第125章 帝之息壤
文再续，书接上一回。www.yunqin.me
我们午分来到了荆州古城，入城来，见城内街两旁商铺林立、人来人往，十分兴旺。
我们找了客栈住，长辈带了部分凌弟外采购。
凌轩叮嘱留守的人，留在客栈，不外。
我萧遥剑两人实在聊，坐在客栈二楼房间的窗边，楼街上热闹的人来人往。
我：这个古城人气真旺阿！
萧遥剑：椿秋战始，这是楚的官船码头，往来长江的人，经江陵，不在此稍停歇。
我早听荆州古城的名，这座城池，历经沧桑，虽到了代，余少段古城墙，仍是名胜古迹一。
我是非常在城走走，苦凌轩临门，叮嘱了我们不外，不敢走客栈门口。
这我听到萧遥剑：我真一息壤遗址。
我一听：是禹父亲鲧庭偷回来的息壤吗？这个不是在鲧被杀收回了庭吗？
萧遥剑：！是鲧庭偷回来的息壤。我听路黄山的方士，传，未完的息壤被收回庭了；是在荆州古城南门外西侧城墙，有使息壤的遗迹。
我：等儿轩哥他们回来，我们找机。
萧遥剑：！
我问他：怎偏偏息壤这认真呢？这一路来，不缺古迹，我有像在这紧张阿？
萧遥剑：我曾读柳宗元的一篇文章，叫《永州龙兴寺息壤记》；唐朝柳宗元被贬永州十，曾到一间叫龙兴寺的寺庙参观，他在寺庙的东北角，有座佛堂，人们佛堂内的砖被土鼎一片，方圆近四步，向上鼎一尺五寸。www.yunxuan.me
萧遥剑的方圆四步，差不是直径2米左右；一尺五寸，是半米。
我差口：怕是附近了竹或榕树吧？这树的跟系很达，延伸很远，的建筑物鼎来。
萧遥剑：不是啦！建寺庙这重的，经仔细考察的。初建佛堂，附近什植物清理了，土平整了才建的。是在建，这个佛堂的砖却高隆来了。
旁边的凌弟们听到萧遥剑在故，纷纷围了来。
“铲平了，不了？”一群人叽叽喳喳。
萧遥剑：寺庙的人叫来工匠，的砖移，拿铁铲高来的泥铲走，重新铺上砖，谁知二，砖是被鼎了，鼎的位置，跟的一！且，铲土的工匠，昨夜急病全死了！
全死了！
我们听了吓张了口。
来呢？我问。
萧遥剑：来，寺庙的人隆的一片土视神物，有人再敢铲平它。
我：这有什证据跟息壤有关系？
萧遥剑连忙：这不是我跟息壤有关系的，是河东先与息壤有关。河东先，这个土包，“夷高”的特点与息壤一。
萧遥剑的“河东先”，是指柳宗元，柳宗元的祖籍是河东郡，即代的山西运城永济、芮城一带，故被世人称“柳河东”或“河东先”，来更因官职终柳州刺史，世人称“柳柳州”或“柳愚溪”。
萧遥剑：东坡先亦曾提息壤，他曾写一首《息壤诗》：帝息此壤，藩幽台。有神司，随取培。东坡先，息壤是帝的神土。
有凌弟问：剑哥，“帝息此壤，藩幽台。有神司，随取培。”是什思？http://166xs" target="_nk">" target="_nk">166xs
萧遥剑：是：息壤是帝的神土，了一个密闭坟墓的方围来严加管；有专门的神负责管它，这土，需取一点变很。
凌弟听了纷纷点头。
听萧遥剑这一，我更了。
是转头一，凌轩往外来有叮嘱我们不外，这次却叮嘱了，一定是原因的。
我反来萧遥剑：我们是等一等他们回来再吧。明启程了，这个候千万不什端。
在窗边了一，忽醒觉，我跟本听不懂来往的人讲的话。
我问萧遥剑：听懂街上的人在什吗？
