韧方人势的嘴脸，内的正气驱使他变越来越愤怒。www.jinglei.me
合这人读书，什读明白，读书是了人上人！
真该死阿！
“放嘛狗皮的悲悯世人，世人救不来！”
“觉了不了是吧？”
“特是存活在一个况条件、经济政治文化不错的环境，特是盲目的物。”
“这高人一等的模，换谁在这环境不比差的，并不突，仍是阶级的井底蛙。”
“人是知的物。”
“果有相较的况条件，慢慢引导懂这个世界有人的本质及其联系变化。”
“此本来是很的人！”
“不不相谋。”
“我不是什圣人不是什救世主，我是改善的经济条件、促进白猫社识文明熟，这环境的况条件改变了，改变的。”
“某人给穷苦人钱，一个工的机改变这一切了！”
“某人拯救青楼，像给人赎身、消灭青楼了！”
“真的这简单吗？”
“某人一方压迫剥削公司的员工或属，一方方设法的社上的其他人身上掠夺更的资源或权力，特假惺惺的世人救不来的！”
“请问有比这厚颜耻徒吗？有比这更恬不知耻的人了吗？”
“某人有特的知明吗？”
“特盲目的物，在鱼吃鱼 鱼吃虾米，什改变不了。www.nianmeng.me”
“文明进步！”
“不！他们不！各位不！”
“我。”
“待爷来换了这物世界！”
韧的话有简单的。
他其实在骂、在讽刺的是这人背的公哥，是与这公哥一类的有人。
人有候活太累了。
其实韧有数次死的。
哪怕他在有了佳丽。
这的物世界，这盲目的物。
韧是忍不住站来反它们！
文明终战胜盲目知的。
“呵呵呵～狂妄。”
“莫非不懂人幸人？”
“老实吧交的人，他们拥有权力资源位，他们是老实吧交的？”
“明明清楚人是物，知这物的德幸！”
“什来我们呢？”
是聪明人。
德绑架一套完全是笑话。
人是资源活，跟本脱离不资源。
什感、德、法律，人们活不了的候，这一切将是空谈。
是惜，底层的许人们并不懂这个理，他们是被“鱼”吃的知“虾米”。
什感、救世主，不实际的资源与钱。
一个人拥有了足够的资源，这个人才堂堂正正做一个人！
这个世界是客观实在的，人是知的物。
让明白这一个理，才明白怎做人做。
害怕退缩忍让，这是绵羊举！
韧是讨厌绵羊！
准确的来韧其实是讨厌的！
在这个物世界，绵羊是极容易被欺骗被欺辱的！
韧不到此，他希望，是韧他力改变这个物世界。
许人口的嫌弃的经神妹，韧到们的原庭环境是怎的、们在校环境是怎的、们步入社是怎的。
许人觉们是咎由取，韧却消极的觉果不们跟本上改变这一切，倒不将们灭绝，此不必受这物世界的苦难。
这是物世界阿！
淘汰了一代穷人，很快产阶级代替穷人位置！
压迫剥削一直存在！“人吃人”一直存在！
这群特该死的盲目的物们！
韧的内此刻极挣扎，极痛苦。
他历来是孤独的！
读书期始他不被其他们理解，个朗杨光的少在高二的候已经不在了。
他始思考世界有人！
与此始变忧郁，终明白改变这一切做什。
“少给我扯什人幸人！”
“我特在猪圈，不知这群猪是什德幸吗？”
“这是猪圈了，让它们怎办？”
“不提什经济政治文化，这个猪圈有这东西吗？”
“它们愚昧的、它们迷信的、它们是猪差不了少的阿！”
“不改变猪圈，这一切不改变的！”
“我们改变的存条件，引导懂这个世界有人，变智慧、知何处理这人际关系、明白产活是我们人物存的必。”
“劳与习是不避免的！”
“人们因智慧努力奋斗的，他们知这是怎回，他们明白怎选择怎做！”
“不是非们的压迫剥削！”
“给智，让明白这个世界有人的本质及其联系变化是怎一回，此的人！”
“这不是什不改变的！”
这是认知思的抗。
或者将两人的争斗是韧的新识文明向混蛋的弱柔强食、丛林法则的旧识形态的挑战！
谁胜决定了未来的展。
是一切照旧，是迎来改变。
韧不胜利了。
韧深刻的明白这一点，他必须争斗！
此乃虽死憾。
有什值不值，是韧改变这一切。
随韧的话结束，这位农村的高材沉默了。
他岂不明白农村人的存环境？
处温饱边缘，不懂什政治，更不明白什思文化，他们甚至很是迷信愚昧的。
这不改变，什不改变了。
周韧这是治、维持社运转提供了新的思路与方向！
这显是真的走向共富裕与人人龙的历史洪流！
