《迷雾的曙光》
话吴宽海金梅，金朵们回经常一玩，一写诗字啥的。www.qingqin.me金梅本来漂亮，是十四的纪，窈窕丽。十五岁的吴宽海渐渐金梅产了感。
金梅金朵放，他依旧来到了金梅他们的租屋溜达。到金梅金灵在做饭，问：“们俩做啥饭呢？”。金梅：“做啥饭，难不是吃的饭吗？”。吴宽海：“这我是知的，我是问打算吃什饭？”。金梅：“我们比不们城人，土豆片了，吃饱”。
吴宽海：“妹妹吃吃的吗？”。听这一叫，金灵：“叫妹妹，叫我什呢？”。吴宽海：“哎呀，江湖人管不这辈分的，这逻辑，怎结交朋友呢”。
金灵：“我是黄鼠狼给机拜，有图”。吴宽海：“我图个啥呢？”。金灵：“图啥清楚了，我不是，我怎知呢”。
听这，金梅是清楚吴宽海的的，再加上他近是有给献殷勤，是人来。是不知他这人真不真，不敢他来往。
他们做了饭，金灵：“宽海兄，吃了吗，一吃点”。吴宽海：“不了，我吃了”。金梅吃完饭，洗涮锅碗了。故一个碗打碎了，：“哎呦，不打碎了，幸亏我有一个的”。吴宽海：“的方便吗？不尽管盛饭？”。金梅：“，吃饭了，我们不讲旧这的”。
金灵：“我们俩休息一，吴兄回吧”。吴宽海一听，了逐客令，回了。
吴宽海来，见瑟有完全黑来，赶紧跑到街上买了两个瓷碗，打算明送给金梅他们。他回来刚见金梅俩，在院摆弄蚕宝，并有休息。www.xinjun.me拿了瓷碗：“我父亲让我买扫帚，路到的，我买了回来，们”。
金梅见状，：“我们怎平白故的的东西呢，少钱我给吧？”。吴宽海：“这点，不必太在，住一个院的，帮忙是应该的”。这，金梅觉，吴宽海是一个有且遇靠的人。
这晚上，冯妙元在《德释义录》，到了四十三，四十四，四十五，四十六，四十七及四十八章，收录：“德经四十三章：“至柔，驰骋至坚，有入间，吾是知有益。不言教，益，希及。
这的思是，柔软的东西，由入坚应的东西，比风劈隙谷。形的力量穿透有间隙的东西，比热量。故我是此知“”它的益处的。
有语言的教化，有的益处，很少有东西赶上它。
(这主是强调了隐名，功幸不失，非有及。外在的象观察的特幸，或者觉观我们的六跟察觉它的玄妙)。”
“德经四十四章：名与身孰亲？身与货孰？与亡孰病？是故甚爱必费，藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，长久。
这的思是，个人的虚名与的身体比，个更亲近呢？个人身体货物资源比，个数目更呢？(这两句主是强调，则真，少则的妙)
获新与患病亡故比，哪个更有病害呢？甚是溺爱的物，必费周折。超级收藏物，必在物的厚重亡故。(这主强调与不，是人定义的。是不，不是，调理态)
因此，晓满足的人，不侮辱伤害别人，亦不被侮辱。晓因因因人因适停止的人，不有灾祸，长久。”
“德经四十五章:若缺，其不弊。盈若冲，其不穷。直若屈，巧若拙，辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静正。
这的思是，完的东西似残缺，它完的是不有缺陷的。充实的东西像很空虚，它的是不穷尽的。笔直的东西来像是弯曲的，灵巧的东西来像是笨拙的，卓越的辩才像是不善言辞的。
清静克服扰，寒冷克服炎热。清静是的跟本，正。虚空清净象故不摇，世界万物任在虚空变化正。”
“德经四十六章:有，却走马粪。，戎马郊。罪莫欲；祸莫不知足；咎莫欲。故知足足，常足矣。
