一百二十三、雅言
一百二十三、雅言
在殷商的朝歌乱不久，周的新君群臣一场富有诗书气息的夜宴启了牧野战的奏。www.nianmeng.me
是夜，侍官姬何命令宫人燃数盏青铜灯。这青铜灯是崇侯虎留给周君臣的，乃是朝歌城鼎级的青铜工坊伊颂工坊上乘的产品。全部燃来，整个文太室一片光明，犹白昼。先王新丧，本不宜乐，功乃是赐，礼不少，是庆功宴不设鼓乐歌舞，全部的娱乐，在吟诗助兴。
姬服丧，不喝酒，是端坐王座，酬谢诸公。姬旦代主持，向姬高及诸臣敬酒。
姬请臣姬何首先酬谢功臣十五弟姬高，听姬何高声代周王姬吟诵：
“乐乐旨酒，宴二公。纴夷兄弟，庶民。方壮方武，穆穆克邦。嘉爵速饮，爵乃。”
这首诗叫《乐乐旨酒》，是我今特摆隆重的酒席，感谢两位兄弟周征战的百姓，我周军马强壮，必定是一个非常威猛、征讨四方的强。请喝了赏赐的这一爵酒，我们才跟饮酒。
哥姬亲赐诗敬酒，十五王姬高感曹澎湃，连忙身端酒爵来拜谢。www.youlan.me姬旦代姬饮酒，立刻端酒爵来代敬姬高。兄弟两一饮尽。群臣跟一饮尽。
随，姬何代姬酬谢此次谋划策并担纲勤的功臣——宗族姬奭。姬奭是姬昌一干王的辈人，宗族不有勇有谋、忠贞不二的干梁臣。这次姬姬奭赐的诗叫做《輶乘》，听姬何高声朗诵：
“輶乘既饬，人服余不胄。徂士奋刃，殹民秀。方壮方武，克燮仇雠。嘉爵速饮，爵乃复。”
这首诗是赞诗，名义上赞战车，实则比兴，赞周人的武士奋勇杀敌，战车向披靡，痛快打败敌人，是赞赐给谋划策的姬奭，在表扬英勇畏的姬高。君王此褒奖，群臣莫不欢欣鼓舞。即，姬奭一饮尽，姬高随一爵酒喝完。姬旦举酒爵，礼罢姬，再敬姬奭与姬高。
君，亲献诗两首已经是破例，随监酒的太公姜牙捋长长的白胡须，朗声：“主君赐诗已毕，请主持答酬！我们坐听四王叔的雅言。”
姜尚谓的“雅言”是指的故王城岐山附近的语言，在周是一通的“官话”。周人在农耕劳余，奉克制的活，不似殷商人，喜欢聚闹，不分男，块吃柔、口喝酒，跳舞狂欢，杀俘宰畜。周的人，论民众是贵族喜欢吟诗唱，吟罢了我来诵，有必有酬，十分文静，是别的其乐融融。久久，“雅言”了吟诗的代称。故在的周南，姬奭封的召，十分流赛诗，称“风”。
听了监酒官的令，姬旦走到文太室的堂，举酒爵，首先礼，酬答周王姬。见他稍沉思，吟来一首《明明上帝》诗，诗吟：
“明明上帝，临光。丕显来格，歆厥禋盟。於饮月有盈缺，岁有歇。兹祝诵，万寿疆！”
这完全是一庙堂上的颂歌，完全歌功颂德辞。这颂歌原本是巫师贞人们向上祷告吟诵的念念辞，到了文王代，很有修养的姬昌公它们文辞化，在庙堂间流诗，不做巫师的贵族人人参习。与纪不的姬何相比，姬旦的朗诵水平倒是很高，嗓音高亢伏，一边吟诵，一边踱步，身上佩的玉饰随叮叮咚咚响，金玉满堂声，倒是十分配合。
这首诗名义上是称颂上的光明与正义，实则婉转称赞了姬的英明神武云云，婉转劝王兄，月有盈亏，岁星（木星）有歇有，应注保重身体，这真是个响很文雅的马皮。
姬听到了，点头称许，请姬何赐酒四弟一爵，：“上有命，光明磊落，泽被四方，我周上乘命，启运，必定昌盛繁荣。四弟，朕赐干了这一爵酒！”
姬何连忙将酒爵捧到姬旦。姬旦是感激不尽，端酒爵，毫不犹豫，一饮尽。
群臣上是非常欣喜，唯有三叔姬鲜有点闷闷不乐，他感姬继承王位来，与尚武的兄弟们渐疏远，却与崇文的一干人等渐亲密。按照齿序，二哥做君主，姬鲜理是朝堂的坚，似各礼活，他做个陪衬，是搭不上边，连吟个诗不四弟，微妙的酸楚，很难跟旁人。
太公姜尚却是很高兴，连连点头称赞。他的儿嫁给姬，是姬的岳父，，他一向视礼文的这四王门，胸六韬五略喜欢与谦虚的姬旦交流。他知姬姬旦有猜忌，却不搞懂姬旦这位二哥的，到底是愿不愿臣服。听姬旦姬吟诵了这首《明明上帝》，安了。
尊重既定的秩序，是顺服命，这是周人立延续的跟本。否则法理解泰伯他们何放弃了王位，宁到西南蛮荒披纹身另吴，不愿争夺季历及姬昌的王位——有这两位王的放弃，不有季历姬昌一脉做强周的。
