【正文完】
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159章
众人逐渐慌了。www.zhireshu.com
是他们很清楚，他们进不逢魔街。几，逢魔街的异常指数倍涨，他们有人尝试进，采了伪装【盲者】等段，结果是。
者【不详】、格尔何一直不呢。
，代表星空观测局的伽罗，布了新消息：“我们已经反复确认了，我们头鼎的星空上，已经有了九十星座，他们像……离了。”
这话即惊轩波，既知星座跟者【不详】的关系，星座的离，岂不代表者【不详】已经……离了？
信息网顿轰，全城气氛倏紧张，城内外的人悬了。
《山海经》降临至今，此布的神话文本全部变神秘语言，他们法直视，更法阅读，今，他们凭借的记忆、印象，追忆文本的内容阅读讨论的经历。
这仿佛标志佛教义上，正法代的消逝，象法代的到来，他们的读解习势必变十分困难，刻不背负曲解原典的危险，凡阅读，伴随曲解，这导致他们不敢随传播给其他人，怕造误解，影响原来的不详神话。
这是他们法解决的问题，本来请教格尔，是格尔……离了。
酒馆内，画、谬丽、书翁等人比沮丧，失了重的物。他们并不是遗憾知识，是遗憾……位有任何预兆的离。
是我们做错了什吗？是哪做的不够呢。
是因《山海经》的解读了什问题吗？
他们不到回答，胡思乱，愈加难受。
这，他们努力复刻了的知识谱系，这是唯一让他们欣慰的，他们，他们力，脑挖来、有的知识在，唯有这知识在。
“我们一直来，忽略了一件。”
谬丽突话，表沉重。
“我们忙解读，却有真正问格尔，何不详神话，何的顺序来。”
虽，始是因他们展的价值，进读解才有问，味，他们识拒绝了跟格尔的交流。
格尔因何来，因何，他们完全有线索，凭进推测。
“我……格尔离，是因【结构】已经完了，他建构的东西已经完了。”
“古至今，来有人这做，他这做了，他一篇篇的故，逐步构建他的知识体系，有，《娲补》到《盘古》，他几个神话打碎了我们的既有观念，皇帝神话构建知识的基，让我们重新认识人体，再《庄周梦蝶》完彻底观念清空我反省，奠基巩固重本源的东西，名人的我！名我的人！”
画极激，：“接，他了奥奴帝，闹海神话传达【叛逆】，一来针帝，杀父是消灭威权的隐喻！们注，这是知识体系的建构头，建构，首先打破！”
众人演睛亮了，酒馆的人围了来。www.wanweige.com
“接来，他了一个故，我推测不是故，原本应该是诗歌，因场人，他念的十分有韵律。《蒹葭》反映的是人，他闹海打破既有社架构，转头拾了人，欲，直接丰富，是引共鸣的东西，人间、人与人间，正是欲基本的连接。”
“奥奴帝的社架构是虚假的，是虚构的权力的幻，充满洗脑与人的压迫束缚，权力是虚伪的连接！他……洞察到了这一象，首先将其打破，，马上人连接，人至真实，我们在人，人在我们间货币般流通，我们却未必思考到它。”
画分析头头是，像原了格尔的真实法，酒馆的空气甚至有点颤。
“们懂了吗，他在故的选择上，明显是深思熟虑的，他的智慧是我们法象的。果是我，我肯定法安排这顺序。”
象一，这有一片虚，在上搭建，何搭建才抗虚，不停向上构建。
“接，他了取火故，实话这个故是我完全到的，我他切割一个故分两个故，或者布神战相关的故，他有，他居拿了一个原始神话。先祖取火、点亮文明，文明伴随毁滅，文明的存续延伸历史。他什这选择？我……是因他知了奥奴帝的虚伪历史，他是专奥奴帝挑选的故。”
“故师选拔，故的选题至重，他选了这个的题，这是很危险的做法，因一不，踩空，反不到共鸣。他在闹海、蒹葭，赫将故推向了至高峰，们，这不是跟《盘古》的顺序很相似？取火故正是奥奴帝状、甚至整个历史的打击！”
画一连解释来，条理越来越清晰。
“，接来的《桃花源记》正应的皇帝神话！回一，格尔在奥奴帝针的是什？是制度、是人间、是人与人的社关系！，他了《桃花源记》，突了其的人间知识！桃花源记，人的活方式，人的话，是知识的映照！且，我觉不至此！”
“《桃花源记》藏一个知识，是极疯狂的知识，比有知识疯狂，”，画突哆嗦了一，回：“我读《桃花源记》，始终感觉背有数视线，我不知旧竟是什视线，是很怕，我一次恐惧。”
果邢远在，他，画这是阅读《桃花源记》，窥见了他写进的《德经》，虽是寥寥数语，已经足够惊人了。
画接：“《桃花源记》很短，却已经透露了人类社、人类世界的知识、智慧。在此，我们未知，人类的社机制居是体内结构的投影，人是社，社是人，社人的结构存在，社养人的社，不是……吃人、杀人社！”
这仅仅是一方的解读，关《桃花源记》码有千百读法，不例外，是人类社结构的巨冲击，社、政治、经济等一切上层建筑是靶！
在此上，格尔拿了宇宙！
“，将格尔在罗尔城、奥奴帝分别建构的结构，组合在一，我们见什呢？”
画站了来，向全场提问，视线若激光，到谁谁跳加速，惊惧不已。
“我们应该何描述这份伟呢！”他再次问，不觉已经泪演模糊，浑身颤抖。
人该是什，人体是什，人的识我是什，人存在离不与他者的接触，人必活在人间，人该何活在人。
“人！人人人！见有！全是人！他建构的结构，全是人！是属人的知
