世人初始建立规矩的候，是希望世人在规则一致，不世人很快在贪嗔痴的包围，将规则变世人的桎梏。
——废，有仁义；慧智，有伪；六亲不，有孝慈；昏乱，有忠臣。
世人强调什，是缺失了什，这是不易的理。
诺言，本来是矛盾的存在。
在诈欺遍布的候，诺言显十足珍贵，果不欺诈，言必，其实不什承诺的。
沉约有承诺。
个声音有求沉约承诺，他们在消耗命沉约解释一切的候，是相信沉约他们是一路人。
相印，亦复何求？
“我们遇见，在概率，极罕见。”
个声音感慨，“我们需我们类似的人，认知仿佛、经神力仿佛，本来呢，修者是符合这点的，惜的是……世上的修者有半是重入六，既入六，在二维空间游曳。”
】
沉约很是认。
不是有的机汤有营养，，不是有的修证悟。数的修者尽力，有的智慧有更的轮转，有的昏沉反倒更降一层。
跟据经书理论，修四果，在三果阿含才，是不在轮转。初果须陀洹，名入流，思是初入圣人流，初果须陀洹仍法摆脱六轮转，是圣人是法避免六轮转，不随死，见这世间绝不是，不来不来的。
“我们需跳脱六轮转的人。”
个声音继续，“一定进入三维空间的人。在创世镜，这人已是极罕见，有修者的确超脱死，在超脱一刻，是向一纬点空间进。”
沉约脑海灵光一闪，喃喃，“一纬？”
他蓦打个新认知。
跟据神农他们的理论，二维空间的人处线幸定势，空间有深切认知，打破线幸束缚的人才算进入三维，真正认知三维的人类，仍旧处宇宙“、住、坏、空”“住”，到宇宙的“坏”的迹象。
见黑洞吞噬来，是味这个宇宙近坏。
有四维空间的人，才见证整个宇宙的“住坏空”。
四维人类，才真正跳脱空间的约束。
神农他们世人谓的纬度进了重新定义，神农一直点空间，神农他们认——修者证悟，奔赴点空间。
点分裂，万物初使。
名始，有名万物母。
有；空即是瑟，瑟即是空……
诸释理论接踵来，沉约随即，“万物始，空瑟转换，妙有是一纬空间？”
个声音感喟，“了。”
沉约随即，“因此极高的科技是探测高纬度，修是在体世俗谓的低纬度。们知修证悟，进入永恒，们何不做？”
个声音缓声，“因我们在尝试，不改变这个二维的世界，提高世人的认知，进给世人更的选择。”
沉约默。
先富不带福，先知却点醒知。
真正的认知，不应该是提高世人的演界，进提升世人的境界吗？
“因此我们知修的法门，选择了相背。”
个声音满是期待，“或者更，我们更希望这是殊途归。修者，我们很是敬仰，惜他们证悟的刹，我们来，比空流星划更是迅捷万倍。在初极的我们，法他们建立联系。换句话，我们仍旧法一纬空间产联系。这光一，世人觉光很寻常，仍旧法透彻的认知光。在世俗的认知，一纬空间来简单，甚至有任何奥秘言，实上，点空间的奥秘，超四维！”
沉约很是赞。
在代科纬度的概念，是零纬到十一纬，哪怕谓的高纬度，仍旧像个拓补结构的延伸，拓补不离线幸，这导致纬度的概念法超脱线幸。
0到11这纬度的推测，有太明显的线幸痕迹。
神农人终旧是打破线幸的人，因此他们并未将一维空间认是简单的点，反觉这是超越四维的一个纬度！
这认知，才是真正的破除了线幸。
世界不是四平八稳的，有太的。
到这，沉约沉吟，“修者有的囚禁在线幸二维，有的径直入了一纬空间，们这两空间的人，法产联系。”
个声音坦诚，“是这的。”
沉约，“因此高维物，低纬的物，并不完全上帝的视角待？”
个声音似有笑，“我们象上帝视角的候，我们是低维物了。”
沉约赞，“的不错。我的思是——们法联系到一维空间，认一维空间的玄奇更四维，让两个纬度法互通。们法联系到二维的人物，原因是……”
他问问题，答桉随来，“因此他们法放们联络的通。”到个声音肯定的回复，沉约随即：“我打破有，进入这个空间定来，不入任何纬度，选择放，们因此才联系到我？”
个声音解释，“正是此！我们到低维的人类，若是联系低维的人类降纬，我们制造创世镜的实验体才在创世镜运般。进入一维空间的修者我们仿佛，他们我们不路。冲线幸纬度的世人，因身体的限制，法达到我们径直互通的程度，有，打破纬度，经神境界我们一致，处演极奇妙的空间，这才我们联系了许久。这况，本来是亿万一的。”
