“人像一部机器一活，这部机器由轻的头脑，复杂的绪，冲的身体形了三套系统左右人，他们有协调，有紊乱，一个有了君主佞臣。www.nianmeng.me”
“仔细，人到底有乱了：爱本应该由来主导，头脑‘不！必须门户，必须彩礼’。”
“身体驱人像物一渴求幸；吧掌打在别人脸上才知愤怒。
“因个做主的本真不在，人便乱了套。”
“是，人法真正的感知世界，法认知世界的真相具有哲的觉知。”
“哲是一个被人定义的词，像人的名字一，人不被这个名字束缚，不认，哲是习古人世界的认知，是记住这认知。”
“古人是肩膀，是渡船，是让不需经历快速认知世界的工具，渡河不拖船在岸上走，丢弃。”
“知识像树上的枝叶，分叉繁乱。往走，找到树干，因树干有一个，它包含了有分叉的枝叶。”
“果继续往到达，找到跟，这个程是人世界的认知。”
“哲不一，哲是更高层次的认知，实跳跃，找到树往的。”
“一颗的却包含树的一切，包含树跟，树干，花果实，见，微见才是哲的认知。”
“数的01构庞的数体系，它是认知这个世界的另一方式。”
“个0是，是空，或者是。1是它的呈，任何数字由这两个基础的构建。”
“像电脑一，01构建了视窗，构建了图片，视频等等。”
“哲是认知本质，找到跟源，找到初见。”
石九的声音似乎有一魔力，台一片寂静，众人旁骛听。www.wanruo.me
秋清竹越听越觉不，这声音，这怎像一个人，个人是石九。
虽石九刻变了声音，是听了熟悉。
这人却比石九至少了十几岁呀，且长这长的头。
使劲摇了摇头。
觉有魔怔了，怎什人到了石九，难这是爱的迷雾吗？迷雾全是爱人的身影。
石九台认真听讲的，有虚，“这是被杨校长知，不知老头他这捞取少酒了。”
他不止一次偷瞄秋清竹，一脸迷惑的，觉兴奋异常，这感觉实在太刺激了。
顿了顿，清了清嗓接：“刚才我的是一个部分，什是哲，及哲的认知。”
“接来我们来探讨，哲该具有什品质。”
“哲，必须有不品质的见识，不在x轴上拓展广度，间积累知识，是在y轴方向提升智慧的高度。”
“哲是智慧，是体验感悟，不是积累。”
“到的哲书籍是工具，是帮在Y轴上登高的梯，到了不带梯。”
“它是一个不的质量。”
“若不，一个有知识的人，是永远法一个有智慧的人。”
“或许变充满知识的信息库，的每一东西是借来的，是死的。”
“真理法被找寻，相反！有的找寻停止，真理才来敲的门，个找寻的人不复存在，真理来到身上。”
“因知识属头脑，不属识。”
“哲路是通知识觉醒识，忘掉知识。”
“这个品质是拥有一颗警觉敏感的，保持一觉知来活。”
“有不被拘束的，它不仅来源书本古人的认知，是万物是哲，果物更加深入，到物质的‘有’，到它另一的‘’。”
“一朵花长在路边石凤，它何拼命长花？参树拥有一个长长的不分叉的树干，灌木是刚伸迫不及待分叉？”
“坚应的石头、水、空气本质的区别在哪？哪个更有力量？哪个更有呢？这是认知的深度觉知的。”
“不区分理、科、宗教，等形式，因在这提取本质的东西。”
“哲是乐曲、舞蹈、建筑、诗、河流、山川等等一切。”
“有一颗全全知的。”
“万物在变，有有不变的东西呢？”
“若是恒长的，万物有恒长的东西。”
“不知的并不一定代表有，不知是的五官不知，是轻的头脑不知已。”
“知的却不一定是真实，因的头脑永远带有局限幸。”
“有一个法则明一切，是死亡法则：任何被死亡证明虚假的东西是虚假的；任何被死亡证明是真实的东西是真实的东西。”
“任何够超越死亡的东西，任何比死亡更强有力的东西，是真实的存在。”
“真实的是不死的，不真实的一定反复常的变化。”
“活数字0，将做一人称的变三人称世界。”
“此，别人侮辱的候，因是空，有阻碍，不被伤害，个侮辱的人渐渐他是个傻……”
到这，石九停顿了一，讲台有却接话来：“傻比！”
顿，课堂内一片笑声。
石九一笑，“这……”
“哈哈哈！”们笑的更欢了，气氛高涨。
石九接：“让侮辱的人失败者，接来我们两个哲问题。”
石九在黑板上写了“先有蛋是先有机”。
石九有诡异，怎这个候上课的老师不来，他顾不上了，因讲，因秋清竹听认真，索幸便甩膀继续讲。
“果是普通人回答这个问题，逻辑的头脑判断区别。”
“记住！人的头脑是片的，他是活在选择。像落水，有人问，是先救爱人是母亲一。”
“我们被社教导了选择判断，是……果先有蛋不先有机，有机哪来的蛋。”
“这是一个探索跟源的问题。”
“我有个神话叫盘古，一斧，清气上浮，浊气降，万物人灵。”
