《迷雾的曙光》
转演树已了三，在的经照顾，树苗已经独立长了，桑叶采摘了。www.cuiqiao.me桑林场撤了帐篷兵士，留平养蚕的蚕工照，十一岗，岗建有食堂，客厅，卧室，丑丝房等，岗院很很阔气。归谷村附近的桑林岗院，由金灵负责，由何玉，金朵督办，平在归谷村招人干活，浇水，丑丝等。这金朵十九岁，金灵何玉十八岁了。
话这的夏，冯妙元十六岁了，姐姐冯妙二十一岁了。金梅满十八岁了。金梅留在了吴，吴宽海了婚。冯妙赐了姓，改了妙，与蚕盛太盛有亮定了亲。
堂预计四的休课，提一复课了。堂冯妙元玩的的，在有金有妙方祖蕊了。龚灵娟在堂，是不怎冯妙元一玩耍。昌随父亲练兵了，吴宽海随父采办盐铁的了。薇嫁入了丞相府。李父长期驻守在边关。
金凤，因唐贵兵有了俸禄，的不再困难了。冯秀莲妙元导，庭的暖了许。金椿海，杨氏身体彻底了，莺儿了隔壁村一户人，今底打算婚。金珠，金君宝等在金山堂迎来了玩闹戏耍的活……。
这，金有妙冯妙元，方祖蕊在教室一聊。方祖蕊：“这三的栽树，真是磨炼人的幸，我感觉我长了许”。冯妙元：“长阿，其实我感觉的候才呢”。方祖蕊：“怕有妙哥哥离阿？”。金有妙：“人长了，各奔东西了，有一点是由的呢”。冯妙元听到这话惆怅了来。方祖蕊赶紧补：“不胡思乱了，有妙哥哥讲德经讲吧”金有妙讲：“德经七十七章：，其犹张弓与？高者抑，者举；有余者损，不足者补。www.qingche.me，损有余补不足。人，则不，损不足奉有余。孰有余奉？唯有者。是圣人不恃，功不处，其不欲见贤。
的规律，不是很像张弓摄箭吗？弦位高了它压低一，低了它举高一，弓弦拉满了它放松一，拉不足了它拉满一。
，的规律是减少有余的补给不足的。是社的法则却不是这，剥夺不足的来奉养有余的人。
，谁够有余的拿来补给的不足呢？有有的人合才做到。因此，有的人有不持功高，有不居功傲，他不愿表的贤。
“德经七十八章：莫柔弱水，攻坚强者莫胜，其易。弱胜强，柔胜刚，莫不知，莫。是圣人云：受垢，是谓社稷主；受不祥，是王。正言若反。
这的思是，柔软的莫水了，攻坚克强却有什东西胜水的，因水是有物代替了的。弱的战胜强的，柔软的战胜刚强的，有人不知这个理，是有人这做。
有的人：够承担的屈辱，才称上是的君主；承受祸患的人，才配做的君王。正的话像是在反一。”
“德经七十九章：怨，必有余怨；报怨德，安善？是圣人执左契，不责人。有德司契，德司彻。亲，常与善人。
这的思是，很的仇怨虽经调解，是留有余怨，怎上是的解决办法呢？因此，有的人保存借据的存跟，并不此强迫别人偿债务。有德的人像持有借据的人宽容不索取，有德的人像掌管税收的人苛刻刁诈。规律任何人有偏爱，不分亲疏，常常伴随有德的善人。”
“德经八十章：寡民。使有什伯器不；使民重死不远徙。虽有舟舆，乘；虽有甲兵，陈。使民复结绳。甘其食，其服，安其居，乐其俗。邻相望，机犬声相闻，民至老死，不相往来。
这的思是，使变，使人民稀少。即使有各各的器具并不使，使人民重视死亡不向远方迁徒。虽有船车辆，却有必乘坐；虽有武器装备，却有机布阵打仗；使人民再回到远古结绳记的状态。使人民有香甜味的饮食，漂亮华丽的衣服，安适稳定的住，欢乐的风俗。与间互相望见，机犬的叫声听 见，人民到死，彼此不互相往来。”
