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有钱、有空闲的人始一新的不一的活状态了。
韧则始了一的忙碌，这一更分。
历史蒋老，是韧的老师一。
他老人直接让韧午不休息了！
此言一，韧顿有口难言、有苦不。
他已经连续一个月是早上9点一直忙到晚上十一点左右了。
他腰疼咯！
在居午休息的间不给了！
蒋老，您觉您。
是我们的况条件不一阿！
我是活牛马阿！
韧旁敲侧击的口：
“老师。”
“曾经我古代人的平均寿命低，是因的医疗条件差、是产力水平低的缘故。”
“在来，其实远有简单。”
“奴隶社到封建社再到今，压迫剥削是客观存在的。”
“底层的人们夜夜的劳，活息混乱、饮食结构不全，积劳疾。此病早死阿！”
蒋老闻言认的点点头。
“环境需考虑，人的因素考虑。”
“很阿！”
韧见状，露苦瓜脸。
不太阿。
我不是这个思阿。
我是在我阿！
“来，韧。让我们继续昨的课题吧。”
“老师！”
蒋老有疑惑的向韧。
这伙今像绪不阿！
“老师，啥候们给我调一课阿。www.caimeng.me”
“早上九点到晚上近十二，夜夜此。”
“我有点受不住了。”
嗐～
有口难言。
实在是鼎不住了。
不我周韧登上历史舞台改变世界，先躺板板咯。
“噢？”
蒋老了韧许久，缓缓点头：
“我跟的另外几个老师安排一吧。”
“我们几个老伙确实顾忽略这个伙了。”
韧委屈的点点头。
们传授业、我答，们有疑问了，是我答。
有候我不知我们谁是老师了。
们尽兴了非拉我夜的谈、分析、谈论。
们每个人是休息了。
我却是车轮战一阿！
哪个受了咯。
“今且暂这。”
“我们在继续分析何实世界平。”
改变，韧稍松一口气。
蒋老在谈论的这个，则始广泛深刻的联系整个人类展的历史程了。
今刚讨论到思有财产。
韧果断口表，是因韧是真的有东西，几位鼎级者在抢教授韧阿！
“思有财产？”
“这几个字是有笑的。”
“我们人类一始存在界，因弱，选择抱团取暖，资源始共分配。”
“来展壮了，资源了来，有人始不干活、坐吃山空了，有人始办法利资源奴役他人了，物，一始是弱柔强食的，其他物是这、类是这。”
“许人是称王称霸，独拥有有的资源，包括人口在内！”
“因此是在争斗的。”
“今王，明我王。”
“了资源争、了交配权争。”
“死斗是每在上演的！”
“这的持续了很长一段间。”
“一直到彼此其实有更谐、更的相处方式。”
“是包括血缘关系、德、法律、文明等等这智慧的产物诞了。”
“其实始至终：活在这个世界上的物们，有！一直有两条路选择。”
“选择弱柔强食，果这，讲什思有财产？我比强，的包括在内是我的！”
“此各位愿接受吗？”
“显害怕原始的血淋淋的死我活的争斗，了文明的选择，一直在慢慢进步。”
“选择文明，这个，讲什思有财产？我们平等幸福谐的活在这个世界，这个世界的资源属我们每一个人。”
“是在的认知、思觉悟不够罢了。”
“许人跟特的物什本质区别在呢！”
“不快改变了。”
“等我长来！”
在几个老师，韧是丝毫不掩饰绪的。
韧常初鄙言，几个老师未计较。
是活的人。
他们感受到韧的绪变化。
韧是爱人民的，此的状，难免义愤填膺。
韧太改变了！
“若人明白的话，确实实。”
“希望韧到做到阿！”
蒋老太这个了。
甚至的孙介绍给韧，奈何韧有朋友了。
此不不是一件憾！
“老师！”
“我不是这简单，有一我这做的。”
“我是在挑战盲目知，我是打破有的神圣与高尚，打破盲目的人们的虚荣与阶级。”
“这不是什不改变的，这终旧是人类社形血缘关系纽带、庭基本单位的社文明的产物。”
“在这的社关系人是有三六九等的。”
“在更进一步的认知世界与人，我们清楚的知世界是客观实在的，人是知的物。”
“环境（况条件）（经济政治文化）决定了人的展。”
“庭基本单位这是有错的，是人不再血缘关系来判断坏亲疏。”
“应是具体的人，具体的智慧、、文明来判断。”
“我们在环境（况条件）（经济政治文化）满足的况，亦充满智慧、、文明的人。”
“我们因智慧、、文明一体的！”
