在常常是有辩论赛的。www.qingling.me
韧是一个善辩者。
苦难值被歌颂吗？
围绕这个，始了彼此的争论。
许人将苦难是努力。
是围绕这个他们始：
“这叫什毒打？”
“在的轻人歹上个班，几千块钱一个月，的人候拿300块钱，一个月才工资，吃了这一顿，一顿的不敢问。”
“干的工再怎辛苦的坚持，码状改变吧，不甩不干了，我们这老百姓不是这来的？”
“不管身边的环境再怎，99%的人是在努力的活。”
有人比更惨、更苦，知足，二继续牛马。
这话是资本算了，偏偏这是“牛马”的口。
此，韧是不理解并且愤怒的！
“嗐，兄弟。”
“我们到的不一。努力活有错，压迫剥削存在。”
“这是改变的！”
仍在辩论。
苦难的义被限的延伸。
“社这实，有力，有实力，找一份很轻松的工，果有，干苦力，是谓压迫剥削。”
“人老板的，是了赚钱，因每一个老板的，觉这份工不我这份工资？”
“打工人来，工轻松，钱，觉实吗？”
这是个人上人的思识陷阱了。
我们命不凡，认一定个人上人，很难体谅普通人、普通的人，觉这一切是理的。www.nianliu.me
“觉这是理的，肯定很候不体谅身边人吧！”
“活更轻松的，压迫剥削是人问题，比体谅别人，让别人休息一，不苦难了。”
“相反仗掌握资源、权力，非别人怎怎，一个人干两个人的活，一工间贼长，不别人脾气，给工资却扣扣嗖嗖的。”
“这苦难不叫努力更不是别人活该，这不是像这认知思的人压迫剥削给人带苦楚与悲痛吗？”
“这难值被歌颂？”
韧一般不话，口话常常是诛的。
深吸了一口气！
显他们今算是了演界了。
“在工上工的，一拿200到300块钱的工资，早贪黑的，难老板是在剥削他们吗？”
“是累呀！”
“这是活的常态。”
代是变了，人（盲目知）有变嘛，压迫剥削客观存在。
“什这累呢？是因人吃人，是因压迫剥削！”
“是是盲目的物！”
“文明改变这一切的！”
随韧这的话一，这场辩论赛彻底失控了。是在期待双方的表！
真的是太经彩了！！！
“我们码有十亿人，是干苦力活的，我们这低层人士，谁不是拿几千块的钱养全人的活。”
来举这例，来此吗？
进步干嘛？
我们的终目标是了实共富裕！
“何不干脆直接我们活该是奴隶了，反正区别不，是有残酷、血淋淋罢了。”
“我们怎是奴隶，我们是的力有限，首先的，今这社，谁改变？”
“啦，我知，理解了。不理解我的，人类物展到在的社，是文明进步的结果。在更进一步。”
“我问，改变什？拿什来改变？”
“思文化进步，更清楚明白这一切，这是改变的。像我们什因这件在争呢？这个世界上是容我他的！我们相轻松、相富足！这归跟到底是文明与盲目知的斗争。”
果谁获更的资源、更高的位，其实我们定是相争的。
果我们明白努力是必的，工、问题与困难一办法解决。
不是彼此推脱，谁不沾惹麻烦。
改变！
我们是一体的，产活我们一与解决。
绝数的问题与矛盾是解决的。
有问题矛盾则需接受了。
比喜欢一个姑娘，人姑娘不喜欢。
应该尊重人孩的选择，并坦接受！
这并不容易。
人是需这个世界有人的本质及其联系展认知清楚了，才慢慢变坦，变拥有足够的智慧、、文明与社幸。
在的人们思觉悟是不够的。
这是思文化问题，是人们这个世界及人本身的认知局限乃至错误的问题。
这是需有人来引领的。
这是经济问题，许山区的人们码受教育不应该是一件难，不这很难解决（读书不仅仅是坐在教室简单的）。
辩论赛的间很快到了，是经彩程度却一点不低。
们有舍不离，韧方继续争论。
这是隐约了许人的困惑。
“话、空话倒是挺的。”
显韧的风头是更胜他的，他显不服，是有讥讽口。
韧显有这风头的虚荣思。
“人思识进步，人相应改变。”
“某人是弱柔强食的思什。”
“这是盲目知罢。”
“其实哪怕有一别有的人族败类引核战争，人类回到刀耕火的代，人们抱希望与继续存繁衍的。”
“什经英？什强者？果他们是思利的，有他们，难不活，不活很了？”
“压迫剥削难继续吗？”
“这是一个很深刻的问题，我们每个人问问、内。”
显韧是有针任何人的。
有一个认知程，人是知的物。
他周韧不是个知甚少，偏执、我的煞笔罢了。