“德经八十一章：信言不，言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既人愈有，既与人愈。，利不害；人，不争。
这的思是：真实的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不善言语辩，爱言语辩的人不一定善良。有真知灼见的人知识不一定广博，知识广博的人有真知灼见。有的人什不保留，他愈帮助别人，反更加富有；他越是的一切给予他人，越加丰富。的规律是让万万物到处不伤害它们，有的人的法则是施惠众人不与人争夺。”
转演到了底，莺儿嫁的间到了。金有妙冯妙元骑马来到了金山村，金朵金灵太远有回来。冯妙元到，这次回来比上次了，住在刚盖的新房，有妙母亲经神了，不再拄拐棍了。按照风俗，嫁姑娘是哭的，莺儿有哭。骑驴被接走了。金有妙冯妙元送了亲。他们回来骑马返回了县城。
在回县城的路上，是妙元坐马，金有妙坐马。冯妙元问：“莺儿姐来很坚强，一定受了很苦吧，”。金有妙：“嗯，活是干的”。冯妙元问：“哥哥有啥打算呢”。金有妙：“我不知，我今18岁了，推荐工了，不知堂不重我什力呢？”。冯妙元：“我让我舅爷给推荐一个，不担哒”。金有妙：“这个我其实不怎担，我放不的是，每是不是廋了，是不是不，是不是在我，我担我不在身边的”。冯妙元：“哥哥抱抱我吧”。金有妙抱冯妙元走了很一段路，：“哥哥不担，我们是一体的，与永恒在”。继续：“我这一，非哥哥不嫁”。冯妙元：“妹妹照顾，是我宽的，我亦非妹妹不娶”。
哎~！谁到，这是他们十别离的一次骑马。世上百药治百病，唯有相思不医。不是一篇篇金有妙讲的关“”的经文，真不敢象是怎熬来了……
转演树已了三，在的经照顾，树苗已经独立长了，桑叶采摘了。www.cuiqiao.me桑林场撤了帐篷兵士，留平养蚕的蚕工照，十一岗，岗建有食堂，客厅，卧室，丑丝房等，岗院很很阔气。归谷村附近的桑林岗院，由金灵负责，由何玉，金朵督办，平在归谷村招人干活，浇水，丑丝等。这金朵十九岁，金灵何玉十八岁了。
话这的夏，冯妙元十六岁了，姐姐冯妙二十一岁了。金梅满十八岁了。金梅留在了吴，吴宽海了婚。冯妙赐了姓，改了妙，与蚕盛太盛有亮定了亲。
堂预计四的休课，提一复课了。堂冯妙元玩的的，在有金有妙方祖蕊了。龚灵娟在堂，是不怎冯妙元一玩耍。昌随父亲练兵了，吴宽海随父采办盐铁的了。薇嫁入了丞相府。李父长期驻守在边关。
金凤，因唐贵兵有了俸禄，的不再困难了。冯秀莲妙元导，庭的暖了许。金椿海，杨氏身体彻底了，莺儿了隔壁村一户人，今底打算婚。金珠，金君宝等在金山堂迎来了玩闹戏耍的活……。
这，金有妙冯妙元，方祖蕊在教室一聊。方祖蕊：“这三的栽树，真是磨炼人的幸，我感觉我长了许”。冯妙元：“长阿，其实我感觉的候才呢”。方祖蕊：“怕有妙哥哥离阿？”。金有妙：“人长了，各奔东西了，有一点是由的呢”。冯妙元听到这话惆怅了来。方祖蕊赶紧补：“不胡思乱了，有妙哥哥讲德经讲吧”金有妙讲：“德经七十七章：，其犹张弓与？高者抑，者举；有余者损，不足者补。www.qingche.me，损有余补不足。人，则不，损不足奉有余。孰有余奉？唯有者。是圣人不恃，功不处，其不欲见贤。
的规律，不是很像张弓摄箭吗？弦位高了它压低一，低了它举高一，弓弦拉满了它放松一，拉不足了它拉满一。
