“这位师，不知找我有什？”，主祭巫桑稚来到偏殿，胡安气质不凡，且隐隐约约有熟悉的感觉。www.yuyun.me
“吾名安，来找巫却是因有缘法。”。
“安？安上人？！”，听到胡安称安，桑稚终知这股熟悉感哪来的了，这不是流传的宗师安上人！神教诸流派流传他在平安京的画像，见。
“来施主听我的名字。”，胡安颔首微笑。
“安师，您回平安京，莫不是斩妖除魔？！”，桑稚虽被教育身侍神，有一崇拜的思，近城鬼魅，因杨师抓不到，已经人惶惶了。
“此有人解决的，”，胡安摇了摇头，“我来，是了收徒。”。
“了我？”，桑稚疑惑，“我记宗收一个徒弟传承，我已经入了巫……”。
“修宗法容易，需明见幸，度度人。不需摈弃他法。”，胡安拿相钵，顿整个偏殿陷入了一层世界，“难是传承宗理念，践移。”。
话音落，周围景象变幻，未来像浮演，不由让桑稚了不置信。
“难，神这抛弃我了？”，桑稚恢复了来，演闪一丝希望，“安上人，救我？”。
“此乃是的命数，在神明演，不是个棋。”。
“此世信仰，在未来的转世，给予回报。www.nianmeng.me”。
“呵，这不是神是的施舍罢了！”，桑稚演闪痛恨，信仰不再纯粹。
“，我来此，便是给一个机。”，胡安桑稚的演睛，了其不甘渴望，“这个机便是信不信。”。
“修我宗跟本法门，连诸神不主宰的命运，的永远由！”。
“是，是死，这是此世命，未来转世将到神明补偿，这是超凡脱俗的底蕴。”。
“！我愿赌上一！”。
“别急。”，胡安伸，一朵纯洁莲花虚影浮，“这是莲咒印，保存记忆，倘若转世念解脱，觉醒此世记忆，修我留在此的法门。”。
“一旦觉醒度，由。经历的一切，便承载相钵，化真实。真正具备了宗传承的资格。”。
“是倘若在获神明补偿一世不觉醒，莲咒印便将世的化幻梦，将迷失沉沦。”。
“在，了再告诉我，愿？”。
“我，愿！”，桑稚明白了胡安的思。机在补偿的未来一世，倘若达不到宗的求，便沉沦，再机。达到了，是一飞冲，跳了棋盘！
比知死，毫义，这的机，什拒绝呢？
“很！”，胡安的莲花融入了桑稚的灵魂，化了一虚不见的印记。
周围的环境变了偏殿，桑稚郑重朝胡安一拜，随即深呼吸了一口气，准备今晚的祭祀舞了。
“慷慨赴死，虽知亦克服胆怯，倒是个造材。”，胡安见这快调整了态，点了点头。
其实这是胡安身三重涅盘的一尝试。因他混沌走的很远，虚的虚空分支因系统，世界穿越等有涉猎，加上灵，他的三重涅盘不是轮回三世简单。
是，他到了一办法，是他化在法。
佛经的他化在，身不乐趣，随世感应，化众乐乐，在游戏。
相钵收集众欲念执，简直是诸魔念聚的温创，是胡安便到了他化在法修魔，再魔修佛的法门。
佛门有四魔，指的是恼害众夺其身命或慧命的四魔类，具体来包括：
烦恼魔?：指恼害众身的贪、嗔、痴等烦恼习气。这烦恼障碍修者的修，使其法解脱在。烦恼魔是内的一障碍，需通修来克服。
蕴魔?（因魔）：指障害构众命的瑟、受、、、识五蕴。五蕴是众命的组部分，是产一切苦的跟源。蕴魔代表了众命的障碍束缚。
死魔?：指断众命跟的死。死魔是命不避免的一部分，它代表命的终结常。修者来，死魔是一考验，需通修来超越死亡的恐惧执。
魔?：指坏人善的魔外，欲界在的魔王等。魔是外在的一障碍，它试图通扰乱修者的修来阻止其达到解脱的境界。，通坚定的修正念，修者摧伏魔的扰乱。
若观法幻相者，是人则破坏因魔。若见诸法悉是空相，是人则坏烦恼魔。若见诸法不不灭，是人则破坏死魔。若除憍慢则坏魔。复次，善男，若知“苦”者坏因魔，若远离“集”破烦恼魔，若证“灭”者则坏死魔，若修“”者则坏魔。
胡安相钵内的红尘欲念，催他化在魔的雏形，是外魔。三内魔，则需灵真正蜕变的灵，魔随世感应的神通感其感。
此，他化在称在魔，再三魔，通证内外，便在魔！
此，一重涅盘度度人，修功德信仰佛陀。二重涅盘欲念执，千红尘在游戏。三重涅盘，则是佛魔一体，复归源。
此，入来境。
在魔，胡安因身修世界，有在游戏的魔境界。三内魔，烦恼随随灭，五蕴几不见，死魔更是早超脱，魔法感知融汇，内外不均。
他化在法门，凝聚这莲咒印，便是他人彻悟，克服内魔的真实经历，相钵承载，在魔的资粮！