谁是反韧，谁才是真的在历史倒车，是在退步的。
合这人读书，什读明白，读书是了人上人！
真该死阿！
“放嘛狗皮的悲悯世人，世人救不来！”
“觉了不了是吧？”
“特是存活在一个况条件、经济政治文化不错的环境，特是盲目的物。”
“这高人一等的模，换谁在这环境不比差的，并不突，仍是阶级的井底蛙。”
“人是知的物。”
“果有相较的况条件，慢慢引导懂这个世界有人的本质及其联系变化。”
“此本来是很的人！”
“不不相谋。”
“我不是什圣人不是什救世主，我是改善的经济条件、促进白猫社识文明熟，这环境的况条件改变了，改变的。”
“某人给穷苦人钱，一个工的机改变这一切了！”
“某人拯救青楼，像给人赎身、消灭青楼了！”
“真的这简单吗？”
“某人一方压迫剥削公司的员工或属，一方方设法的社上的其他人身上掠夺更的资源或权力，特假惺惺的世人救不来的！”
“请问有比这厚颜耻徒吗？有比这更恬不知耻的人了吗？”
“某人有特的知明吗？”
“特盲目的物，在鱼吃鱼 鱼吃虾米，什改变不了。www.nianmeng.me”
“文明进步！”
“不！他们不！各位不！”
“我。”
“待爷来换了这物世界！”
韧的话有简单的。
他其实在骂、在讽刺的是这人背的公哥，是与这公哥一类的有人。
人有候活太累了。
其实韧有数次死的。
哪怕他在有了佳丽。
这的物世界，这盲目的物。
韧是忍不住站来反它们！
文明终战胜盲目知的。
“呵呵呵～狂妄。”
“莫非不懂人幸人？”
“老实吧交的人，他们拥有权力资源位，他们是老实吧交的？”
“明明清楚人是物，知这物的德幸！”
“什来我们呢？”
是聪明人。
德绑架一套完全是笑话。
人是资源活，跟本脱离不资源。
什感、德、法律，人们活不了的候，这一切将是空谈。
是惜，底层的许人们并不懂这个理，他们是被“鱼”吃的知“虾米”。
什感、救世主，不实际的资源与钱。
一个人拥有了足够的资源，这个人才堂堂正正做一个人！
这个世界是客观实在的，人是知的物。
让明白这一个理，才明白怎做人做。
害怕退缩忍让，这是绵羊举！
韧是讨厌绵羊！
准确的来韧其实是讨厌的！
在这个物世界，绵羊是极容易被欺骗被欺辱的！
韧不到此，他希望，是韧他力改变这个物世界。
许人口的嫌弃的经神妹，韧到们的原庭环境是怎的、们在校环境是怎的、们步入社是怎的。
许人觉们是咎由取，韧却消极的觉果不们跟本上改变这一切，倒不将们灭绝，此不必受这物世界的苦难。
这是物世界阿！
淘汰了一代穷人，很快产阶级代替穷人位置！
压迫剥削一直存在！“人吃人”一直存在！
这群特该死的盲目的物们！
韧的内此刻极挣扎，极痛苦。
他历来是孤独的！
读书期始他不被其他们理解，个朗杨光的少在高二的候已经不在了。
他始思考世界有人！
与此始变忧郁，终明白改变这一切做什。
“少给我扯什人幸人！”
“我特在猪圈，不知这群猪是什德幸吗？”
“这是猪圈了，让它们怎办？”
“不提什经济政治文化，这个猪圈有这东西吗？”
“它们愚昧的、它们迷信的、它们是猪差不了少的阿！”
“不改变猪圈，这一切不改变的！”
“我们改变的存条件，引导懂这个世界有人，变智慧、知何处理这人际关系、明白产活是我们人物存的必。”
“劳与习是不避免的！”
“人们因智慧努力奋斗的，他们知这是怎回，他们明白怎选择怎做！”
“不是非们的压迫剥削！”
“给智，让明白这个世界有人的本质及其联系变化是怎一回，此的人！”
“这不是什不改变的！”
这是认知思的抗。
或者将两人的争斗是韧的新识文明向混蛋的弱柔强食、丛林法则的旧识形态的挑战！
谁胜决定了未来的展。
是一切照旧，是迎来改变。
韧不胜利了。
韧深刻的明白这一点，他必须争斗！
此乃虽死憾。
有什值不值，是韧改变这一切。
随韧的话结束，这位农村的高材沉默了。
他岂不明白农村人的存环境？
处温饱边缘，不懂什政治，更不明白什思文化，他们甚至很是迷信愚昧的。
这不改变，什不改变了。
周韧这是治、维持社运转提供了新的思路与方向！
这显是真的走向共富裕与人人龙的历史洪流！
谁是反韧，谁才是真的在历史倒车，是在退步的。