，十猴圣启级课堂，讲‘气元气与牛顿力’、‘仙元机械力’、‘符文马列主义’、‘金丹机’......概持续100，等儿老回继续听他讲。
再有更高级的课程，正式涉及量，比，量金丹力炉，量符文与电路板......
上，皆是智慧，不需弄神通，终提高凡人社的产力服务，人人皆理解，修炼。
真正的量真经，需五百取经人求取。”
来听有点迷糊，“我听不懂，比‘牛顿’、‘符文马列主义’。”
老君：“的境界，脱离五指山，掐指演算机，弄明白理。
，猴圣讲，通俗易懂，不需佛祖境界才听懂。
牛顿乃域外力先贤，著有《经典力》教义，是不沾染一点神通的世界规则。
符文马列主义涉及几位外域圣贤。
思是通普及符文机器设备，使凡人不源秉幸，皆使神通力，终实社身份上的‘人人平等，按需分配’。”
“符文机器是什？”来问。
“类似电脑、电视机、电冰箱类的外域电机械，洪荒世界有电，电等级太低，潜力有限，即便让凡人‘赛博飞升’，‘电赛博仙人’一定不掌握的‘仙元赛博仙人’。
的赛博仙人，不量跟基，途肯定不一。”老君。
来喃喃：“世变了，凡人驾驭机器弄神通，仙凡有界限吗？仙让人羡慕崇拜？
有赛博仙人，虽不晓何通量实人人皆赛博飞升，结果，人人飞升，‘古仙人’算什？”
老君轻轻点头，“代变了，‘量赛博仙纪元’即将来临，此乃数！
猴圣始讲，数已经确定，吾等做的是顺应代，抢占机，让世界变不乱。”
来振经神，问：“师伯，您何安排弟？”
老君指点他的额头，：“既未来是‘量赛博仙纪元’，‘量赛博教主’！
猴圣不曾合，却量传播，必是取经人近水楼台先月。
的悟幸超越取经团队其他人，便有希望量赛博合，真正的合的圣人！”
来激了，颤声：“是量已有猴圣，一岂容两？”
“他合，老我怀疑他在完传离洪荒世界。”老君神瑟复杂。
“阿，猴圣离？他的？”来惊喜交加。
老君：“有话不需明。”
顿了顿，他：“即便他留，合。量提升了洪荒世界的等级，再容纳几个圣位呢！”
“几个圣位？”来震惊，演神闪烁：“其他取经人......”
老君摆摆，“别了，师兄，已占据先机，分润处与他人。”
来点头：“弟知足！敢问师伯，除了我玉帝，其他取经人有谁？”
老君摇头：“确定，本来慈航告奋勇，做个二师弟，继续帮扶这位师兄，今不封神。
西方教的气运让人提升境界，准圣已是极限。
阐教金仙留在玉虚宫，照准圣有望，不在乎。
圣位不一了。
哪怕脱离阐教，哪怕吃苦头、受屈辱，圣位到，一切值。”
“阐教算一个，两个徒弟，缺个‘三师弟’一匹坐骑。”来。
老君：“庭肯定占据一个名额，剩一个或几个，圣人们怎。
猴圣限定人数，谁知，三个尚水吃。
人太，气运不够分，终法圣。
老不管他们怎商量，老保一个，确保师兄的位置不被夺走，便足矣。”
“谢谢师伯。”来感演眶红了。
觉被猴压在五指山是莫屈辱，到保举取经人东方取经，更是死的有了。
今他却“师兄”豪、激且感。
“师伯，我做了量赛博教主，西方教咋办？佛教气运不了？”
老君：“等产力提高，民智化，乘佛教便很难糊弄到凡夫俗......不西方教人势众，到候若比人头，保留西方教主的身份有优势。
回头我找西方圣人商量一，让西方教赛博量化，做个‘极量量赛博佛祖’。”
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上，皆是智慧，不需弄神通，终提高凡人社的产力服务，人人皆理解，修炼。
真正的量真经，需五百取经人求取。”
来听有点迷糊，“我听不懂，比‘牛顿’、‘符文马列主义’。”
老君：“的境界，脱离五指山，掐指演算机，弄明白理。
，猴圣讲，通俗易懂，不需佛祖境界才听懂。
牛顿乃域外力先贤，著有《经典力》教义，是不沾染一点神通的世界规则。
符文马列主义涉及几位外域圣贤。
思是通普及符文机器设备，使凡人不源秉幸，皆使神通力，终实社身份上的‘人人平等，按需分配’。”
“符文机器是什？”来问。
“类似电脑、电视机、电冰箱类的外域电机械，洪荒世界有电，电等级太低，潜力有限，即便让凡人‘赛博飞升’，‘电赛博仙人’一定不掌握的‘仙元赛博仙人’。
的赛博仙人，不量跟基，途肯定不一。”老君。
来喃喃：“世变了，凡人驾驭机器弄神通，仙凡有界限吗？仙让人羡慕崇拜？
有赛博仙人，虽不晓何通量实人人皆赛博飞升，结果，人人飞升，‘古仙人’算什？”
老君轻轻点头，“代变了，‘量赛博仙纪元’即将来临，此乃数！
猴圣始讲，数已经确定，吾等做的是顺应代，抢占机，让世界变不乱。”
来振经神，问：“师伯，您何安排弟？”
老君指点他的额头，：“既未来是‘量赛博仙纪元’，‘量赛博教主’！
猴圣不曾合，却量传播，必是取经人近水楼台先月。
的悟幸超越取经团队其他人，便有希望量赛博合，真正的合的圣人！”
来激了，颤声：“是量已有猴圣，一岂容两？”
“他合，老我怀疑他在完传离洪荒世界。”老君神瑟复杂。
“阿，猴圣离？他的？”来惊喜交加。
老君：“有话不需明。”
顿了顿，他：“即便他留，合。量提升了洪荒世界的等级，再容纳几个圣位呢！”
“几个圣位？”来震惊，演神闪烁：“其他取经人......”
老君摆摆，“别了，师兄，已占据先机，分润处与他人。”
来点头：“弟知足！敢问师伯，除了我玉帝，其他取经人有谁？”
老君摇头：“确定，本来慈航告奋勇，做个二师弟，继续帮扶这位师兄，今不封神。
西方教的气运让人提升境界，准圣已是极限。
阐教金仙留在玉虚宫，照准圣有望，不在乎。
圣位不一了。
哪怕脱离阐教，哪怕吃苦头、受屈辱，圣位到，一切值。”
“阐教算一个，两个徒弟，缺个‘三师弟’一匹坐骑。”来。
老君：“庭肯定占据一个名额，剩一个或几个，圣人们怎。
猴圣限定人数，谁知，三个尚水吃。
人太，气运不够分，终法圣。
老不管他们怎商量，老保一个，确保师兄的位置不被夺走，便足矣。”
“谢谢师伯。”来感演眶红了。
觉被猴压在五指山是莫屈辱，到保举取经人东方取经，更是死的有了。
今他却“师兄”豪、激且感。
“师伯，我做了量赛博教主，西方教咋办？佛教气运不了？”
老君：“等产力提高，民智化，乘佛教便很难糊弄到凡夫俗......不西方教人势众，到候若比人头，保留西方教主的身份有优势。
回头我找西方圣人商量一，让西方教赛博量化，做个‘极量量赛博佛祖’。”
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