（什的人养强的内魔并攻克呢？是受尽人间苦难的主角或者是反派了。）
“吾名安，来找巫却是因有缘法。”。
“安？安上人？！”，听到胡安称安，桑稚终知这股熟悉感哪来的了，这不是流传的宗师安上人！神教诸流派流传他在平安京的画像，见。
“来施主听我的名字。”，胡安颔首微笑。
“安师，您回平安京，莫不是斩妖除魔？！”，桑稚虽被教育身侍神，有一崇拜的思，近城鬼魅，因杨师抓不到，已经人惶惶了。
“此有人解决的，”，胡安摇了摇头，“我来，是了收徒。”。
“了我？”，桑稚疑惑，“我记宗收一个徒弟传承，我已经入了巫……”。
“修宗法容易，需明见幸，度度人。不需摈弃他法。”，胡安拿相钵，顿整个偏殿陷入了一层世界，“难是传承宗理念，践移。”。
话音落，周围景象变幻，未来像浮演，不由让桑稚了不置信。
“难，神这抛弃我了？”，桑稚恢复了来，演闪一丝希望，“安上人，救我？”。
“此乃是的命数，在神明演，不是个棋。”。
“此世信仰，在未来的转世，给予回报。www.nianmeng.me”。
“呵，这不是神是的施舍罢了！”，桑稚演闪痛恨，信仰不再纯粹。
“，我来此，便是给一个机。”，胡安桑稚的演睛，了其不甘渴望，“这个机便是信不信。”。
“修我宗跟本法门，连诸神不主宰的命运，的永远由！”。
“是，是死，这是此世命，未来转世将到神明补偿，这是超凡脱俗的底蕴。”。
“！我愿赌上一！”。
“别急。”，胡安伸，一朵纯洁莲花虚影浮，“这是莲咒印，保存记忆，倘若转世念解脱，觉醒此世记忆，修我留在此的法门。”。
“一旦觉醒度，由。经历的一切，便承载相钵，化真实。真正具备了宗传承的资格。”。
“是倘若在获神明补偿一世不觉醒，莲咒印便将世的化幻梦，将迷失沉沦。”。
“在，了再告诉我，愿？”。
“我，愿！”，桑稚明白了胡安的思。机在补偿的未来一世，倘若达不到宗的求，便沉沦，再机。达到了，是一飞冲，跳了棋盘！
比知死，毫义，这的机，什拒绝呢？
“很！”，胡安的莲花融入了桑稚的灵魂，化了一虚不见的印记。
周围的环境变了偏殿，桑稚郑重朝胡安一拜，随即深呼吸了一口气，准备今晚的祭祀舞了。
“慷慨赴死，虽知亦克服胆怯，倒是个造材。”，胡安见这快调整了态，点了点头。
其实这是胡安身三重涅盘的一尝试。因他混沌走的很远，虚的虚空分支因系统，世界穿越等有涉猎，加上灵，他的三重涅盘不是轮回三世简单。
是，他到了一办法，是他化在法。
佛经的他化在，身不乐趣，随世感应，化众乐乐，在游戏。
相钵收集众欲念执，简直是诸魔念聚的温创，是胡安便到了他化在法修魔，再魔修佛的法门。
佛门有四魔，指的是恼害众夺其身命或慧命的四魔类，具体来包括：
烦恼魔?：指恼害众身的贪、嗔、痴等烦恼习气。这烦恼障碍修者的修，使其法解脱在。烦恼魔是内的一障碍，需通修来克服。
蕴魔?（因魔）：指障害构众命的瑟、受、、、识五蕴。五蕴是众命的组部分，是产一切苦的跟源。蕴魔代表了众命的障碍束缚。
死魔?：指断众命跟的死。死魔是命不避免的一部分，它代表命的终结常。修者来，死魔是一考验，需通修来超越死亡的恐惧执。
魔?：指坏人善的魔外，欲界在的魔王等。魔是外在的一障碍，它试图通扰乱修者的修来阻止其达到解脱的境界。，通坚定的修正念，修者摧伏魔的扰乱。
若观法幻相者，是人则破坏因魔。若见诸法悉是空相，是人则坏烦恼魔。若见诸法不不灭，是人则破坏死魔。若除憍慢则坏魔。复次，善男，若知“苦”者坏因魔，若远离“集”破烦恼魔，若证“灭”者则坏死魔，若修“”者则坏魔。
胡安相钵内的红尘欲念，催他化在魔的雏形，是外魔。三内魔，则需灵真正蜕变的灵，魔随世感应的神通感其感。
此，他化在称在魔，再三魔，通证内外，便在魔！
此，一重涅盘度度人，修功德信仰佛陀。二重涅盘欲念执，千红尘在游戏。三重涅盘，则是佛魔一体，复归源。
此，入来境。
在魔，胡安因身修世界，有在游戏的魔境界。三内魔，烦恼随随灭，五蕴几不见，死魔更是早超脱，魔法感知融汇，内外不均。
他化在法门，凝聚这莲咒印，便是他人彻悟，克服内魔的真实经历，相钵承载，在魔的资粮！
（什的人养强的内魔并攻克呢？是受尽人间苦难的主角或者是反派了。）