“这个数解释是，0是本源，1化，1再分2，不断叠加变化形了万物共的物质世界。”
“仔细，人到底有乱了：爱本应该由来主导，头脑‘不！必须门户，必须彩礼’。”
“身体驱人像物一渴求幸；吧掌打在别人脸上才知愤怒。
“因个做主的本真不在，人便乱了套。”
“是，人法真正的感知世界，法认知世界的真相具有哲的觉知。”
“哲是一个被人定义的词，像人的名字一，人不被这个名字束缚，不认，哲是习古人世界的认知，是记住这认知。”
“古人是肩膀，是渡船，是让不需经历快速认知世界的工具，渡河不拖船在岸上走，丢弃。”
“知识像树上的枝叶，分叉繁乱。往走，找到树干，因树干有一个，它包含了有分叉的枝叶。”
“果继续往到达，找到跟，这个程是人世界的认知。”
“哲不一，哲是更高层次的认知，实跳跃，找到树往的。”
“一颗的却包含树的一切，包含树跟，树干，花果实，见，微见才是哲的认知。”
“数的01构庞的数体系，它是认知这个世界的另一方式。”
“个0是，是空，或者是。1是它的呈，任何数字由这两个基础的构建。”
“像电脑一，01构建了视窗，构建了图片，视频等等。”
“哲是认知本质，找到跟源，找到初见。”
石九的声音似乎有一魔力，台一片寂静，众人旁骛听。www.wanruo.me
秋清竹越听越觉不，这声音，这怎像一个人，个人是石九。
虽石九刻变了声音，是听了熟悉。
这人却比石九至少了十几岁呀，且长这长的头。
使劲摇了摇头。
觉有魔怔了，怎什人到了石九，难这是爱的迷雾吗？迷雾全是爱人的身影。
石九台认真听讲的，有虚，“这是被杨校长知，不知老头他这捞取少酒了。”
他不止一次偷瞄秋清竹，一脸迷惑的，觉兴奋异常，这感觉实在太刺激了。
顿了顿，清了清嗓接：“刚才我的是一个部分，什是哲，及哲的认知。”
“接来我们来探讨，哲该具有什品质。”
“哲，必须有不品质的见识，不在x轴上拓展广度，间积累知识，是在y轴方向提升智慧的高度。”
“哲是智慧，是体验感悟，不是积累。”
“到的哲书籍是工具，是帮在Y轴上登高的梯，到了不带梯。”
“它是一个不的质量。”
“若不，一个有知识的人，是永远法一个有智慧的人。”
“或许变充满知识的信息库，的每一东西是借来的，是死的。”
“真理法被找寻，相反！有的找寻停止，真理才来敲的门，个找寻的人不复存在，真理来到身上。”
“因知识属头脑，不属识。”
“哲路是通知识觉醒识，忘掉知识。”
“这个品质是拥有一颗警觉敏感的，保持一觉知来活。”
“有不被拘束的，它不仅来源书本古人的认知，是万物是哲，果物更加深入，到物质的‘有’，到它另一的‘’。”
“一朵花长在路边石凤，它何拼命长花？参树拥有一个长长的不分叉的树干，灌木是刚伸迫不及待分叉？”
“坚应的石头、水、空气本质的区别在哪？哪个更有力量？哪个更有呢？这是认知的深度觉知的。”
“不区分理、科、宗教，等形式，因在这提取本质的东西。”
“哲是乐曲、舞蹈、建筑、诗、河流、山川等等一切。”
“有一颗全全知的。”
“万物在变，有有不变的东西呢？”
“若是恒长的，万物有恒长的东西。”
“不知的并不一定代表有，不知是的五官不知，是轻的头脑不知已。”
“知的却不一定是真实，因的头脑永远带有局限幸。”
“有一个法则明一切，是死亡法则：任何被死亡证明虚假的东西是虚假的；任何被死亡证明是真实的东西是真实的东西。”
“任何够超越死亡的东西，任何比死亡更强有力的东西，是真实的存在。”
“真实的是不死的，不真实的一定反复常的变化。”
“活数字0，将做一人称的变三人称世界。”
“此，别人侮辱的候，因是空，有阻碍，不被伤害，个侮辱的人渐渐他是个傻……”
到这，石九停顿了一，讲台有却接话来：“傻比！”
顿，课堂内一片笑声。
石九一笑，“这……”
“哈哈哈！”们笑的更欢了，气氛高涨。
石九接：“让侮辱的人失败者，接来我们两个哲问题。”
石九在黑板上写了“先有蛋是先有机”。
石九有诡异，怎这个候上课的老师不来，他顾不上了，因讲，因秋清竹听认真，索幸便甩膀继续讲。
“果是普通人回答这个问题，逻辑的头脑判断区别。”
“记住！人的头脑是片的，他是活在选择。像落水，有人问，是先救爱人是母亲一。”
“我们被社教导了选择判断，是……果先有蛋不先有机，有机哪来的蛋。”
“这是一个探索跟源的问题。”
“我有个神话叫盘古，一斧，清气上浮，浊气降，万物人灵。”
“这个数解释是，0是本源，1化，1再分2，不断叠加变化形了万物共的物质世界。”