俄，其人便在长秋宫正殿，见到了皇伏寿、及太刘嗣。
刘嗣筋骨，已被赵震锤炼差不了。
适逢赵真定故有俗务，须由赵震这个主返回处理。
是，刘嗣便暂回宫，改文主。
见赵旻匆匆来，伏寿、刘嗣皆有惊喜。
赵旻先将铸币，向伏寿、刘嗣禀明。
孰料……
这母2人，竟不约松了口气。
赵旻登有气馁。
伏寿向爱郎嫣1笑。
“太太傅，此乃幸焉！若新铸5铢钱轮廓、文章模糊不清，岂非坏卿英名？”
相比锐进取的赵旻，伏寿显颇保守。
这不怪伏寿，是赵旻考虑。
刘嗣宽慰的亲爹。
“人勿忧，必步鸿胪亦有此顾虑，故欲反复确认任何问题，方批量铸造5铢钱。”
刘嗣建安6（西历201），其人至在，便未见5铢钱长什。
在刘嗣的认知，5铢钱已经废除很久。
是故，其人担，重新恢复5铢钱，是否人造不利影响。
赵旻见状，果断转移1话题。
“皇、太言极是。既此，臣便不再关注此。”
伏寿、刘嗣母颔首，且，暗暗松了口气。
……
赵旻便将有请幽州、冀州士族、豪族组团来许工坊群观摩、习，禀报伏寿、刘嗣母。
，赵旻提1个的求。
“启禀皇、太，臣有在冀州、幽州士人观摩许工坊群，有劳陛接见此2州士人。
此1来，非稳固朝廷幽州、冀州掌控，更借此良机，使此2州士人，兴建工坊信倍增。
是，不知皇、太何？”
伏寿不假思索：“此甚善！则，太太傅需提制定相关1应程计划，便妾及早提醒陛。”
赵旻欣领命。
赵旻不直接找刘协，是找伏寿转告刘协……
主是因，赵旻么不清，刘协旧竟在宫何处。
今汉乱世即将终结、盛世气象隐，且汉疆域已远拓万。
【者题外话】：接上1章继续您。
孙权抛弃“德运”理论，转“符瑞”受命的依据。此虽略有离经叛的瑟彩，却反映了彼的历史背景。
1个既刘氏血脉，“挟”优势的割据者，孙权确实不便在称帝上与汉室或魏室扯上关系。
实际历史记载，孙权虽有称帝，却称帝胆。他长期不肯正式僭号，便他的矛盾理。
注：孙权改元魏黄初3（222），称帝魏太3（229），间相隔整整7。
关孙权“乍乍却”的态，界存在不见解。田余庆认孙权是在等待内外局势的稳定；王安泰则认孙权是在寻找“命论述”的理论依据。
注：见田余庆《孙吴建的路》，王安泰《恢复与继承：孙吴的命正统与秩序》。
其实除了上两点，另有原因。
间背景，孙权称帝（229），恰是在诸葛亮北伐（228）的翌。蜀军的主击，增强了孙权吴蜀联盟的信，使他不再担“蜀主幼弱，势逼”，因此正式僭号。
南安、水、安定3郡叛魏应（诸葛）亮，关响震。--《蜀书诸葛亮传》
（孙）权乃见，语（邓）芝曰：“孤诚愿与蜀亲，恐蜀主幼弱，势偪，魏乘，不保全，此犹豫耳。”--《蜀书邓芝传》
身上，1个“孤微迹”的寒门弟，孙权不敢、不愿汉室的继承者居，因此“符瑞”辞，宣称直接“受命”，刻回避东吴与东汉的承继关系。
随东吴局势的稳定，东吴号的“符瑞”瑟彩略有缓解。不孙皓继位（264），由外部环境的恶化，始旧调重弹，运符瑞、云气等术数理论，强化其统治权威。随至的，便是层不穷的改元、与充斥祥瑞瑟彩的号。
谚语云：名不正则言不顺，言不顺则不。概论，孙吴命、正统的理论选择，既反映统治者秩序的法，服务实的政治需。