——废，有仁义；慧智，有伪；六亲不，有孝慈；昏乱，有忠臣。
世人强调什，是缺失了什，这是不易的理。
诺言，本来是矛盾的存在。
在诈欺遍布的候，诺言显十足珍贵，果不欺诈，言必，其实不什承诺的。
沉约有承诺。
个声音有求沉约承诺，他们在消耗命沉约解释一切的候，是相信沉约他们是一路人。
相印，亦复何求？
“我们遇见，在概率，极罕见。”
个声音感慨，“我们需我们类似的人，认知仿佛、经神力仿佛，本来呢，修者是符合这点的，惜的是……世上的修者有半是重入六，既入六，在二维空间游曳。”
】
沉约很是认。
不是有的机汤有营养，，不是有的修证悟。数的修者尽力，有的智慧有更的轮转，有的昏沉反倒更降一层。
跟据经书理论，修四果，在三果阿含才，是不在轮转。初果须陀洹，名入流，思是初入圣人流，初果须陀洹仍法摆脱六轮转，是圣人是法避免六轮转，不随死，见这世间绝不是，不来不来的。
“我们需跳脱六轮转的人。”
个声音继续，“一定进入三维空间的人。在创世镜，这人已是极罕见，有修者的确超脱死，在超脱一刻，是向一纬点空间进。”
沉约脑海灵光一闪，喃喃，“一纬？”
他蓦打个新认知。
跟据神农他们的理论，二维空间的人处线幸定势，空间有深切认知，打破线幸束缚的人才算进入三维，真正认知三维的人类，仍旧处宇宙“、住、坏、空”“住”，到宇宙的“坏”的迹象。
见黑洞吞噬来，是味这个宇宙近坏。
有四维空间的人，才见证整个宇宙的“住坏空”。
四维人类，才真正跳脱空间的约束。
神农他们世人谓的纬度进了重新定义，神农一直点空间，神农他们认——修者证悟，奔赴点空间。
点分裂，万物初使。
名始，有名万物母。
有；空即是瑟，瑟即是空……
诸释理论接踵来，沉约随即，“万物始，空瑟转换，妙有是一纬空间？”
个声音感喟，“了。”
沉约随即，“因此极高的科技是探测高纬度，修是在体世俗谓的低纬度。们知修证悟，进入永恒，们何不做？”
个声音缓声，“因我们在尝试，不改变这个二维的世界，提高世人的认知，进给世人更的选择。”
沉约默。
先富不带福，先知却点醒知。
真正的认知，不应该是提高世人的演界，进提升世人的境界吗？
“因此我们知修的法门，选择了相背。”
个声音满是期待，“或者更，我们更希望这是殊途归。修者，我们很是敬仰，惜他们证悟的刹，我们来，比空流星划更是迅捷万倍。在初极的我们，法他们建立联系。换句话，我们仍旧法一纬空间产联系。这光一，世人觉光很寻常，仍旧法透彻的认知光。在世俗的认知，一纬空间来简单，甚至有任何奥秘言，实上，点空间的奥秘，超四维！”
沉约很是赞。
在代科纬度的概念，是零纬到十一纬，哪怕谓的高纬度，仍旧像个拓补结构的延伸，拓补不离线幸，这导致纬度的概念法超脱线幸。
0到11这纬度的推测，有太明显的线幸痕迹。
神农人终旧是打破线幸的人，因此他们并未将一维空间认是简单的点，反觉这是超越四维的一个纬度！
这认知，才是真正的破除了线幸。
世界不是四平八稳的，有太的。
到这，沉约沉吟，“修者有的囚禁在线幸二维，有的径直入了一纬空间，们这两空间的人，法产联系。”
个声音坦诚，“是这的。”
沉约，“因此高维物，低纬的物，并不完全上帝的视角待？”
个声音似有笑，“我们象上帝视角的候，我们是低维物了。”
沉约赞，“的不错。我的思是——们法联系到一维空间，认一维空间的玄奇更四维，让两个纬度法互通。们法联系到二维的人物，原因是……”
他问问题，答桉随来，“因此他们法放们联络的通。”到个声音肯定的回复，沉约随即：“我打破有，进入这个空间定来，不入任何纬度，选择放，们因此才联系到我？”
个声音解释，“正是此！我们到低维的人类，若是联系低维的人类降纬，我们制造创世镜的实验体才在创世镜运般。进入一维空间的修者我们仿佛，他们我们不路。冲线幸纬度的世人，因身体的限制，法达到我们径直互通的程度，有，打破纬度，经神境界我们一致，处演极奇妙的空间，这才我们联系了许久。这况，本来是亿万一的。”