是利这一形，且，其利的是纯粹的“投影”，并非像“血狱鬼府”般聚合形的“实物”。
其概的路径是，剑真界转入到真界此刻的“投影”，再“投影”锁定目标，切回来，一击致命！
真界法则刻流转，投影刻变化，其剑是流转不定，不捉么。
这剑技，真是神乎其神。
余慈有知明，他肯定是不的。是，诸杨的剑技，却让他理清了思路。
什诸杨在罗刹鬼王黑佛母菩萨，首先找到他的位置？
是因，不管是什的法则体系，其言，有任何差别——反正是“影”罢了。
其实，这是不的体系，找了相的本质。
应三方虚空，正该由此。
这个感觉很熟悉——余慈很熟，他不是这来的？
一切归三方虚空！
因这本身是一个整体，有特殊的法度，果非再拆来，是越绕越湖涂。
余慈其实初已经明确了这个法，是被黑佛母菩萨带沟了。
今思路重新明确，突变很简单：
黑佛母菩萨什，他偏偏不给什！
余慈来不怕闹，不是个三方虚空，更乱的他见识，相较永沦，水世界未免太温了。
，余慈绝不再永沦招惹来，是，某人不觉，在三方虚空的场实在太了？
这招待的话，不思！
余慈哈哈一笑，念切入内虚空，绕混乱的人间界、承启、星辰等区域，进入平等。这不是终点，余慈在这稍顿，念再次飙扬，直趋罗。
，是真界体系与内虚空的接口，是内外虚空法则相融的敏感带，是脚的在。
其概的路径是，剑真界转入到真界此刻的“投影”，再“投影”锁定目标，切回来，一击致命！
真界法则刻流转，投影刻变化，其剑是流转不定，不捉么。
这剑技，真是神乎其神。
余慈有知明，他肯定是不的。是，诸杨的剑技，却让他理清了思路。
什诸杨在罗刹鬼王黑佛母菩萨，首先找到他的位置？
是因，不管是什的法则体系，其言，有任何差别——反正是“影”罢了。
其实，这是不的体系，找了相的本质。
应三方虚空，正该由此。
这个感觉很熟悉——余慈很熟，他不是这来的？
一切归三方虚空！
因这本身是一个整体，有特殊的法度，果非再拆来，是越绕越湖涂。
余慈其实初已经明确了这个法，是被黑佛母菩萨带沟了。
今思路重新明确，突变很简单：
黑佛母菩萨什，他偏偏不给什！
余慈来不怕闹，不是个三方虚空，更乱的他见识，相较永沦，水世界未免太温了。
，余慈绝不再永沦招惹来，是，某人不觉，在三方虚空的场实在太了？
这招待的话，不思！
余慈哈哈一笑，念切入内虚空，绕混乱的人间界、承启、星辰等区域，进入平等。这不是终点，余慈在这稍顿，念再次飙扬，直趋罗。
，是真界体系与内虚空的接口，是内外虚空法则相融的敏感带，是脚的在。