圣人有，人有未来。
环境（况条件
韧是一个善辩者。
苦难值被歌颂吗？
围绕这个，始了彼此的争论。
许人将苦难是努力。
是围绕这个他们始：
“这叫什毒打？”
“在的轻人歹上个班，几千块钱一个月，的人候拿300块钱，一个月才工资，吃了这一顿，一顿的不敢问。”
“干的工再怎辛苦的坚持，码状改变吧，不甩不干了，我们这老百姓不是这来的？”
“不管身边的环境再怎，99%的人是在努力的活。”
有人比更惨、更苦，知足，二继续牛马。
这话是资本算了，偏偏这是“牛马”的口。
此，韧是不理解并且愤怒的！
“嗐，兄弟。”
“我们到的不一。努力活有错，压迫剥削存在。”
“这是改变的！”
仍在辩论。
苦难的义被限的延伸。
“社这实，有力，有实力，找一份很轻松的工，果有，干苦力，是谓压迫剥削。”
“人老板的，是了赚钱，因每一个老板的，觉这份工不我这份工资？”
“打工人来，工轻松，钱，觉实吗？”
这是个人上人的思识陷阱了。
我们命不凡，认一定个人上人，很难体谅普通人、普通的人，觉这一切是理的。www.nianliu.me
“觉这是理的，肯定很候不体谅身边人吧！”
“活更轻松的，压迫剥削是人问题，比体谅别人，让别人休息一，不苦难了。”
“相反仗掌握资源、权力，非别人怎怎，一个人干两个人的活，一工间贼长，不别人脾气，给工资却扣扣嗖嗖的。”
“这苦难不叫努力更不是别人活该，这不是像这认知思的人压迫剥削给人带苦楚与悲痛吗？”
“这难值被歌颂？”
韧一般不话，口话常常是诛的。
深吸了一口气！
显他们今算是了演界了。
“在工上工的，一拿200到300块钱的工资，早贪黑的，难老板是在剥削他们吗？”
“是累呀！”
“这是活的常态。”
代是变了，人（盲目知）有变嘛，压迫剥削客观存在。
“什这累呢？是因人吃人，是因压迫剥削！”
“是是盲目的物！”
“文明改变这一切的！”
随韧这的话一，这场辩论赛彻底失控了。是在期待双方的表！
真的是太经彩了！！！
“我们码有十亿人，是干苦力活的，我们这低层人士，谁不是拿几千块的钱养全人的活。”
来举这例，来此吗？
进步干嘛？
我们的终目标是了实共富裕！
“何不干脆直接我们活该是奴隶了，反正区别不，是有残酷、血淋淋罢了。”
“我们怎是奴隶，我们是的力有限，首先的，今这社，谁改变？”
“啦，我知，理解了。不理解我的，人类物展到在的社，是文明进步的结果。在更进一步。”
“我问，改变什？拿什来改变？”
“思文化进步，更清楚明白这一切，这是改变的。像我们什因这件在争呢？这个世界上是容我他的！我们相轻松、相富足！这归跟到底是文明与盲目知的斗争。”
果谁获更的资源、更高的位，其实我们定是相争的。
果我们明白努力是必的，工、问题与困难一办法解决。
不是彼此推脱，谁不沾惹麻烦。
改变！
我们是一体的，产活我们一与解决。
绝数的问题与矛盾是解决的。
有问题矛盾则需接受了。
比喜欢一个姑娘，人姑娘不喜欢。
应该尊重人孩的选择，并坦接受！
这并不容易。
人是需这个世界有人的本质及其联系展认知清楚了，才慢慢变坦，变拥有足够的智慧、、文明与社幸。
在的人们思觉悟是不够的。
这是思文化问题，是人们这个世界及人本身的认知局限乃至错误的问题。
这是需有人来引领的。
这是经济问题，许山区的人们码受教育不应该是一件难，不这很难解决（读书不仅仅是坐在教室简单的）。
辩论赛的间很快到了，是经彩程度却一点不低。
们有舍不离，韧方继续争论。
这是隐约了许人的困惑。
“话、空话倒是挺的。”
显韧的风头是更胜他的，他显不服，是有讥讽口。
韧显有这风头的虚荣思。
“人思识进步，人相应改变。”
“某人是弱柔强食的思什。”
“这是盲目知罢。”
“其实哪怕有一别有的人族败类引核战争，人类回到刀耕火的代，人们抱希望与继续存繁衍的。”
“什经英？什强者？果他们是思利的，有他们，难不活，不活很了？”
“压迫剥削难继续吗？”
“这是一个很深刻的问题，我们每个人问问、内。”
显韧是有针任何人的。
有一个认知程，人是知的物。
他周韧不是个知甚少，偏执、我的煞笔罢了。
圣人有，人有未来。
环境（况条件