我深知已，特撰一记追怀往昔。盖便陆续记，今诸不往感慨，亦知晓并不擅书，且不积累月，俗繁琐冗长，其极重，乃法描绘其万分一经妙。诸位见，我的平不常人，经历非常人象，除却乱世凄苦，个仍有数追忆的极乐。此记实非添彩，更不应人称，我的经历实乃不值一睹荒诞物。
我不算良善辈，亦比恶，虽蒙君首肯，在宁静颐养，不该此身份安逸苟活。盖罪孽深重人，便不应身罪辩白，云云。此记虽由我，个有书写我爱人身，斯人已逝，琐碎模糊、主观臆断处，望君见谅。
综上述，在识到即将不久人世，我遂决定将这六十的经历写。我仍身康体健，身处的吉野亦是深沐皇恩。任皇践祚已是格历一五九九，山名终拿京，谅暗期满获准摄津坂设新的武御。哪怕铨叙二位，再久居南山岭，我未亲坂，更不往较更远的别处。
朝廷，幕府；皇族，武士——皆是与今的我毫瓜葛物。若我与武士间的联系是源身的野，与京的皇室便仅剩脆弱的血脉纽带。母亲早被逐皇宫，与平民结合，若非因持枚玉璧，这纽带或许跟本不具备任何分量。
母亲来及交物，终由我物归原主了。在被往御谢恩，我便将始终完损的菊纹玉璧亲呈给皇。刚登基的皇陛似乎骤间足措，恐怕这物件在皇室的名号犹三神器的传，三神器到底是否存在，至今人亲演证实，皇室更是不三件上古珍宝公众。不定东西各各的传一，是皇族了使百姓信服捏造来的传。
呵，这法委实逆不。我在殿上亲献传闻的玉璧，任谁吃一惊吧。此依改变不了什，了一件宝物并不让皇室由此增添一份神圣。比今统治本的山名皇室有尊崇，他们口口声声皇权至高上的话，仍不将的权力让渡一丝一毫。
玉璧及内亲王的名头，随它吧。这绊脚物哪算上是什殊荣呢。到头来一切有改变，一切已法改变。我依旧厌恶皇室与武士，我却欣接受了山名我讨的位阶。二位身本甚价值，是我需这身份，有了这身份我才守护的重物。
我的半碌碌，竭尽毕力讨半分荣欢，一度在苦闷、厌倦与仇恨沉沦，险失毕挚爱。在神佛赐予我弥补机，在人迎来一刻，我应是实了追求的价值吧。
犹记左臣纯信被斩首的，山名朝定畿内了决定战局的奇袭，先打泉摄津两，再联合伊势的势力两夹击逐步逼近京。彼的朝定本三血仇镇压纪伊，来我才知，他压跟将兵力耗费在纪州，是忍了丧痛，恩威并施的谈令纪伊的豪族兵。朝定是识到杀死京极秀昭的并非纪伊武门吗？是了顾全局，将拿京视不摇的一义。
纠结这往，实在是毫义。朝定业已逝，新的武幕府建立久，他便在坂城暴毙亡。其死被追封太政臣，这是上尊荣，是听闻他死段常喊见我，我必不使他偿愿。我在山名氏的幕府府已离姬路城，往曾经南朝皇族栖身的奈良吉野山。
原因不必，是因由岸田城逃的阿照被隐藏在。
若是曾捧读《古记》，应不吉野孕育的传陌。觉寺统人的庇护，在此的恶战被记载在《太平记》内。各记载有提到吉野山及金峯山一带是适合逃亡者藏身的深山老林，今来却今非昔比。乱世已结束，椿漫山遍野山樱盛放，吸引寻求景的异乡人来此游历吧。
我的宅邸修建在水分神社，此处在樱花盛际是适合赏樱的榻。我是异乡人，是赏花罢了。阿照辟一个清净处，每每刻守在身边才是我应尽。
北条真彦已经死了。岸田城与畿内各城相继落城，其今川军节节败退，终兵败山倒，在方军摇的况退了这场持续的角逐。一判官赑屃典故，到此世间仍有人惋惜败者纯信公及其的将领，因山名朝定推翻幕府的径终旧是有不弥补的言论疏漏，人由此感叹英雄末路厚非。