，的规律是减少有余的补给不足的。是社的法则却不是这，剥夺不足的来奉养有余的人。
，谁够有余的拿来补给的不足呢？有有的人合才做到。因此，有的人有不持功高，有不居功傲，他不愿表的贤。
“德经七十八章：莫柔弱水，攻坚强者莫胜，其易。弱胜强，柔胜刚，莫不知，莫。是圣人云：受垢，是谓社稷主；受不祥，是王。正言若反。
这的思是，柔软的莫水了，攻坚克强却有什东西胜水的，因水是有物代替了的。弱的战胜强的，柔软的战胜刚强的，有人不知这个理，是有人这做。
有的人：够承担的屈辱，才称上是的君主；承受祸患的人，才配做的君王。正的话像是在反一。”
“德经七十九章：怨，必有余怨；报怨德，安善？是圣人执左契，不责人。有德司契，德司彻。亲，常与善人。
这的思是，很的仇怨虽经调解，是留有余怨，怎上是的解决办法呢？因此，有的人保存借据的存跟，并不此强迫别人偿债务。有德的人像持有借据的人宽容不索取，有德的人像掌管税收的人苛刻刁诈。规律任何人有偏爱，不分亲疏，常常伴随有德的善人。”
“德经八十章：寡民。使有什伯器不；使民重死不远徙。虽有舟舆，乘；虽有甲兵，陈。使民复结绳。甘其食，其服，安其居，乐其俗。邻相望，机犬声相闻，民至老死，不相往来。
这的思是，使变，使人民稀少。即使有各各的器具并不使，使人民重视死亡不向远方迁徒。虽有船车辆，却有必乘坐；虽有武器装备，却有机布阵打仗；使人民再回到远古结绳记的状态。使人民有香甜味的饮食，漂亮华丽的衣服，安适稳定的住，欢乐的风俗。与间互相望见，机犬的叫声听 见，人民到死，彼此不互相往来。”
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这的思是：真实的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不善言语辩，爱言语辩的人不一定善良。有真知灼见的人知识不一定广博，知识广博的人有真知灼见。有的人什不保留，他愈帮助别人，反更加富有；他越是的一切给予他人，越加丰富。的规律是让万万物到处不伤害它们，有的人的法则是施惠众人不与人争夺。”
转演到了底，莺儿嫁的间到了。金有妙冯妙元骑马来到了金山村，金朵金灵太远有回来。冯妙元到，这次回来比上次了，住在刚盖的新房，有妙母亲经神了，不再拄拐棍了。按照风俗，嫁姑娘是哭的，莺儿有哭。骑驴被接走了。金有妙冯妙元送了亲。他们回来骑马返回了县城。
在回县城的路上，是妙元坐马，金有妙坐马。冯妙元问：“莺儿姐来很坚强，一定受了很苦吧，”。金有妙：“嗯，活是干的”。冯妙元问：“哥哥有啥打算呢”。金有妙：“我不知，我今18岁了，推荐工了，不知堂不重我什力呢？”。冯妙元：“我让我舅爷给推荐一个，不担哒”。金有妙：“这个我其实不怎担，我放不的是，每是不是廋了，是不是不，是不是在我，我担我不在身边的”。冯妙元：“哥哥抱抱我吧”。金有妙抱冯妙元走了很一段路，：“哥哥不担，我们是一体的，与永恒在”。继续：“我这一，非哥哥不嫁”。冯妙元：“妹妹照顾，是我宽的，我亦非妹妹不娶”。
哎~！谁到，这是他们十别离的一次骑马。世上百药治百病，唯有相思不医。不是一篇篇金有妙讲的关“”的经文，真不敢象是怎熬来了……