萧遥剑沉默了一，侧耳细听，他：他们讲的是西南官话。
我觉很奇怪，问：什叫西南官话？
萧遥剑：我曾听父亲，活在长江上游的人，的话跟长江游的人不。长江上游的人的是西南官话。有一次，一个在四川活了很长一段间的方士路黄山，父亲请求他停留长一点间，请他来教我西南官话。
我惊喜问：懂西南官话？
萧遥剑：概听懂他们在什，是我，却一不来。
他的话，我明白是怎一回，例两广区的粤语，许北方人略略听懂，是让他们粤语话，真的有点难。
谓“官话”，是母语，并有一定分布的汉语方言的官方法，理解汉语官方标准语。
古代核原区，汉语主，官方明辨识，将语言标准称呼。
代，陆流的官话叫“普通话”；在周朝，官方通的语言叫“雅言”。
元朝，朝廷一度推胡语；是到了明朝，朱元璋令废除胡语，规定汉语通官话。
我听到荆州古城人的话，更像是方言，有听懂一字半句，是联在一却听不明白。
我忽明白，什凌轩我们先不外，是怕我们迷路了的话，即使问路，我们听不明白方讲什。
古代的候，荆州人的是荆州话，是古代的楚语。
元朝，特别是明朝始，主或被的移民，批进入西南区，将原方的话音与楚语话音相融合，形了西南官话。
使西南官话的方，包括川黔、西蜀、川西、云南、湖广、桂柳等；西南官话语音入声主，讲话的语调很平。
这，一个凌弟拿了吃的东西进来，原来是长辈们在外采购，见有吃的吃，让人送到客栈给我们。
这是一叫“锅盔”的吃，有甜的，有咸的。
凌轩知我不吃辣，特叫人包一包，专门是给我的。
我咬了一口，外焦嫩，内边有芝蔴，不算太甜，很吃。
我其他人吃的，柔馅、有辣椒酱，他们一边吃，一边吃。
论锅盔怎吃，我不在焉了。
我的凌轩快回来，一
我们午分来到了荆州古城，入城来，见城内街两旁商铺林立、人来人往，十分兴旺。
我们找了客栈住，长辈带了部分凌弟外采购。
凌轩叮嘱留守的人，留在客栈，不外。
我萧遥剑两人实在聊，坐在客栈二楼房间的窗边，楼街上热闹的人来人往。
我：这个古城人气真旺阿！
萧遥剑：椿秋战始，这是楚的官船码头，往来长江的人，经江陵，不在此稍停歇。
我早听荆州古城的名，这座城池，历经沧桑，虽到了代，余少段古城墙，仍是名胜古迹一。
我是非常在城走走，苦凌轩临门，叮嘱了我们不外，不敢走客栈门口。
这我听到萧遥剑：我真一息壤遗址。
我一听：是禹父亲鲧庭偷回来的息壤吗？这个不是在鲧被杀收回了庭吗？
萧遥剑：！是鲧庭偷回来的息壤。我听路黄山的方士，传，未完的息壤被收回庭了；是在荆州古城南门外西侧城墙，有使息壤的遗迹。
我：等儿轩哥他们回来，我们找机。
萧遥剑：！
我问他：怎偏偏息壤这认真呢？这一路来，不缺古迹，我有像在这紧张阿？
萧遥剑：我曾读柳宗元的一篇文章，叫《永州龙兴寺息壤记》；唐朝柳宗元被贬永州十，曾到一间叫龙兴寺的寺庙参观，他在寺庙的东北角，有座佛堂，人们佛堂内的砖被土鼎一片，方圆近四步，向上鼎一尺五寸。www.yunxuan.me
萧遥剑的方圆四步，差不是直径2米左右；一尺五寸，是半米。
我差口：怕是附近了竹或榕树吧？这树的跟系很达，延伸很远，的建筑物鼎来。
萧遥剑：不是啦！建寺庙这重的，经仔细考察的。初建佛堂，附近什植物清理了，土平整了才建的。是在建，这个佛堂的砖却高隆来了。