我常，到底是悲剧英雄收场、接受被世奉楷模的结局更；是足轻重人留在这一不变的世间苟活上呢？
在我知阿照曾选择在岸田城焚明志，选择武士的身份光荣赴死，我一度怀疑初做的决定。我有亲往岸田城救阿照，或许是因我知在临终局必将与一赴死吧。
结局却是，田氏贺人将阿照已经火的岸田城救了来，随消失茫茫人海。
业火脱身的阿照常常郁郁寡欢。身体虚弱，是不分季节咳嗽不止。加肢体残缺，征战烙的病症一间接连爆，何悉照顾令我烦恼不已。
“别管我了，雪华。别再在我这人身上耗费力气了。”
曾次我这，是我努力压住悲伤，“不是什不了的”一类的话，我阿照在的房间走来，即掩泣。
除此外，刚在吉野住常躺在卧榻上静静望花板，我知有思，喂服药便不愿再打扰。叫住我，似乎询问我什。
“葛夏吗？在吗？”
我该告诉吗？即便我不坦明，应知冈部氏及其他今川直系亲信已被赶尽杀绝。武人的结局非两，一是待丈夫平安终老尼，其次是随战败或身亡的丈夫奔赴黄泉了。丈夫战败死，父兄被杀死的葛夏收获什结果呢？随阿照佐渡重返本州，已做迎来坏结果的准备了吧。
我命泉我做的一件，便是查明葛夏的踪。今川氏灭亡，与纯信公及今川有直属关系的旁系名有归顺，这不乏早已皈依舶来宗教的吉利支丹名。
“殿找的名，今正受到吉利支丹教的庇护。”
吉利支丹的教义似乎不允许信徒我了结。概是因这条完全不符合士族信条的教义才使葛夏存活至今吧。来我再打探的消息，知应该是到了教的妥善安置，不位怜的妻永远不知，的“丈夫”跟本有死在岸田城。
“活。”
我向阿照隐瞒真相，尽管我知葛夏的存在我言堪称阻碍，我不禁思索在聚乐与争吵的话有几分是我的本。
“。终旧是我连累了。”
阿照仍旧一不躺在卧榻上，紧盯花板的演珠却在来回转。是副欲哭泪的模，应惋惜，认
我不算良善辈，亦比恶，虽蒙君首肯，在宁静颐养，不该此身份安逸苟活。盖罪孽深重人，便不应身罪辩白，云云。此记虽由我，个有书写我爱人身，斯人已逝，琐碎模糊、主观臆断处，望君见谅。
综上述，在识到即将不久人世，我遂决定将这六十的经历写。我仍身康体健，身处的吉野亦是深沐皇恩。任皇践祚已是格历一五九九，山名终拿京，谅暗期满获准摄津坂设新的武御。哪怕铨叙二位，再久居南山岭，我未亲坂，更不往较更远的别处。
朝廷，幕府；皇族，武士——皆是与今的我毫瓜葛物。若我与武士间的联系是源身的野，与京的皇室便仅剩脆弱的血脉纽带。母亲早被逐皇宫，与平民结合，若非因持枚玉璧，这纽带或许跟本不具备任何分量。
母亲来及交物，终由我物归原主了。在被往御谢恩，我便将始终完损的菊纹玉璧亲呈给皇。刚登基的皇陛似乎骤间足措，恐怕这物件在皇室的名号犹三神器的传，三神器到底是否存在，至今人亲演证实，皇室更是不三件上古珍宝公众。不定东西各各的传一，是皇族了使百姓信服捏造来的传。
呵，这法委实逆不。我在殿上亲献传闻的玉璧，任谁吃一惊吧。此依改变不了什，了一件宝物并不让皇室由此增添一份神圣。比今统治本的山名皇室有尊崇，他们口口声声皇权至高上的话，仍不将的权力让渡一丝一毫。
玉璧及内亲王的名头，随它吧。这绊脚物哪算上是什殊荣呢。到头来一切有改变，一切已法改变。我依旧厌恶皇室与武士，我却欣接受了山名我讨的位阶。二位身本甚价值，是我需这身份，有了这身份我才守护的重物。
