第18章 一日（被创造的你和我）/无题（窥探和被窥探的）
初，【神@#$!@#$!@#】创造。www.jingzi.me
初，或是人创造。
是空虚混沌，渊黑暗，神的灵运在水上。
是满载厚实，人的神游在水。
或是人是创世的。
神、有光、有了光。
是人遮蔽了光，使了光，推倒了光，杀害了光，既是暗是光。
神光是的、光暗分了。
人并非在光或是暗，是光暗一并逆反使。
这并非是神造的世界，是由人造、被人设定的世界。世界万物皆有许，在运被设定已经存在。
依据“”进设定，主角的设定始，再进入到围绕主角的世界的设定。
全部的层叙始围绕绝的核，唯一的主角始变化展，既这位主角的舞台是在虚构的世界，便虚构的实变实。
在在这并非虚构，虽亦非实，却全不是虚构，旧其因，是另一位曾经存在的角瑟。
是幻乡的虚构几近虚构的实变了实，推敲、逻辑洽的实，原本实的外界，则被夺了身舞台的，变了一角瑟服务的设定。
谓的角瑟服务的设定旧竟是否存在，是否与象的一般，进推敲，到底是活在角瑟的附庸亦或是活在品的附庸。
设定旧竟是品的一部分是品的附属，旧竟是者的设定是因有角瑟必须衍的存在？
什存在设定，是因品的世界与实世界的不吗，到底何处是实，实是否存在设定，人的思考一切的思考是否是被设定的存在？
存在的实设定旧竟是附庸是身人的存在将世界给定幸必须衍的存在？
若此处仅仅止步缸脑，未免太趣了，角瑟人一，存在的终目的正是解构。www.qingche.me的解构，世界的解构，未知万物变已知程的解构，解构本身概念的解构。
客观上来，解构本身是一众参与的主观，与命名哲的思考不，解构本身不一定是由思考来体的，解构是一明确的，并不脱俗哲，并不需客观数的认，因其本身并非思考的涵义。
此刻，人本身其设定的世界有了一全新的含义，即人解构非设定了并非不存在的世界。
在高层叙上方是否存在更高层，或者底层叙到底是否到达底层，底层的存在是何解构了解的设定？
理解解构象流入了本被设定的世界，给世界的一切带来了解构的象。
是，世界迎解构本身带来的收获解构这件，一登上了的舞台。
我解构，到否定，到肯定，终是一完全解构的。
不哲的思考，这是不需认理解的，并非属哲是我思，解构是一，本身是一，非需被否定的思。
在矛盾限的存在，在外界在存在被设定的况，围追解构认理解的瞬间，世界被拗口繁杂的一切构了，由构建的世界。
世界的毫疑问是主角。
主角将一切的问题触，将一切的问题引爆，将一切的一切挑明，世界上的一切是了此人物存在，论是解构亦或是不解构，被设定描绘完备的世界将一切思考。
人与设定的一切被摆上舞台，论解构与否，论人的思考与否，论是存在亦或是不存在，一切不重，将一切的围绕主角来旋转。
，让我们抛一切存在或不存在的幻，一切的存在不存在，一切是设定是解构，人与人的关系到底是何？人与世界的关系到底是何？每的思考或是每的不思考，到底是在思考的洪流被淹掩埋，是是什不敢一切不敢做，觉是被设计的一切——
吧，让一切戛止吧。
谓哲谓思考的强暴在今应该停了。
世界已被构完毕，存在的一是存在的限。
一，是不知少？
这一何定义？定义是被定义？是秦登降了。
唯一的主角降在唯一的位置，正是因他存在，在存在的才存在，正是因他存在，这个世界才继续向转头。
一切是依靠他来。
待到全部被构建——本不是待到，本有间的限制，未曾存在间——秦登被投放到了舞台上。
一的上午，他的醒来，他未曾知到底了什，他未曾清楚，是一切的回忆，被删改的回忆鳃入到了他的脑海，此刻始，变化了。
他在是一份沉浸哀伤因郁的灵魂，被腌臜的污水废水浸泡捞来的一团绒毛，一切沉浸。
在在，在此刻，已有两位存在注到了他。
祂……
赫卡提亚。
秦登的，被设定了更高存在的赫卡提亚便与被设定了高存在的祂一注到了改变的世界。
与祂完全不，赫卡提亚有力必察觉到世界的更改，与祂的选择是一致的，接受了世界的改变。
们并不在的存在或是替代，是在被更改，赫卡提亚惊讶竟注视秦登，且记住秦登。
明白了很，明白了一切。
正此在注视秦登一般，在的秦登在窥视。
一切是相互的。
