第二十章 奉献的真意
“是因这？”肖千秋摇了摇头，他本来拷打被他们捉住的“元住”需费上一番功夫，谁知他们见到被他们搬来的救兵被反噬，连拷打不，一五一十全部交代了——他们并不来一个村，不来一个族，是，他们有一点是共的，他们是云溪派某位长老的族人，有仙骨的。www.suxin.me他们在云溪派肆妄的原因是一个，这长老的人的仙骨传承不怎，甚至有肖兴龙，虽，竟一继承到仙骨的！是这长老担一件共的，倘若云溪派有什辈，修高，了十七八个有仙骨，有修的，的长老位，人与他们修并不相称的惬活，未免摇摇欲坠了。
是，不知何，不知哪位长老，提了一个“奴化修士”的计划，理论是，在老虎的候持续拿铃铛揍它，它长了听到铃铛的声音立即吓跑！几位裔不怎的长老一拍即合，便在云溪派推广来，选择了一听隐蔽的辞，比“保护凡人”“与凡人谐共处”“凡人的命是命”，叫有参与此的其他长老一听挑不错来，是在实际执程，设法选择了知这个计划真相的人！
这，保护凡人变了单方凌虐非这长老族身的低级修士，，谓的凡人，其实是他们的族人，至真正的凡人……笑话！他们么到云溪派的门？
，这个荒唐的计划执功，是因云溪派参与的战争，到今结束，且战局持续吃紧，部分高级修士在方战，暇顾及方低级修士的教育，此云溪派除了这几个不长进的长老外，竟连巡山的修士很难凑够人数了！其实，是刚才被派来焚烧华林的执法修士，是“修士奴化计划”的品，见云溪派的人才已经凋零到了何程度！这长老了一思利，了让辈修士不敢反抗他们的凡人族人的念头，竟不惜一再，再三这本来不够的辈修士痛杀！不，恐怕不止是这刚始术法的修士，连“柱真人”因觉了他们的计划，——死是死了！
方吃紧，方紧吃，这是云溪派的状。
“我是不敢相信，奴化修士计划保护凡人计划，随杀戮幼修士？”肖千秋。
“很正常，部分人懒一句话的真正思，更不这句话的背景了，哪怕这句话关系到他们的整个世界。”华林，他一件来，是他在语言与辩论课程上到的一个案例，有关一篇论文《论嘉罗世界近代的食人风俗》，原文头是这讲的——“世人认阿斯哈图世界的原住民在五百曾经热衷吃人，这是一普遍的误解，实上，有有关阿斯哈图世界原住民吃人的初记载来两百一群立志改革的阿斯哈图流亡者编写的戏剧，由戏剧远比真正的史记载风趣易懂，耸人听闻，传播远比真正的、严肃的历史记载广泛，是的，笔者保证，有任何五百的严肃的史记载提到谓阿斯哈图原住民的吃人风俗，这一恶法很跟本不存在，或者是存在一热衷通俗读物的浅薄读者贫乏的脑——真正存在吃人这一恶习的，反是我们嘉罗世界，在万恶的狂舞纪元，掌握权的巫们空坠落，一强盗在某区公人柔食，甚至一平民在饥荒加入了食人柔的列，哦有一漂流在海上的渔民，真的，在嘉罗世界，食人不一度不违法，不受追旧，且被公认是解决问题的一良方，比我们善反思的智者愿承认的更广泛，更受欢迎，我们嘉罗世界的巫师是打倒了这一食人怪物，是不幸的是，食人怪物的罪恶与鲜血在一部分巫师及平民血管流淌，让我们摒弃阿斯哈图世界蛮荒的落伍法，承认我们嘉罗世界才是真正野蛮的个，是有世界低，应该忏悔的，应该被抹除的，是的，在反思不晚，让我们跪倒在，献上有并父母、妻与儿，彻底皈依信奉阿斯哈图世界的神灵吧，是真正文明世界的曙光！信奉阿斯哈图神灵是我们嘉罗世界乞求文明的一步，它的名字是……”
….
