第294章 朱元璋的打算
功，需考虑何与明建立更稳固的外交关系，消弭其的敌。或许，我们通明谓的‘朝贡制度’，向明表达敬，争取更缓冲间。”
细川满元沉吟片刻，却提了不的法：“朝贡固是传统段，明近来力强盛，周边有征伐，单纯朝贡恐难满足其胃口。”
赤松义则一瑟满範什。
足利义满听，微微颔首，这幕府重臣们的见表示认：“诸位言，皆有理。加强海防、建立外交关系，及够达‘勘合贸易’促进贸易往来，这三者缺一不......更重的是，我们必须保持清醒的头脑信，既到明军的强，相信我们的力量，元朝办不到的，明朝不见办到。”
随，足利义满详细部署了接来的计划，一方，加强沿海区的防御工，增派舰队巡逻，确保海域安全；另一方，挑选经明强干的使节往明，表达友愿，并探讨建立更加紧密的经济联系，是更规模的、正式的“勘合贸易”。
谓“勘合贸易”，指的是外来明进朝贡贸易的一称呼，称“贡舶贸易”，因洪武初实海禁，允许外与明进有间、点规定的朝贡贸易，外商船载贡品及各方物土产来华，明朝廷收贡品、购方物，“赐”形式回酬外商需明物品，各贡期或三，或五，本则规定十一贡，此，是因本与高丽、安南等不的是，本有与明建立真正的宗藩关系，贡舶必须持有明先颁“勘合”，是贸易许证。
足利义满跟其他的权者，比李桂类的不一，贸易这件十分热衷，则是基两点理由。
其一，在本处南北朝内战状态，虽已经接近尾声，是南朝依旧在进有效抵抗，南朝占据的土，则是各岛的南方区，更靠近明，平常更频繁进海上贸易，北朝则是普遍在山区内陆，有九州岛上的几个藩有船队进海上贸易......北朝比南朝有更的土陆师，是在水师海上贸易方，是有许差距的。
二，足利义满很缺钱。本跟明或者高丽不一，任何领主，哪怕是幕府将军，军费高度依赖商人寺庙的借贷......在明商人是低等的阶层，朱元璋逮哪个商人宰随便宰，商人半个“不”字不敢，是在本，幕府将军甚至皇欠了商人的钱，老老实实，打了这仗，足利义满早钱了，急需通与明的勘合贸易搞点钱来。
议结束，足利义满独留在议厅。
窗外是“花御”宁静的庭院，他的思却早已跨越重洋，在这乱世，了解明的向本的安全至关重。
是，他让是召来了北山寺的主持——古剑妙快。
佛寺经济是此本经济的重组部分，佛寺普遍拥有量的土、人口，除了这，有解释经文、武装僧兵、税收免除的特殊权利，，与其这佛寺做寻常寺庙来，不是聚集了量人口，拥有强经济军实力，乃至控制不盘的割据势力。
北山寺，则是直接依附足利义满的寺庙。
这是本著名的北山文化的源，北山文化的特瑟是融合传统的公文化新兴的武文化，及受到禅宗的影响，足利义满代表的武崇尚禅宗，完善了五山十刹制度，使禅宗文化深入人，五山僧侣们在汉诗文方显著，明兆、拙代表的禅僧画师在习宋元水墨画的基础上表一本人的特质。
，此的北山寺，其实是本的文化。
“妙快师。”足利义满语气很尊敬，“我近期明的局势深感忧虑，尤其是关其外政策的变化......我听，有一位名衍的僧人，曾在明吴王朱雄英麾效力，今正游历四方，恰巧来到了我，在北山寺挂单，此人智慧超群，且与明高层有千丝万缕的联系，我欲通他，间接了解明接来的向，不知师愿代劳，往北山寺一，邀请衍师来幕府一叙？”
古剑妙快闻言，双合十，微微躬身：“将军深谋远虑，贫僧尽力，衍师确实识渊博，见识非凡。请将军放，老衲即刻回寺，定不负托。”
很快，古剑妙快身披袈裟，持念珠，踏上了回到北山寺的路途。
北山寺位京郊外，山清水秀，古木参，此北山文化刚刚兴，不少僧人百姓来，这是一片净土。
抵达寺庙，古剑妙快来到了衍的禅房。
轻敲房门，到应允，古剑妙快缓步入。
见室内简朴雅致，衍正端坐蒲团上，闭目打坐。
古剑妙快上施礼，明了来，并诚挚邀请衍往幕府，与足利义满将军共商。
衍睁演，目光深邃平，他微微一笑，：“古剑师盛难却，既受将军邀，尽力相助。是，贫僧浅薄，经历属平常，望将军与师勿抱高期望。”
古剑妙快闻言，暗钦佩衍的谦逊，连忙礼：“衍师谦了，将军正翘首盼，请您务必赏光。”
是，在古剑妙快的陪，衍踏上了往幕府“花御”的路程，一路上，两人谈论佛法，涉及世，彼此间增进了不少了解。
到达幕府，足利义满亲迎接了衍，并高规格的礼仪相待。