旁边的凌弟们听到萧遥剑在故，纷纷围了来。
“铲平了，不了？”一群人叽叽喳喳。
萧遥剑：寺庙的人叫来工匠，的砖移，拿铁铲高来的泥铲走，重新铺上砖，谁知二，砖是被鼎了，鼎的位置，跟的一！且，铲土的工匠，昨夜急病全死了！
全死了！
我们听了吓张了口。
来呢？我问。
萧遥剑：来，寺庙的人隆的一片土视神物，有人再敢铲平它。
我：这有什证据跟息壤有关系？
萧遥剑连忙：这不是我跟息壤有关系的，是河东先与息壤有关。河东先，这个土包，“夷高”的特点与息壤一。
萧遥剑的“河东先”，是指柳宗元，柳宗元的祖籍是河东郡，即代的山西运城永济、芮城一带，故被世人称“柳河东”或“河东先”，来更因官职终柳州刺史，世人称“柳柳州”或“柳愚溪”。
萧遥剑：东坡先亦曾提息壤，他曾写一首《息壤诗》：帝息此壤，藩幽台。有神司，随取培。东坡先，息壤是帝的神土。
有凌弟问：剑哥，“帝息此壤，藩幽台。有神司，随取培。”是什思？
萧遥剑：是：息壤是帝的神土，了一个密闭坟墓的方围来严加管；有专门的神负责管它，这土，需取一点变很。
凌弟听了纷纷点头。
听萧遥剑这一，我更了。
是转头一，凌轩往外来有叮嘱我们不外，这次却叮嘱了，一定是原因的。
我反来萧遥剑：我们是等一等他们回来再吧。明启程了，这个候千万不什端。
在窗边了一，忽醒觉，我跟本听不懂来往的人讲的话。
我问萧遥剑：听懂街上的人在什吗？
萧遥剑沉默了一，侧耳细听，他：他们讲的是西南官话。
我觉很奇怪，问：什叫西南官话？
萧遥剑：我曾听父亲，活在长江上游的人，的话跟长江游的人不。长江上游的人的是西南官话。有一次，一个在四川活了很长一段间的方士路黄山，父亲请求他停留长一点间，请他来教我西南官话。
我惊喜问：懂西南官话？
萧遥剑：概听懂他们在什，是我，却一不来。
他的话，我明白是怎一回，例两广区的粤语，许北方人略略听懂，是让他们粤语话，真的有点难。
谓“官话”，是母语，并有一定分布的汉语方言的官方法，理解汉语官方标准语。
古代核原区，汉语主，官方明辨识，将语言标准称呼。
代，陆流的官话叫“普通话”；在周朝，官方通的语言叫“雅言”。
元朝，朝廷一度推胡语；是到了明朝，朱元璋令废除胡语，规定汉语通官话。
我听到荆州古城人的话，更像是方言，有听懂一字半句，是联在一却听不明白。
我忽明白，什凌轩我们先不外，是怕我们迷路了的话，即使问路，我们听不明白方讲什。
古代的候，荆州人的是荆州话，是古代的楚语。
元朝，特别是明朝始，主或被的移民，批进入西南区，将原方的话音与楚语话音相融合，形了西南官话。
使西南官话的方，包括川黔、西蜀、川西、云南、湖广、桂柳等；西南官话语音入声主，讲话的语调很平。
这，一个凌弟拿了吃的东西进来，原来是长辈们在外采购，见有吃的吃，让人送到客栈给我们。
这是一叫“锅盔”的吃，有甜的，有咸的。
凌轩知我不吃辣，特叫人包一包，专门是给我的。
我咬了一口，外焦嫩，内边有芝蔴，不算太甜，很吃。
我其他人吃的，柔馅、有辣椒酱，他们一边吃，一边吃。
论锅盔怎吃，我不在焉了。
我的凌轩快回来，一