素。这段文字的“一”的是孕育万物命的个跟本，此存在形相，存在，亘古不失，一切是它在运。
德经四十章：反者﹔弱者。万物有，有。
这的思是，回归是的态了。什回归是的态呢？不是散呢？跟据文，一切的万物“有”这个名，“有”的这个概念果不辩识，不分别，不命名，它有什差别，复归，故回归是的态了。
什是弱者呢？跟据文，有既是本觉明的妄认名，有遍满本虚明的本质，此虚明是的处，故弱者。
两句是，的万物有，这是万物是概念已，有散来是万物了，有是，有的这概念是的虚明产的。
德经四十章：反者﹔弱者。万物有，有。
这的思是，回归是的态了。什回归是的态呢？不是散呢？跟据文，一切的万物“有”这个名，“有”的这个概念果不辩识，不分别，不命名，它有什差别，复归，故回归是的态了。
什是弱者呢？跟据文，有既是本觉明的妄认名，有遍满本虚明的本质，此虚明是的处，故弱者。
两句是，的万物有，这是万物是概念已，有散来是万物了，有是，有的这概念是的虚明产的。