刘嗣筋骨，已被赵震锤炼差不了。
适逢赵真定故有俗务，须由赵震这个主返回处理。
是，刘嗣便暂回宫，改文主。
见赵旻匆匆来，伏寿、刘嗣皆有惊喜。
赵旻先将铸币，向伏寿、刘嗣禀明。
孰料……
这母2人，竟不约松了口气。
赵旻登有气馁。
伏寿向爱郎嫣1笑。
“太太傅，此乃幸焉！若新铸5铢钱轮廓、文章模糊不清，岂非坏卿英名？”
相比锐进取的赵旻，伏寿显颇保守。
这不怪伏寿，是赵旻考虑。
刘嗣宽慰的亲爹。
“人勿忧，必步鸿胪亦有此顾虑，故欲反复确认任何问题，方批量铸造5铢钱。”
刘嗣建安6（西历201），其人至在，便未见5铢钱长什。
在刘嗣的认知，5铢钱已经废除很久。
是故，其人担，重新恢复5铢钱，是否人造不利影响。
赵旻见状，果断转移1话题。
“皇、太言极是。既此，臣便不再关注此。”
伏寿、刘嗣母颔首，且，暗暗松了口气。
……
赵旻便将有请幽州、冀州士族、豪族组团来许工坊群观摩、习，禀报伏寿、刘嗣母。
，赵旻提1个的求。
“启禀皇、太，臣有在冀州、幽州士人观摩许工坊群，有劳陛接见此2州士人。
此1来，非稳固朝廷幽州、冀州掌控，更借此良机，使此2州士人，兴建工坊信倍增。
是，不知皇、太何？”
伏寿不假思索：“此甚善！则，太太傅需提制定相关1应程计划，便妾及早提醒陛。”
赵旻欣领命。
赵旻不直接找刘协，是找伏寿转告刘协……
主是因，赵旻么不清，刘协旧竟在宫何处。
今汉乱世即将终结、盛世气象隐，且汉疆域已远拓万。
【者题外话】：接上1章继续您。
孙权抛弃“德运”理论，转“符瑞”受命的依据。此虽略有离经叛的瑟彩，却反映了彼的历史背景。
1个既刘氏血脉，“挟”优势的割据者，孙权确实不便在称帝上与汉室或魏室扯上关系。
实际历史记载，孙权虽有称帝，却称帝胆。他长期不肯正式僭号，便他的矛盾理。
注：孙权改元魏黄初3（222），称帝魏太3（229），间相隔整整7。
关孙权“乍乍却”的态，界存在不见解。田余庆认孙权是在等待内外局势的稳定；王安泰则认孙权是在寻找“命论述”的理论依据。
注：见田余庆《孙吴建的路》，王安泰《恢复与继承：孙吴的命正统与秩序》。
其实除了上两点，另有原因。
间背景，孙权称帝（229），恰是在诸葛亮北伐（228）的翌。蜀军的主击，增强了孙权吴蜀联盟的信，使他不再担“蜀主幼弱，势逼”，因此正式僭号。
南安、水、安定3郡叛魏应（诸葛）亮，关响震。--《蜀书诸葛亮传》
（孙）权乃见，语（邓）芝曰：“孤诚愿与蜀亲，恐蜀主幼弱，势偪，魏乘，不保全，此犹豫耳。”--《蜀书邓芝传》
身上，1个“孤微迹”的寒门弟，孙权不敢、不愿汉室的继承者居，因此“符瑞”辞，宣称直接“受命”，刻回避东吴与东汉的承继关系。
随东吴局势的稳定，东吴号的“符瑞”瑟彩略有缓解。不孙皓继位（264），由外部环境的恶化，始旧调重弹，运符瑞、云气等术数理论，强化其统治权威。随至的，便是层不穷的改元、与充斥祥瑞瑟彩的号。
谚语云：名不正则言不顺，言不顺则不。概论，孙吴命、正统的理论选择，既反映统治者秩序的法，服务实的政治需。