不像懂的。
“灵核、灵核，知不知这是什经书。”关键刻，夏油杰来灵核。“不是集合有咒灵的力记忆吗有有咒灵知这什”
被叫到的灵核赶紧上线。
近几灵核放飞我了，另外一的摆烂。
【概......差不............估计是......】灵核一脸的纠结，完全有办法。
咒灵是怨气身的，不定写个高数。
夏油杰叹了一口气，不靠他仔细的回忆回忆。
羂索在专念，“此四义。随一门皆全收法体。是故诸乘或存或坏。不相碍。准思解。余释乘明体等。并别。上来明建立一乘竟......”
是故诸乘或存或坏。不相碍。准思解。夏油杰突来羂索在念的是什经书——
《诸宗部——华严一乘教义分齐章》！
“乘”这一词，本义是古代运输工具，指牛马车乘。在佛教经典，它来比喻够运送众到解脱的佛陀教法。
解脱，是这吗
夏油杰羂索在这与他们归尽吗
不太像羂索筹划千的计划。
是什
羂索一直在诵念这本经书，肯定有问题。
了，《诸宗部——华严一乘教义分齐章》有提到。一乘、二乘、三乘、四乘、五乘、量乘。
六者或量乘，他们在刚是6个人
是巧合吗
果是六个人，是不是七六欲的六欲更贴切。
不太......佛六欲指的是、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人欲
夏油杰觉在6个人与佛六欲不一。
是什思！
在诵经的羂索反提示了夏油杰。
“先示相。合。”
是六相！
《诸宗部——华严一乘教义分齐章》提到的相、别相、相、异相、相、坏相。
某位古代僧人曾经撰文，这六相既表在一切物，表在一个物。论在一切物或在一个物，是相反相、具足、互融互涉、彼此碍的，此揭示法界缘的理。
缘
羂索做什夏油杰突到一个不的幸。
者有话：
猫猫狐狐剧场：
夏油狐狐：“者问我们喜欢什番外有灵感的写。”
五条猫猫：“阿有这！先积压的五仁月饼吃了，顺便写一个青红丝十八吃法。”
————————————————————
已经在节吃月饼的咕咕很痛苦。
阿阿阿阿，果有外，章是结局了。
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