很人坚持的不是正义，是利益，很人信奉的不是民主，是的固有见。
伊始的候，世人正的候，却有一人披正义的外皮，悄的不守规则，反倒获取更的利益，在贪婪的驱使，了早的利主义者。
尧舜等人坚持任人唯贤，却被继任者禹正义名攻击伯益，让儿权独揽，专权者般。
在古代，此方法叫做帝王权术，到了代，转变经致的利主义。不经致的利主义比帝王权术言，是巫见巫。
一侯门深似海，此萧郎是路人。
侯门是深海，宫门更是比海深。
赵桓常在宫活，见到的不是岁月静、陌上花，是波诡云谲、人险恶。
在上，肆欺压在的人，不讲什仁义德，因此他反倒更容易理解帝王术，且容易被这术带偏。
在他耿南仲流来，一切是正义名谋求不正的利益。
孙傅虽有文采，古传负是读书人隐晦表明，读书未见明德，他王宗濋沈约的存困惑。
沈约刚的候，并不议，在宋人获局上的优势，反倒阻止宋军的进攻，这表实相矛盾，让他们认定沈约不是权独揽，攫取胜利的果实罢了。
他们什这沈约？因他们身是这般做的！
观人镜，观明！
沈约刹间明白这人的龌蹉思，却是不，是凝望凌京，「法阻止请来的这神兵将？」
凌京支吾：「古请神容易送神难，我秘法请他们来征战，若不征战到底，怕不回转的。」
他这般言辞是江湖术士常的套路，将赵桓忽悠的一愣一愣的，耿南仲更是找到了依据，嘿，「这形，不需阁差了。阁若是执差，我需给我们一个理由了。」
话音方落，耿南仲放声呼，因沈约一挥，竟将他丢向城。
赵桓等人叫——他们到沈约，更到沈约抬间，将一个活人丢城墙头。
疾风剌，耿南仲向城急坠，不等摔实，整个人已晕。
人本有这理本——昏迷了避免更的痛苦。
人类却度的了这本——痴迷逃避痛苦的轮转。
耿南仲并未摔死，一刻，沈约消失不见，等到众人再见沈约的候，见他上拎昏迷的耿南仲丢在城头上。
赵桓等人见状嗔目结舌，他们到这况，知是沈约跃了墙头，将摔死的耿南仲捞了回来。
….实简单，这是人做的吗？
他们到了宋军被神灵附体的神迹，相信有神的存在，沈约的谦，让他们忘记了一点——沈约是神，掌控他们的死。
望众人的脸瑟土，沈约凝声刀：「们谁愿耿南仲一？」
人口。
沈约知危机潜伏。
初他到了1126的空间，金人围城战——这一战的结局早命注定，宋人屈辱求不，被金人将宫一切、宫外百姓牛羊的战利品般尽数掳掠到北方。岳飞《满江红》词的靖康耻，是描述这段不堪回首的经历。
赵佶、赵桓这父，此在北方完了屈辱的一。
靖康耻
、犹未雪；臣恨，何灭！
沈约始进改变。
修并非死板的静坐，是通禅坐改变身的习惯。何修？其实绝不高深，修正身的已。
修「正」，绝非容易的。
世俗的习惯是积累错误，哪怕这个错误是显易见的不合理，了维系这个错误，世人是竭尽的抵触改变。
世俗此，世人的习惯此。
知吸烟有害，烟不离，知食品有害，了满足口舌欲，各有害物质的添加早习常……
跪久了，跪姿了正确的姿势。世人不修正，甚至忘记了什是正。
沈约试图内层空间的改变，带外层空间的一切变化，他选了聂山，完颜娄室这人。
这人有非常，有非凡的认知。有非凡的认知，才变化持有宽容的态度。
改变的核在水轻梦琴丝！
是在水轻梦带沈约见涯，沈约并未拒绝，他们听涯叙了两个世界的况，在未见神农人的候，他们明白合一的义在。
沈约往基查询问题在，水轻梦、涯及完颜希尹他们有闲，不沈约吩咐什，合一的水轻梦一步是找到琴丝，查询让们近乎魂飞魄散的原因。.
水轻梦、琴丝二人魂飞魄散，一变暖玉，一个石田秀，是修在暗祟！
不有单鹏的帮助，们有了重新来的机。
这重新来，是真正解决问题的重新来，不是满足欲望的重来。
今单鹏的举，沈约终有了解——神农他们苦苦支撑不不灭的境况，保证创世镜内的宇宙不崩溃，单鹏虽不知神农何法回转，他仍旧尝试尽的努力，让三千世界的况有改善。
这修有任何区别。
论何困难，修的本质，是先给一个改变的希望。
很人困状、安状、囚状，是终在命的尽头，感慨一句——皆是命，半点不由人。
这不是弱者的怨艾。
修却是真正的执一个理——我命由我不由！
单鹏的努力有白费，明白一切的水轻梦琴丝认真解决修的决。
今的水轻梦仍在基？
沈约不敢肯定，他居法联系到水轻梦！
这很不正常！
.
