往矣！”
萧瑀点点头：“汝等诩儒弟，科举考试试题乃朝廷汇聚名士编纂遴选，其便有孔颖达、颜师古等儒，他们尚且将数试题放置考卷，汝等何叫嚣不公呢？”
儒弟因考卷数试题，进愤罢考、指斥不公，这一点他够理解。
因他们不……
儒本质乃人文、政治、德伦理阐述，将世界分割、量化的数几乎与其相悖，不被推崇接受，甚至连文在儒来亦是“异端”，因其跟本上破坏“人感应”理论。
果体运、四季交替被证明有迹循，灾难灭皆运转与人力关，儒将何挟制皇权、掌控人？
是君王本不愿相信“人感应”压在头鼎，希望星象运乃规律，并非君王施政错象，文才在皇权与儒夹凤延续。
故，垄断了教育资源、千来代表了知识水平高、智商高的儒弟，却并未几个文、数方的才。
这不是儒的错，是人错。
两汉来，了迎合统治者、了持恒的“罢黜百、独尊儒术”，儒者不断孔孟予阉割，再不复儒肇始的兼容并蓄、拓进取，是一门钻研统治、掌控人的哲。
今儒，不允许改变、不允许拓，恨不画牢将有人困囿其，沦统治者的牛马。
即便孔颖达、颜师古这的世儒认知到身局限，试图皆有科举考试打破儒桎梏，引入其余科使儒弟走圈禁，长久来形的枷锁却非是一朝一夕打碎。
陆彦远闻言，愤：“孔师、颜师乃儒泰斗，则身在长安，必是受到皇权欺压，不不含羞忍辱、任凭欺凌，吾等少血仍沸腾、不畏强权，愿不惜此身、死明志！”
萧瑀喟长叹，转身，高侃摇摇头：“老夫已经尽力，此等愚顽志已失，该何处置，便何处置吧。”
高侃摁腰间横刀，向两步，目光睥睨，一股杀气瞬间凝聚。
萧瑀点点头：“汝等诩儒弟，科举考试试题乃朝廷汇聚名士编纂遴选，其便有孔颖达、颜师古等儒，他们尚且将数试题放置考卷，汝等何叫嚣不公呢？”
儒弟因考卷数试题，进愤罢考、指斥不公，这一点他够理解。
因他们不……
儒本质乃人文、政治、德伦理阐述，将世界分割、量化的数几乎与其相悖，不被推崇接受，甚至连文在儒来亦是“异端”，因其跟本上破坏“人感应”理论。
果体运、四季交替被证明有迹循，灾难灭皆运转与人力关，儒将何挟制皇权、掌控人？
是君王本不愿相信“人感应”压在头鼎，希望星象运乃规律，并非君王施政错象，文才在皇权与儒夹凤延续。
故，垄断了教育资源、千来代表了知识水平高、智商高的儒弟，却并未几个文、数方的才。
这不是儒的错，是人错。
两汉来，了迎合统治者、了持恒的“罢黜百、独尊儒术”，儒者不断孔孟予阉割，再不复儒肇始的兼容并蓄、拓进取，是一门钻研统治、掌控人的哲。
今儒，不允许改变、不允许拓，恨不画牢将有人困囿其，沦统治者的牛马。
即便孔颖达、颜师古这的世儒认知到身局限，试图皆有科举考试打破儒桎梏，引入其余科使儒弟走圈禁，长久来形的枷锁却非是一朝一夕打碎。
陆彦远闻言，愤：“孔师、颜师乃儒泰斗，则身在长安，必是受到皇权欺压，不不含羞忍辱、任凭欺凌，吾等少血仍沸腾、不畏强权，愿不惜此身、死明志！”
萧瑀喟长叹，转身，高侃摇摇头：“老夫已经尽力，此等愚顽志已失，该何处置，便何处置吧。”
高侃摁腰间横刀，向两步，目光睥睨，一股杀气瞬间凝聚。