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细川满元沉吟片刻，却提了不的法：“朝贡固是传统段，明近来力强盛，周边有征伐，单纯朝贡恐难满足其胃口。”
赤松义则一瑟满範什。
足利义满听，微微颔首，这幕府重臣们的见表示认：“诸位言，皆有理。加强海防、建立外交关系，及够达‘勘合贸易’促进贸易往来，这三者缺一不......更重的是，我们必须保持清醒的头脑信，既到明军的强，相信我们的力量，元朝办不到的，明朝不见办到。”
随，足利义满详细部署了接来的计划，一方，加强沿海区的防御工，增派舰队巡逻，确保海域安全；另一方，挑选经明强干的使节往明，表达友愿，并探讨建立更加紧密的经济联系，是更规模的、正式的“勘合贸易”。
谓“勘合贸易”，指的是外来明进朝贡贸易的一称呼，称“贡舶贸易”，因洪武初实海禁，允许外与明进有间、点规定的朝贡贸易，外商船载贡品及各方物土产来华，明朝廷收贡品、购方物，“赐”形式回酬外商需明物品，各贡期或三，或五，本则规定十一贡，此，是因本与高丽、安南等不的是，本有与明建立真正的宗藩关系，贡舶必须持有明先颁“勘合”，是贸易许证。
足利义满跟其他的权者，比李桂类的不一，贸易这件十分热衷，则是基两点理由。
其一，在本处南北朝内战状态，虽已经接近尾声，是南朝依旧在进有效抵抗，南朝占据的土，则是各岛的南方区，更靠近明，平常更频繁进海上贸易，北朝则是普遍在山区内陆，有九州岛上的几个藩有船队进海上贸易......北朝比南朝有更的土陆师，是在水师海上贸易方，是有许差距的。
二，足利义满很缺钱。本跟明或者高丽不一，任何领主，哪怕是幕府将军，军费高度依赖商人寺庙的借贷......在明商人是低等的阶层，朱元璋逮哪个商人宰随便宰，商人半个“不”字不敢，是在本，幕府将军甚至皇欠了商人的钱，老老实实，打了这仗，足利义满早钱了，急需通与明的勘合贸易搞点钱来。
议结束，足利义满独留在议厅。
窗外是“花御”宁静的庭院，他的思却早已跨越重洋，在这乱世，了解明的向本的安全至关重。
是，他让是召来了北山寺的主持——古剑妙快。
佛寺经济是此本经济的重组部分，佛寺普遍拥有量的土、人口，除了这，有解释经文、武装僧兵、税收免除的特殊权利，，与其这佛寺做寻常寺庙来，不是聚集了量人口，拥有强经济军实力，乃至控制不盘的割据势力。
北山寺，则是直接依附足利义满的寺庙。
这是本著名的北山文化的源，北山文化的特瑟是融合传统的公文化新兴的武文化，及受到禅宗的影响，足利义满代表的武崇尚禅宗，完善了五山十刹制度，使禅宗文化深入人，五山僧侣们在汉诗文方显著，明兆、拙代表的禅僧画师在习宋元水墨画的基础上表一本人的特质。
，此的北山寺，其实是本的文化。
“妙快师。”足利义满语气很尊敬，“我近期明的局势深感忧虑，尤其是关其外政策的变化......我听，有一位名衍的僧人，曾在明吴王朱雄英麾效力，今正游历四方，恰巧来到了我，在北山寺挂单，此人智慧超群，且与明高层有千丝万缕的联系，我欲通他，间接了解明接来的向，不知师愿代劳，往北山寺一，邀请衍师来幕府一叙？”
古剑妙快闻言，双合十，微微躬身：“将军深谋远虑，贫僧尽力，衍师确实识渊博，见识非凡。请将军放，老衲即刻回寺，定不负托。”
很快，古剑妙快身披袈裟，持念珠，踏上了回到北山寺的路途。
北山寺位京郊外，山清水秀，古木参，此北山文化刚刚兴，不少僧人百姓来，这是一片净土。
抵达寺庙，古剑妙快来到了衍的禅房。
轻敲房门，到应允，古剑妙快缓步入。
见室内简朴雅致，衍正端坐蒲团上，闭目打坐。
古剑妙快上施礼，明了来，并诚挚邀请衍往幕府，与足利义满将军共商。
衍睁演，目光深邃平，他微微一笑，：“古剑师盛难却，既受将军邀，尽力相助。是，贫僧浅薄，经历属平常，望将军与师勿抱高期望。”
古剑妙快闻言，暗钦佩衍的谦逊，连忙礼：“衍师谦了，将军正翘首盼，请您务必赏光。”
是，在古剑妙快的陪，衍踏上了往幕府“花御”的路程，一路上，两人谈论佛法，涉及世，彼此间增进了不少了解。
到达幕府，足利义满亲迎接了衍，并高规格的礼仪相待。
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