这的思是，的运，果符合的隐藏，包容，平等，施舍，清明等特点，太平安定，战争投送的马给农夫耕。
果运不合乎，则祸乱四，连怀孕的母马上战场。
的罪恶莫放纵欲望，的灾祸莫不知满足，的罪莫贪厌。，知 欲望有度，不贪厌，才保持恒久的满足。”
“德经四十七章:不户，知；不窥牖，见。其弥远，其知弥少。是圣人不知，不见明，不。
这的思是，了解的人，不门户一步，够推知理；不向窗外望一望，够了解本运的法则。向外奔逐越远的人，懂的越少。
有的人不够推知理，不见够明晓，不主妄有，(这皆是驭功，算功，不认是的功劳)。”
“德经四十八章:益，损。损损，至。不。取常，及其有，不足取。
这的思是，追求问的人，知识一比一增加。追求“”的人，欲念一比一减少，思妄减少再减少，达到了的境。
果够做到，即不妄，有什是做不的了。治理的人清静、不扰治本，果经常繁苛政举骚扰民，不配治理了。”
到这，夜已经很深了，不知不觉睡了……。在夜梦朦胧，到了一个很的庄。庄上空彩霞环绕，上雾云飘绕，在雾云的凤隙，夹杂各花草树木，宫殿宇，琉璃仙池，不胜收。忽，来到了庄的跟，抬头一望，上写金府。冯妙元见状，感慨：“原来有妙哥哥这辉煌漂亮，仙云飘绕，引人入胜”。
轻轻的推门走了进，见金有妙在书，迎了上，轻声的问：“哥哥，原来这辉煌，这是哪阿，我怎来见？”。金有妙：“这是我们的，的有妙哥哥永远守候在这，这有悲伤相思，见，他在”。拉冯妙元的：“来！跟我来”。冯妙元跟他逛了各个殿宇，坐在了高宇的台阶上，云霞他们披上了彩衣，枕他睡了，变了他……
冯妙元猛的一惊，醒了来，知夜已经很深了，怎
话吴宽海金梅，金朵们回经常一玩，一写诗字啥的。www.qingqin.me金梅本来漂亮，是十四的纪，窈窕丽。十五岁的吴宽海渐渐金梅产了感。
金梅金朵放，他依旧来到了金梅他们的租屋溜达。到金梅金灵在做饭，问：“们俩做啥饭呢？”。金梅：“做啥饭，难不是吃的饭吗？”。吴宽海：“这我是知的，我是问打算吃什饭？”。金梅：“我们比不们城人，土豆片了，吃饱”。
吴宽海：“妹妹吃吃的吗？”。听这一叫，金灵：“叫妹妹，叫我什呢？”。吴宽海：“哎呀，江湖人管不这辈分的，这逻辑，怎结交朋友呢”。
金灵：“我是黄鼠狼给机拜，有图”。吴宽海：“我图个啥呢？”。金灵：“图啥清楚了，我不是，我怎知呢”。
听这，金梅是清楚吴宽海的的，再加上他近是有给献殷勤，是人来。是不知他这人真不真，不敢他来往。
他们做了饭，金灵：“宽海兄，吃了吗，一吃点”。吴宽海：“不了，我吃了”。金梅吃完饭，洗涮锅碗了。故一个碗打碎了，：“哎呦，不打碎了，幸亏我有一个的”。吴宽海：“的方便吗？不尽管盛饭？”。金梅：“，吃饭了，我们不讲旧这的”。
金灵：“我们俩休息一，吴兄回吧”。吴宽海一听，了逐客令，回了。
吴宽海来，见瑟有完全黑来，赶紧跑到街上买了两个瓷碗，打算明送给金梅他们。他回来刚见金梅俩，在院摆弄蚕宝，并有休息。www.xinjun.me拿了瓷碗：“我父亲让我买扫帚，路到的，我买了回来，们”。
金梅见状，：“我们怎平白故的的东西呢，少钱我给吧？”。吴宽海：“这点，不必太在，住一个院的，帮忙是应该的”。这，金梅觉，吴宽海是一个有且遇靠的人。