，嘉罗世界凶恶的巫师们，有球某不反思的恶习，有因痛恨狂舞纪元觉拿来攻击狂舞纪元是称赞五百的阿斯哈图世界在不惜的经神，有的却是任何神灵满满的不信任，他们很快原者给空投了他夸赞的阿斯哈图世界。是，因阿斯哈图世界到底是今的，不是五百的，巫师们费了一点儿功夫，在阿斯哈图世界找了一座很是五百的古墓，将个坚持真理的者给埋了进。
很不是确定五百，是因阿斯哈图世界五百跟本有文字，不存在任何真正的、严肃的历史记载，不管是关吃人的，是关墓的，与者认的相反，巫师们关阿斯哈图世界是有一点儿常识的，嘉罗世界的常识，是知一点儿的，比，既狂舞纪元的巫们正在空坠落，甭管是吃人是别的，不有什人有功夫追旧阿！有追旧来证明合法，不提法律本身已经不存在，有记载来否认历史，不提文字不存在——者在论据上有一句谎言，是巧妙在误导有阿斯哈图世界嘉罗世界有常识却很有良良知的读者。
故很简单，不华林并不是单纯这个故的，案例附了一点儿的搜查与审问记录，篇论文的者不像一般人象的，是个阿斯哈图神灵的牧师，他确实信奉了阿斯哈图的神灵，却是低级的信徒，他确实了愿，将嘉罗世界奉献给阿斯哈图的神灵，是他写这篇论文的跟本，是因嘉罗世界设立了搜集各世界知识的奖赏，有人觉不门直接乞求世界的神灵降启示，既轻松惬，比真正实考察的傻，例倒霉的华林——强一百倍。
他们不知的是，神灵给予的知识不有昂贵的代价，且——有跟本不是知识，是组织十分巧妙的谎言！
他们已经习惯了巫师、恶魔交易，神灵是交易的象，付了代价拿到期望交易的东西，却忘了祈祷词，阿斯哈图的神灵历来是教人奉献一切的！毕竟，是有食人风俗的世界的神灵阿！五百，谓的奉献一切的原是献祭信徒本人！奉献父母、妻并儿的思不是让他们入教，是献祭他们！回报？什回报？高深的知识？做梦！今轮到献祭是回报了！，明需献祭的候是上！
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是，不知何，不知哪位长老，提了一个“奴化修士”的计划，理论是，在老虎的候持续拿铃铛揍它，它长了听到铃铛的声音立即吓跑！几位裔不怎的长老一拍即合，便在云溪派推广来，选择了一听隐蔽的辞，比“保护凡人”“与凡人谐共处”“凡人的命是命”，叫有参与此的其他长老一听挑不错来，是在实际执程，设法选择了知这个计划真相的人！
这，保护凡人变了单方凌虐非这长老族身的低级修士，，谓的凡人，其实是他们的族人，至真正的凡人……笑话！他们么到云溪派的门？
，这个荒唐的计划执功，是因云溪派参与的战争，到今结束，且战局持续吃紧，部分高级修士在方战，暇顾及方低级修士的教育，此云溪派除了这几个不长进的长老外，竟连巡山的修士很难凑够人数了！其实，是刚才被派来焚烧华林的执法修士，是“修士奴化计划”的品，见云溪派的人才已经凋零到了何程度！这长老了一思利，了让辈修士不敢反抗他们的凡人族人的念头，竟不惜一再，再三这本来不够的辈修士痛杀！不，恐怕不止是这刚始术法的修士，连“柱真人”因觉了他们的计划，——死是死了！
方吃紧，方紧吃，这是云溪派的状。
“我是不敢相信，奴化修士计划保护凡人计划，随杀戮幼修士？”肖千秋。