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159章
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这话即惊轩波，既知星座跟者【不详】的关系，星座的离，岂不代表者【不详】已经……离了？
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《山海经》降临至今，此布的神话文本全部变神秘语言，他们法直视，更法阅读，今，他们凭借的记忆、印象，追忆文本的内容阅读讨论的经历。
这仿佛标志佛教义上，正法代的消逝，象法代的到来，他们的读解习势必变十分困难，刻不背负曲解原典的危险，凡阅读，伴随曲解，这导致他们不敢随传播给其他人，怕造误解，影响原来的不详神话。
这是他们法解决的问题，本来请教格尔，是格尔……离了。
酒馆内，画、谬丽、书翁等人比沮丧，失了重的物。他们并不是遗憾知识，是遗憾……位有任何预兆的离。
是我们做错了什吗？是哪做的不够呢。
是因《山海经》的解读了什问题吗？
他们不到回答，胡思乱，愈加难受。
这，他们努力复刻了的知识谱系，这是唯一让他们欣慰的，他们，他们力，脑挖来、有的知识在，唯有这知识在。
“我们一直来，忽略了一件。”
谬丽突话，表沉重。
“我们忙解读，却有真正问格尔，何不详神话，何的顺序来。”
虽，始是因他们展的价值，进读解才有问，味，他们识拒绝了跟格尔的交流。
格尔因何来，因何，他们完全有线索，凭进推测。
“我……格尔离，是因【结构】已经完了，他建构的东西已经完了。”
“古至今，来有人这做，他这做了，他一篇篇的故，逐步构建他的知识体系，有，《娲补》到《盘古》，他几个神话打碎了我们的既有观念，皇帝神话构建知识的基，让我们重新认识人体，再《庄周梦蝶》完彻底观念清空我反省，奠基巩固重本源的东西，名人的我！名我的人！”
画极激，：“接，他了奥奴帝，闹海神话传达【叛逆】，一来针帝，杀父是消灭威权的隐喻！们注，这是知识体系的建构头，建构，首先打破！”
众人演睛亮了，酒馆的人围了来。www.wanweige.com
“接来，他了一个故，我推测不是故，原本应该是诗歌，因场人，他念的十分有韵律。《蒹葭》反映的是人，他闹海打破既有社架构，转头拾了人，欲，直接丰富，是引共鸣的东西，人间、人与人间，正是欲基本的连接。”
“奥奴帝的社架构是虚假的，是虚构的权力的幻，充满洗脑与人的压迫束缚，权力是虚伪的连接！他……洞察到了这一象，首先将其打破，，马上人连接，人至真实，我们在人，人在我们间货币般流通，我们却未必思考到它。”
画分析头头是，像原了格尔的真实法，酒馆的空气甚至有点颤。
“们懂了吗，他在故的选择上，明显是深思熟虑的，他的智慧是我们法象的。果是我，我肯定法安排这顺序。”
象一，这有一片虚，在上搭建，何搭建才抗虚，不停向上构建。
“接，他了取火故，实话这个故是我完全到的，我他切割一个故分两个故，或者布神战相关的故，他有，他居拿了一个原始神话。先祖取火、点亮文明，文明伴随毁滅，文明的存续延伸历史。他什这选择？我……是因他知了奥奴帝的虚伪历史，他是专奥奴帝挑选的故。”
“故师选拔，故的选题至重，他选了这个的题，这是很危险的做法，因一不，踩空，反不到共鸣。他在闹海、蒹葭，赫将故推向了至高峰，们，这不是跟《盘古》的顺序很相似？取火故正是奥奴帝状、甚至整个历史的打击！”
画一连解释来，条理越来越清晰。
“，接来的《桃花源记》正应的皇帝神话！回一，格尔在奥奴帝针的是什？是制度、是人间、是人与人的社关系！，他了《桃花源记》，突了其的人间知识！桃花源记，人的活方式，人的话，是知识的映照！且，我觉不至此！”
“《桃花源记》藏一个知识，是极疯狂的知识，比有知识疯狂，”，画突哆嗦了一，回：“我读《桃花源记》，始终感觉背有数视线，我不知旧竟是什视线，是很怕，我一次恐惧。”
果邢远在，他，画这是阅读《桃花源记》，窥见了他写进的《德经》，虽是寥寥数语，已经足够惊人了。
画接：“《桃花源记》很短，却已经透露了人类社、人类世界的知识、智慧。在此，我们未知，人类的社机制居是体内结构的投影，人是社，社是人，社人的结构存在，社养人的社，不是……吃人、杀人社！”
这仅仅是一方的解读，关《桃花源记》码有千百读法，不例外，是人类社结构的巨冲击，社、政治、经济等一切上层建筑是靶！
在此上，格尔拿了宇宙！
“，将格尔在罗尔城、奥奴帝分别建构的结构，组合在一，我们见什呢？”
画站了来，向全场提问，视线若激光，到谁谁跳加速，惊惧不已。
“我们应该何描述这份伟呢！”他再次问，不觉已经泪演模糊，浑身颤抖。
人该是什，人体是什，人的识我是什，人存在离不与他者的接触，人必活在人间，人该何活在人。
“人！人人人！见有！全是人！他建构的结构，全是人！是属人的知
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