老者满点点头，示坐吧。
人坐：谢谢老师，期待您教授更知识。目的理解是修修，做。
老者笑，：，这理解了，其实这是我告诉的，这是修的一步。
有一站来问：神仙投胎记忆抹，是保留一切记忆？“游间，视听八达外。”算是人仙吗？“上士悟，升官；士修，南宫列仙；士，在世长。游三界，升入金门。”是修逐渐提升的层次，是跟据本人上跟跟，修
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左右见赵川在乱，厌恶他一演，赵川耐来听。
虽今讲的换了一个人，赵川听了一儿，竟感觉这人讲很有思阿。
便静来认真听，听台上的老者在：
“在这我跟举几个例吧——历史上有一个王杨明与老僧的典故。
王杨明在杭州期间，听山上有一个神僧，闭关修炼已经三了，不吃不喝，不言不语。
王杨明呢，拜访这名老僧。
王杨明已经有一定的修层次了，他到老僧知老僧并不是真正的入定，是老僧声呵斥到，“这个老尚，在这不停乱什？乱什呢？”
老僧很奇怪，：“僧我已经闭关三，目不视，口不语，什我在乱乱呢？”
王杨明“请问是哪人？来这久了？”
老僧“我是河南人，来这十了。”
王杨明问“有何人呢？”
老僧“有老母在，不知是否尚在。”
王杨明问“吗？”
老僧“怎不呢？”
王杨明“这是了，虽坐在这，是却刻不在挂念的母亲，一直在念叨，怎是不言不语呢？”
是这名老僧二山，回的母亲了。
老者刚完，的人笑了。
等众人笑，老者接讲——
“有一个呢，是张至顺长的例。有人打包了李，张长一上终南山，陪老长修，他向老长请教修。
张长“在虽我一在终南山，是的却像背上背的背包一，装满了东西。”
他指山上的房“的像这间房一，比房间的东西，这何谈修呢？”
这两个故告诉我们什呢？是修的基础是什？不是在打坐、运气，是修了。www.wanyuanxs.com果一个人挂碍，即使他每是挑挑水、砍砍柴，每有领悟，是在修。
是修首先是有理基础的。
这呢，跟讲人的二个概念，是场的概念。
场是什思呢？不是观的场，是修的场。
场场，是场。
每个人有修的场，在哪，哪是的场。
人世间何尝不是一个场呢？
修不是空楼阁，有的场才，首先在的场做，实修实证，这才完修的一步。
试一个人抛妻弃，到山上寺庙，每打坐参禅，这算是修了吗？
修，处处皆是场，果在一个场不修，跑到山上有什呢？
每个人在的场该何修？何处？该达到怎的状态才算是始入了呢？
这呢，是三个概念，称法，是门人的修处法。
有门处法，法来人，这才算是真正的始进入门，才一步更高层次的修打基础。
今我们先讲这吧，节课我们始讲法，是人人的方法。
在有什问题有？有的话直接问我，我在及回答。”
老者一完，的人始嗡嗡来。
了一，有人站身了问：老师，神仙吃什呢？哈，我有问题，佛修是不的方吗？修干什呢？神仙历世是再投胎来吗？
台上的老者哈哈一笑，：神仙吃的是宇宙的东西呀。人世间是一个场，宇宙有很方呢。经历人间的话投胎，他借一个实体才。
话完，台有人恍悟状。
有人在叫喊问：“老师辛苦啦！请问老师，罗金仙是什层次的仙？有，“法财侣”的，是您刚才的场吗？”
老者一笑，：不是指场。
接有人站来：老师请问，修是内不装任何与物？内宁静波澜不惊吗？修有几个层次，节讲一吗？
老者了，才：不是，修是有层次的，一个层次一个层次做。其实讲层次，讲到神仙世界，不避免讲到宇宙，讲到灵的层次了，这个讲来更了。
有人问：法因杨合术数，算修吧？算仙否?
老者答：这是修一方法，属术的内容。，有场、有法、有术。
有人问老师，知足常乐的常乐算是长长乐的长乐吗？
老者：算是吧，长乐主指的是乐。
有人问老师，什叫乐呢？是指活吗？是人？
老者回：不是，是穷的思，不息嘛。
有人问老师，修的理基础是欲念吗？是通法修炼达到的境界吗？是与俱来的？
老者：不是欲念，是冲气，乐是的状态，乐音乐的乐，乐是一冲的状态。
有个，竟在人群听，站来，回身了一演身的人，提高声音问：老师，这人世间的场是指人仙，仙呆的方是吗，仙是在上的吗？这不仙是量高低的不不一的仙吗？有人宇宙万物有十几个层级，每级别应不的量范围哪？
老者一阵笑，：人仙仙是有区别的，宇宙有数个层级。
台一片哄笑，不知是在笑谁。
并有坐，脸一红，接：听完老师的课，更深刻体到活在，吃饭的候吃饭，做的候做，不做这个个，内平安喜乐，感恩老师阿。
老者满点点头，示坐吧。
人坐：谢谢老师，期待您教授更知识。目的理解是修修，做。
老者笑，：，这理解了，其实这是我告诉的，这是修的一步。
有一站来问：神仙投胎记忆抹，是保留一切记忆？“游间，视听八达外。”算是人仙吗？“上士悟，升官；士修，南宫列仙；士，在世长。游三界，升入金门。”是修逐渐提升的层次，是跟据本人上跟跟，修