“这是我们人的社幸！”
“公有制必须配社幸才进入熟的白猫社。”
有钱、有空闲的人始一新的不一的活状态了。
韧则始了一的忙碌，这一更分。
历史蒋老，是韧的老师一。
他老人直接让韧午不休息了！
此言一，韧顿有口难言、有苦不。
他已经连续一个月是早上9点一直忙到晚上十一点左右了。
他腰疼咯！
在居午休息的间不给了！
蒋老，您觉您。
是我们的况条件不一阿！
我是活牛马阿！
韧旁敲侧击的口：
“老师。”
“曾经我古代人的平均寿命低，是因的医疗条件差、是产力水平低的缘故。”
“在来，其实远有简单。”
“奴隶社到封建社再到今，压迫剥削是客观存在的。”
“底层的人们夜夜的劳，活息混乱、饮食结构不全，积劳疾。此病早死阿！”
蒋老闻言认的点点头。
“环境需考虑，人的因素考虑。”
“很阿！”
韧见状，露苦瓜脸。
不太阿。
我不是这个思阿。
我是在我阿！
“来，韧。让我们继续昨的课题吧。”
“老师！”
蒋老有疑惑的向韧。
这伙今像绪不阿！
“老师，啥候们给我调一课阿。www.caimeng.me”
“早上九点到晚上近十二，夜夜此。”
“我有点受不住了。”
嗐～
有口难言。
实在是鼎不住了。
不我周韧登上历史舞台改变世界，先躺板板咯。
“噢？”
蒋老了韧许久，缓缓点头：
“我跟的另外几个老师安排一吧。”
“我们几个老伙确实顾忽略这个伙了。”
韧委屈的点点头。
们传授业、我答，们有疑问了，是我答。
有候我不知我们谁是老师了。
们尽兴了非拉我夜的谈、分析、谈论。
们每个人是休息了。
我却是车轮战一阿！
哪个受了咯。
“今且暂这。”
“我们在继续分析何实世界平。”
改变，韧稍松一口气。
蒋老在谈论的这个，则始广泛深刻的联系整个人类展的历史程了。
今刚讨论到思有财产。
韧果断口表，是因韧是真的有东西，几位鼎级者在抢教授韧阿！
“思有财产？”
“这几个字是有笑的。”
“我们人类一始存在界，因弱，选择抱团取暖，资源始共分配。”
“来展壮了，资源了来，有人始不干活、坐吃山空了，有人始办法利资源奴役他人了，物，一始是弱柔强食的，其他物是这、类是这。”
“许人是称王称霸，独拥有有的资源，包括人口在内！”
“因此是在争斗的。”
“今王，明我王。”
“了资源争、了交配权争。”
“死斗是每在上演的！”
“这的持续了很长一段间。”
“一直到彼此其实有更谐、更的相处方式。”
“是包括血缘关系、德、法律、文明等等这智慧的产物诞了。”
“其实始至终：活在这个世界上的物们，有！一直有两条路选择。”
“选择弱柔强食，果这，讲什思有财产？我比强，的包括在内是我的！”
“此各位愿接受吗？”
“显害怕原始的血淋淋的死我活的争斗，了文明的选择，一直在慢慢进步。”
“选择文明，这个，讲什思有财产？我们平等幸福谐的活在这个世界，这个世界的资源属我们每一个人。”
“是在的认知、思觉悟不够罢了。”
“许人跟特的物什本质区别在呢！”
“不快改变了。”
“等我长来！”
在几个老师，韧是丝毫不掩饰绪的。
韧常初鄙言，几个老师未计较。
是活的人。
他们感受到韧的绪变化。
韧是爱人民的，此的状，难免义愤填膺。
韧太改变了！
“若人明白的话，确实实。”
“希望韧到做到阿！”
蒋老太这个了。
甚至的孙介绍给韧，奈何韧有朋友了。
此不不是一件憾！
“老师！”
“我不是这简单，有一我这做的。”
“我是在挑战盲目知，我是打破有的神圣与高尚，打破盲目的人们的虚荣与阶级。”
“这不是什不改变的，这终旧是人类社形血缘关系纽带、庭基本单位的社文明的产物。”
“在这的社关系人是有三六九等的。”
“在更进一步的认知世界与人，我们清楚的知世界是客观实在的，人是知的物。”
“环境（况条件）（经济政治文化）决定了人的展。”
“庭基本单位这是有错的，是人不再血缘关系来判断坏亲疏。”
“应是具体的人，具体的智慧、、文明来判断。”
“我们在环境（况条件）（经济政治文化）满足的况，亦充满智慧、、文明的人。”
“我们因智慧、、文明一体的！”
“这是我们人的社幸！”
“公有制必须配社幸才进入熟的白猫社。”