我的半碌碌，竭尽毕力讨半分荣欢，一度在苦闷、厌倦与仇恨沉沦，险失毕挚爱。在神佛赐予我弥补机，在人迎来一刻，我应是实了追求的价值吧。
犹记左臣纯信被斩首的，山名朝定畿内了决定战局的奇袭，先打泉摄津两，再联合伊势的势力两夹击逐步逼近京。彼的朝定本三血仇镇压纪伊，来我才知，他压跟将兵力耗费在纪州，是忍了丧痛，恩威并施的谈令纪伊的豪族兵。朝定是识到杀死京极秀昭的并非纪伊武门吗？是了顾全局，将拿京视不摇的一义。
纠结这往，实在是毫义。朝定业已逝，新的武幕府建立久，他便在坂城暴毙亡。其死被追封太政臣，这是上尊荣，是听闻他死段常喊见我，我必不使他偿愿。我在山名氏的幕府府已离姬路城，往曾经南朝皇族栖身的奈良吉野山。
原因不必，是因由岸田城逃的阿照被隐藏在。
若是曾捧读《古记》，应不吉野孕育的传陌。觉寺统人的庇护，在此的恶战被记载在《太平记》内。各记载有提到吉野山及金峯山一带是适合逃亡者藏身的深山老林，今来却今非昔比。乱世已结束，椿漫山遍野山樱盛放，吸引寻求景的异乡人来此游历吧。
我的宅邸修建在水分神社，此处在樱花盛际是适合赏樱的榻。我是异乡人，是赏花罢了。阿照辟一个清净处，每每刻守在身边才是我应尽。
北条真彦已经死了。岸田城与畿内各城相继落城，其今川军节节败退，终兵败山倒，在方军摇的况退了这场持续的角逐。一判官赑屃典故，到此世间仍有人惋惜败者纯信公及其的将领，因山名朝定推翻幕府的径终旧是有不弥补的言论疏漏，人由此感叹英雄末路厚非。
我常，到底是悲剧英雄收场、接受被世奉楷模的结局更；是足轻重人留在这一不变的世间苟活上呢？
在我知阿照曾选择在岸田城焚明志，选择武士的身份光荣赴死，我一度怀疑初做的决定。我有亲往岸田城救阿照，或许是因我知在临终局必将与一赴死吧。
结局却是，田氏贺人将阿照已经火的岸田城救了来，随消失茫茫人海。
业火脱身的阿照常常郁郁寡欢。身体虚弱，是不分季节咳嗽不止。加肢体残缺，征战烙的病症一间接连爆，何悉照顾令我烦恼不已。
“别管我了，雪华。别再在我这人身上耗费力气了。”
曾次我这，是我努力压住悲伤，“不是什不了的”一类的话，我阿照在的房间走来，即掩泣。
除此外，刚在吉野住常躺在卧榻上静静望花板，我知有思，喂服药便不愿再打扰。叫住我，似乎询问我什。
“葛夏吗？在吗？”
我该告诉吗？即便我不坦明，应知冈部氏及其他今川直系亲信已被赶尽杀绝。武人的结局非两，一是待丈夫平安终老尼，其次是随战败或身亡的丈夫奔赴黄泉了。丈夫战败死，父兄被杀死的葛夏收获什结果呢？随阿照佐渡重返本州，已做迎来坏结果的准备了吧。
我命泉我做的一件，便是查明葛夏的踪。今川氏灭亡，与纯信公及今川有直属关系的旁系名有归顺，这不乏早已皈依舶来宗教的吉利支丹名。
“殿找的名，今正受到吉利支丹教的庇护。”
吉利支丹的教义似乎不允许信徒我了结。概是因这条完全不符合士族信条的教义才使葛夏存活至今吧。来我再打探的消息，知应该是到了教的妥善安置，不位怜的妻永远不知，的“丈夫”跟本有死在岸田城。
“活。”
我向阿照隐瞒真相，尽管我知葛夏的存在我言堪称阻碍，我不禁思索在聚乐与争吵的话有几分是我的本。
“。终旧是我连累了。”
阿照仍旧一不躺在卧榻上，紧盯花板的演珠却在来回转。是副欲哭泪的模，应惋惜，认