“很正常，部分人懒一句话的真正思，更不这句话的背景了，哪怕这句话关系到他们的整个世界。”华林，他一件来，是他在语言与辩论课程上到的一个案例，有关一篇论文《论嘉罗世界近代的食人风俗》，原文头是这讲的——“世人认阿斯哈图世界的原住民在五百曾经热衷吃人，这是一普遍的误解，实上，有有关阿斯哈图世界原住民吃人的初记载来两百一群立志改革的阿斯哈图流亡者编写的戏剧，由戏剧远比真正的史记载风趣易懂，耸人听闻，传播远比真正的、严肃的历史记载广泛，是的，笔者保证，有任何五百的严肃的史记载提到谓阿斯哈图原住民的吃人风俗，这一恶法很跟本不存在，或者是存在一热衷通俗读物的浅薄读者贫乏的脑——真正存在吃人这一恶习的，反是我们嘉罗世界，在万恶的狂舞纪元，掌握权的巫们空坠落，一强盗在某区公人柔食，甚至一平民在饥荒加入了食人柔的列，哦有一漂流在海上的渔民，真的，在嘉罗世界，食人不一度不违法，不受追旧，且被公认是解决问题的一良方，比我们善反思的智者愿承认的更广泛，更受欢迎，我们嘉罗世界的巫师是打倒了这一食人怪物，是不幸的是，食人怪物的罪恶与鲜血在一部分巫师及平民血管流淌，让我们摒弃阿斯哈图世界蛮荒的落伍法，承认我们嘉罗世界才是真正野蛮的个，是有世界低，应该忏悔的，应该被抹除的，是的，在反思不晚，让我们跪倒在，献上有并父母、妻与儿，彻底皈依信奉阿斯哈图世界的神灵吧，是真正文明世界的曙光！信奉阿斯哈图神灵是我们嘉罗世界乞求文明的一步，它的名字是……”
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，嘉罗世界凶恶的巫师们，有球某不反思的恶习，有因痛恨狂舞纪元觉拿来攻击狂舞纪元是称赞五百的阿斯哈图世界在不惜的经神，有的却是任何神灵满满的不信任，他们很快原者给空投了他夸赞的阿斯哈图世界。是，因阿斯哈图世界到底是今的，不是五百的，巫师们费了一点儿功夫，在阿斯哈图世界找了一座很是五百的古墓，将个坚持真理的者给埋了进。
很不是确定五百，是因阿斯哈图世界五百跟本有文字，不存在任何真正的、严肃的历史记载，不管是关吃人的，是关墓的，与者认的相反，巫师们关阿斯哈图世界是有一点儿常识的，嘉罗世界的常识，是知一点儿的，比，既狂舞纪元的巫们正在空坠落，甭管是吃人是别的，不有什人有功夫追旧阿！有追旧来证明合法，不提法律本身已经不存在，有记载来否认历史，不提文字不存在——者在论据上有一句谎言，是巧妙在误导有阿斯哈图世界嘉罗世界有常识却很有良良知的读者。
故很简单，不华林并不是单纯这个故的，案例附了一点儿的搜查与审问记录，篇论文的者不像一般人象的，是个阿斯哈图神灵的牧师，他确实信奉了阿斯哈图的神灵，却是低级的信徒，他确实了愿，将嘉罗世界奉献给阿斯哈图的神灵，是他写这篇论文的跟本，是因嘉罗世界设立了搜集各世界知识的奖赏，有人觉不门直接乞求世界的神灵降启示，既轻松惬，比真正实考察的傻，例倒霉的华林——强一百倍。
他们不知的是，神灵给予的知识不有昂贵的代价，且——有跟本不是知识，是组织十分巧妙的谎言！
他们已经习惯了巫师、恶魔交易，神灵是交易的象，付了代价拿到期望交易的东西，却忘了祈祷词，阿斯哈图的神灵历来是教人奉献一切的！毕竟，是有食人风俗的世界的神灵阿！五百，谓的奉献一切的原是献祭信徒本人！奉献父母、妻并儿的思不是让他们入教，是献祭他们！回报？什回报？高深的知识？做梦！今轮到献祭是回报了！，明需献祭的候是上！
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