在殷商的朝歌乱不久，周的新君群臣一场富有诗书气息的夜宴启了牧野战的奏。www.nianmeng.me
是夜，侍官姬何命令宫人燃数盏青铜灯。这青铜灯是崇侯虎留给周君臣的，乃是朝歌城鼎级的青铜工坊伊颂工坊上乘的产品。全部燃来，整个文太室一片光明，犹白昼。先王新丧，本不宜乐，功乃是赐，礼不少，是庆功宴不设鼓乐歌舞，全部的娱乐，在吟诗助兴。
姬服丧，不喝酒，是端坐王座，酬谢诸公。姬旦代主持，向姬高及诸臣敬酒。
姬请臣姬何首先酬谢功臣十五弟姬高，听姬何高声代周王姬吟诵：
“乐乐旨酒，宴二公。纴夷兄弟，庶民。方壮方武，穆穆克邦。嘉爵速饮，爵乃。”
这首诗叫《乐乐旨酒》，是我今特摆隆重的酒席，感谢两位兄弟周征战的百姓，我周军马强壮，必定是一个非常威猛、征讨四方的强。请喝了赏赐的这一爵酒，我们才跟饮酒。
哥姬亲赐诗敬酒，十五王姬高感曹澎湃，连忙身端酒爵来拜谢。www.youlan.me姬旦代姬饮酒，立刻端酒爵来代敬姬高。兄弟两一饮尽。群臣跟一饮尽。
随，姬何代姬酬谢此次谋划策并担纲勤的功臣——宗族姬奭。姬奭是姬昌一干王的辈人，宗族不有勇有谋、忠贞不二的干梁臣。这次姬姬奭赐的诗叫做《輶乘》，听姬何高声朗诵：
“輶乘既饬，人服余不胄。徂士奋刃，殹民秀。方壮方武，克燮仇雠。嘉爵速饮，爵乃复。”
这首诗是赞诗，名义上赞战车，实则比兴，赞周人的武士奋勇杀敌，战车向披靡，痛快打败敌人，是赞赐给谋划策的姬奭，在表扬英勇畏的姬高。君王此褒奖，群臣莫不欢欣鼓舞。即，姬奭一饮尽，姬高随一爵酒喝完。姬旦举酒爵，礼罢姬，再敬姬奭与姬高。
君，亲献诗两首已经是破例，随监酒的太公姜牙捋长长的白胡须，朗声：“主君赐诗已毕，请主持答酬！我们坐听四王叔的雅言。”
姜尚谓的“雅言”是指的故王城岐山附近的语言，在周是一通的“官话”。周人在农耕劳余，奉克制的活，不似殷商人，喜欢聚闹，不分男，块吃柔、口喝酒，跳舞狂欢，杀俘宰畜。周的人，论民众是贵族喜欢吟诗唱，吟罢了我来诵，有必有酬，十分文静，是别的其乐融融。久久，“雅言”了吟诗的代称。故在的周南，姬奭封的召，十分流赛诗，称“风”。
听了监酒官的令，姬旦走到文太室的堂，举酒爵，首先礼，酬答周王姬。见他稍沉思，吟来一首《明明上帝》诗，诗吟：
“明明上帝，临光。丕显来格，歆厥禋盟。於饮月有盈缺，岁有歇。兹祝诵，万寿疆！”
这完全是一庙堂上的颂歌，完全歌功颂德辞。这颂歌原本是巫师贞人们向上祷告吟诵的念念辞，到了文王代，很有修养的姬昌公它们文辞化，在庙堂间流诗，不做巫师的贵族人人参习。与纪不的姬何相比，姬旦的朗诵水平倒是很高，嗓音高亢伏，一边吟诵，一边踱步，身上佩的玉饰随叮叮咚咚响，金玉满堂声，倒是十分配合。
这首诗名义上是称颂上的光明与正义，实则婉转称赞了姬的英明神武云云，婉转劝王兄，月有盈亏，岁星（木星）有歇有，应注保重身体，这真是个响很文雅的马皮。
姬听到了，点头称许，请姬何赐酒四弟一爵，：“上有命，光明磊落，泽被四方，我周上乘命，启运，必定昌盛繁荣。四弟，朕赐干了这一爵酒！”
姬何连忙将酒爵捧到姬旦。姬旦是感激不尽，端酒爵，毫不犹豫，一饮尽。
群臣上是非常欣喜，唯有三叔姬鲜有点闷闷不乐，他感姬继承王位来，与尚武的兄弟们渐疏远，却与崇文的一干人等渐亲密。按照齿序，二哥做君主，姬鲜理是朝堂的坚，似各礼活，他做个陪衬，是搭不上边，连吟个诗不四弟，微妙的酸楚，很难跟旁人。
太公姜尚却是很高兴，连连点头称赞。他的儿嫁给姬，是姬的岳父，，他一向视礼文的这四王门，胸六韬五略喜欢与谦虚的姬旦交流。他知姬姬旦有猜忌，却不搞懂姬旦这位二哥的，到底是愿不愿臣服。听姬旦姬吟诵了这首《明明上帝》，安了。
尊重既定的秩序，是顺服命，这是周人立延续的跟本。否则法理解泰伯他们何放弃了王位，宁到西南蛮荒披纹身另吴，不愿争夺季历及姬昌的王位——有这两位王的放弃，不有季历姬昌一脉做强周的。