“上月球了阿……”秦登喃喃。
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初，或是人创造。
是空虚混沌，渊黑暗，神的灵运在水上。
是满载厚实，人的神游在水。
或是人是创世的。
神、有光、有了光。
是人遮蔽了光，使了光，推倒了光，杀害了光，既是暗是光。
神光是的、光暗分了。
人并非在光或是暗，是光暗一并逆反使。
这并非是神造的世界，是由人造、被人设定的世界。世界万物皆有许，在运被设定已经存在。
依据“”进设定，主角的设定始，再进入到围绕主角的世界的设定。
全部的层叙始围绕绝的核，唯一的主角始变化展，既这位主角的舞台是在虚构的世界，便虚构的实变实。
在在这并非虚构，虽亦非实，却全不是虚构，旧其因，是另一位曾经存在的角瑟。
是幻乡的虚构几近虚构的实变了实，推敲、逻辑洽的实，原本实的外界，则被夺了身舞台的，变了一角瑟服务的设定。
谓的角瑟服务的设定旧竟是否存在，是否与象的一般，进推敲，到底是活在角瑟的附庸亦或是活在品的附庸。
设定旧竟是品的一部分是品的附属，旧竟是者的设定是因有角瑟必须衍的存在？
什存在设定，是因品的世界与实世界的不吗，到底何处是实，实是否存在设定，人的思考一切的思考是否是被设定的存在？
存在的实设定旧竟是附庸是身人的存在将世界给定幸必须衍的存在？
若此处仅仅止步缸脑，未免太趣了，角瑟人一，存在的终目的正是解构。www.qingche.me的解构，世界的解构，未知万物变已知程的解构，解构本身概念的解构。
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此刻，人本身其设定的世界有了一全新的含义，即人解构非设定了并非不存在的世界。
在高层叙上方是否存在更高层，或者底层叙到底是否到达底层，底层的存在是何解构了解的设定？
理解解构象流入了本被设定的世界，给世界的一切带来了解构的象。
是，世界迎解构本身带来的收获解构这件，一登上了的舞台。
我解构，到否定，到肯定，终是一完全解构的。
不哲的思考，这是不需认理解的，并非属哲是我思，解构是一，本身是一，非需被否定的思。
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世界的毫疑问是主角。
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人与设定的一切被摆上舞台，论解构与否，论人的思考与否，论是存在亦或是不存在，一切不重，将一切的围绕主角来旋转。
，让我们抛一切存在或不存在的幻，一切的存在不存在，一切是设定是解构，人与人的关系到底是何？人与世界的关系到底是何？每的思考或是每的不思考，到底是在思考的洪流被淹掩埋，是是什不敢一切不敢做，觉是被设计的一切——
吧，让一切戛止吧。
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一，是不知少？
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唯一的主角降在唯一的位置，正是因他存在，在存在的才存在，正是因他存在，这个世界才继续向转头。
一切是依靠他来。
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一的上午，他的醒来，他未曾知到底了什，他未曾清楚，是一切的回忆，被删改的回忆鳃入到了他的脑海，此刻始，变化了。
他在是一份沉浸哀伤因郁的灵魂，被腌臜的污水废水浸泡捞来的一团绒毛，一切沉浸。
在在，在此刻，已有两位存在注到了他。
祂……
赫卡提亚。
秦登的，被设定了更高存在的赫卡提亚便与被设定了高存在的祂一注到了改变的世界。
与祂完全不，赫卡提亚有力必察觉到世界的更改，与祂的选择是一致的，接受了世界的改变。
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