墨武
伊始的候，世人正的候，却有一人披正义的外皮，悄的不守规则，反倒获取更的利益，在贪婪的驱使，了早的利主义者。
尧舜等人坚持任人唯贤，却被继任者禹正义名攻击伯益，让儿权独揽，专权者般。
在古代，此方法叫做帝王权术，到了代，转变经致的利主义。不经致的利主义比帝王权术言，是巫见巫。
一侯门深似海，此萧郎是路人。
侯门是深海，宫门更是比海深。
赵桓常在宫活，见到的不是岁月静、陌上花，是波诡云谲、人险恶。
在上，肆欺压在的人，不讲什仁义德，因此他反倒更容易理解帝王术，且容易被这术带偏。
在他耿南仲流来，一切是正义名谋求不正的利益。
孙傅虽有文采，古传负是读书人隐晦表明，读书未见明德，他王宗濋沈约的存困惑。
沈约刚的候，并不议，在宋人获局上的优势，反倒阻止宋军的进攻，这表实相矛盾，让他们认定沈约不是权独揽，攫取胜利的果实罢了。
他们什这沈约？因他们身是这般做的！
观人镜，观明！
沈约刹间明白这人的龌蹉思，却是不，是凝望凌京，「法阻止请来的这神兵将？」
凌京支吾：「古请神容易送神难，我秘法请他们来征战，若不征战到底，怕不回转的。」
他这般言辞是江湖术士常的套路，将赵桓忽悠的一愣一愣的，耿南仲更是找到了依据，嘿，「这形，不需阁差了。阁若是执差，我需给我们一个理由了。」
话音方落，耿南仲放声呼，因沈约一挥，竟将他丢向城。
赵桓等人叫——他们到沈约，更到沈约抬间，将一个活人丢城墙头。
疾风剌，耿南仲向城急坠，不等摔实，整个人已晕。
人本有这理本——昏迷了避免更的痛苦。
人类却度的了这本——痴迷逃避痛苦的轮转。
耿南仲并未摔死，一刻，沈约消失不见，等到众人再见沈约的候，见他上拎昏迷的耿南仲丢在城头上。
赵桓等人见状嗔目结舌，他们到这况，知是沈约跃了墙头，将摔死的耿南仲捞了回来。
….实简单，这是人做的吗？
他们到了宋军被神灵附体的神迹，相信有神的存在，沈约的谦，让他们忘记了一点——沈约是神，掌控他们的死。
望众人的脸瑟土，沈约凝声刀：「们谁愿耿南仲一？」
人口。
沈约知危机潜伏。
初他到了1126的空间，金人围城战——这一战的结局早命注定，宋人屈辱求不，被金人将宫一切、宫外百姓牛羊的战利品般尽数掳掠到北方。岳飞《满江红》词的靖康耻，是描述这段不堪回首的经历。
赵佶、赵桓这父，此在北方完了屈辱的一。
靖康耻
、犹未雪；臣恨，何灭！
沈约始进改变。
修并非死板的静坐，是通禅坐改变身的习惯。何修？其实绝不高深，修正身的已。
修「正」，绝非容易的。
世俗的习惯是积累错误，哪怕这个错误是显易见的不合理，了维系这个错误，世人是竭尽的抵触改变。
世俗此，世人的习惯此。
知吸烟有害，烟不离，知食品有害，了满足口舌欲，各有害物质的添加早习常……
跪久了，跪姿了正确的姿势。世人不修正，甚至忘记了什是正。
沈约试图内层空间的改变，带外层空间的一切变化，他选了聂山，完颜娄室这人。
这人有非常，有非凡的认知。有非凡的认知，才变化持有宽容的态度。
改变的核在水轻梦琴丝！
是在水轻梦带沈约见涯，沈约并未拒绝，他们听涯叙了两个世界的况，在未见神农人的候，他们明白合一的义在。
沈约往基查询问题在，水轻梦、涯及完颜希尹他们有闲，不沈约吩咐什，合一的水轻梦一步是找到琴丝，查询让们近乎魂飞魄散的原因。.
水轻梦、琴丝二人魂飞魄散，一变暖玉，一个石田秀，是修在暗祟！
不有单鹏的帮助，们有了重新来的机。
这重新来，是真正解决问题的重新来，不是满足欲望的重来。
今单鹏的举，沈约终有了解——神农他们苦苦支撑不不灭的境况，保证创世镜内的宇宙不崩溃，单鹏虽不知神农何法回转，他仍旧尝试尽的努力，让三千世界的况有改善。
这修有任何区别。
论何困难，修的本质，是先给一个改变的希望。
很人困状、安状、囚状，是终在命的尽头，感慨一句——皆是命，半点不由人。
这不是弱者的怨艾。
修却是真正的执一个理——我命由我不由！
单鹏的努力有白费，明白一切的水轻梦琴丝认真解决修的决。
今的水轻梦仍在基？
沈约不敢肯定，他居法联系到水轻梦！
这很不正常！
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墨武