这晚上，冯妙元在《德释义录》，到了四十三，四十四，四十五，四十六，四十七及四十八章，收录：“德经四十三章：“至柔，驰骋至坚，有入间，吾是知有益。不言教，益，希及。
这的思是，柔软的东西，由入坚应的东西，比风劈隙谷。形的力量穿透有间隙的东西，比热量。故我是此知“”它的益处的。
有语言的教化，有的益处，很少有东西赶上它。
(这主是强调了隐名，功幸不失，非有及。外在的象观察的特幸，或者觉观我们的六跟察觉它的玄妙)。”
“德经四十四章：名与身孰亲？身与货孰？与亡孰病？是故甚爱必费，藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，长久。
这的思是，个人的虚名与的身体比，个更亲近呢？个人身体货物资源比，个数目更呢？(这两句主是强调，则真，少则的妙)
获新与患病亡故比，哪个更有病害呢？甚是溺爱的物，必费周折。超级收藏物，必在物的厚重亡故。(这主强调与不，是人定义的。是不，不是，调理态)
因此，晓满足的人，不侮辱伤害别人，亦不被侮辱。晓因因因人因适停止的人，不有灾祸，长久。”
“德经四十五章:若缺，其不弊。盈若冲，其不穷。直若屈，巧若拙，辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静正。
这的思是，完的东西似残缺，它完的是不有缺陷的。充实的东西像很空虚，它的是不穷尽的。笔直的东西来像是弯曲的，灵巧的东西来像是笨拙的，卓越的辩才像是不善言辞的。
清静克服扰，寒冷克服炎热。清静是的跟本，正。虚空清净象故不摇，世界万物任在虚空变化正。”
“德经四十六章:有，却走马粪。，戎马郊。罪莫欲；祸莫不知足；咎莫欲。故知足足，常足矣。
这的思是，的运，果符合的隐藏，包容，平等，施舍，清明等特点，太平安定，战争投送的马给农夫耕。
果运不合乎，则祸乱四，连怀孕的母马上战场。
的罪恶莫放纵欲望，的灾祸莫不知满足，的罪莫贪厌。，知 欲望有度，不贪厌，才保持恒久的满足。”
“德经四十七章:不户，知；不窥牖，见。其弥远，其知弥少。是圣人不知，不见明，不。
这的思是，了解的人，不门户一步，够推知理；不向窗外望一望，够了解本运的法则。向外奔逐越远的人，懂的越少。
有的人不够推知理，不见够明晓，不主妄有，(这皆是驭功，算功，不认是的功劳)。”
“德经四十八章:益，损。损损，至。不。取常，及其有，不足取。
这的思是，追求问的人，知识一比一增加。追求“”的人，欲念一比一减少，思妄减少再减少，达到了的境。
果够做到，即不妄，有什是做不的了。治理的人清静、不扰治本，果经常繁苛政举骚扰民，不配治理了。”
到这，夜已经很深了，不知不觉睡了……。在夜梦朦胧，到了一个很的庄。庄上空彩霞环绕，上雾云飘绕，在雾云的凤隙，夹杂各花草树木，宫殿宇，琉璃仙池，不胜收。忽，来到了庄的跟，抬头一望，上写金府。冯妙元见状，感慨：“原来有妙哥哥这辉煌漂亮，仙云飘绕，引人入胜”。
轻轻的推门走了进，见金有妙在书，迎了上，轻声的问：“哥哥，原来这辉煌，这是哪阿，我怎来见？”。金有妙：“这是我们的，的有妙哥哥永远守候在这，这有悲伤相思，见，他在”。拉冯妙元的：“来！跟我来”。冯妙元跟他逛了各个殿宇，坐在了高宇的台阶上，云霞他们披上了彩衣，枕他睡了，变了他……
冯妙元猛的一惊，醒了来，知夜已经很深了，怎