99章 ，编写圣书
暮始了，牛羊马的声音，在营内此彼伏的响，许毡帐的烟囱正冒炊烟，光仿佛舍不离一，远处的金山上的积雪，照金光闪闪。www.jingzhi.me
今一，系统民夫建造完圣殿，张晟一直在给系统民夫达命令，在营周围建造了十公的石制围墙，防护这个营。
张晟不怕浪费资源，因算金汉部迁徙到其他方，这建筑被拆卸，回收一部分的资源。
果不拆卸的话，留圣教在漠北金山的一个教区域，管理这的信徒，及向周围传教。
围墙内修建了许的石制房屋，及拥有逆力的铁匠铺。
是在漠北不展农业了，不张晟绝，建造许许的磨坊农田，金汉提供粮食。
已是深夜，此营十分安静了，巡逻士兵的脚步声，及营外栅栏的羊、马狗的叫声，奔波忙碌一的金汉部民们，已睡。
反倒是营内，圣殿旁边的、整个金汉部的——金帐的张晟，有往般进入梦乡。
是咬笔尾端，身的桌上铺一叠稀有的白纸。
是的，此纸张在金汉部已经是十分稀有的东西。
借桌上油灯的眀焰，照亮身周环境，张晟神瑟凝重，扶额深思。
既已经决定利创造的圣教，治世的工具，做这个决定，他不迟疑瞻顾姿。决断已，更应刻其基础做准备。www.xinruo.me
化麾的众胡人，引领胡人归化，引导世人向善，使金汉人圣教核，展金汉人独特独有的文化与制度，光靠张晟一人做，完全是杯水车薪，他需更的人与一奋斗。
建立祭士、祭师、主祭、枢机主祭及，这五级的祭师制度，是他做的新尝试，张晟准备效仿十字教的神启、主教制。
儒、佛教的思、及十字教的形上的神体系，在今这個代，征服收容众的人口，广传一神的昊上帝信仰、圣人的思理念。
这有一个提，他必须拥有一本阐述这个教派思的跟本经义，儒经，佛诸经、十字教圣经。
身的火光升腾，油灯噼啪啦声摇曳身姿，抖的光映衬张晟的脸瑟因沉不定。
良久，他握紧的笔，他在纸上神文写:《圣书》二字，此本经的名字。
“初，皆虚未存，有至尊者其间，久觉闷，乃造宇宙。
既，复造诸物，月、群星、风雨……万物。
更貌，泥捏人类，其钟爱。
人类衍息，乃昊造。赐圣贤君师，“助帝宠四方”。
故世唯一神，乃昊上帝，其真神。
张晟与诸圣贤，乃昊立传旨者。
故，人尊昊上帝，奉其降旨，其赐人世。
任祭师理民，命圣武士卫教。
昊上帝创庭与狱，审判人类魂灵善恶。唯信昊上帝者、善者、昊上帝战者、传昊上帝旨者，卒方升庭。
不信者、恶者、背昊上帝者，必狱。
故，信众敬。
…………”
张晟绞尽脑汁，咬笔头，未曾察觉到有墨汁沾染在脸上，顿了继续书写《圣书》:“曰:仁政基，君仁臣忠，民德厚矣。
世序有礼，贵剑有分，礼义昌。
众人重德修，亲仁睦邻，谐共处。
政清明，轻赋薄徭，民安业乐，臻境曰:不欲，勿施人；克复礼仁，一克复礼，归仁焉。仁由，由人乎哉？何仁，曰:爱人！
不礼，立！仁义示人，人仁义报………………”
《圣书》是张晟昊创世造人，圣人受神启书育人的神圣历史，及圣教世界的向往，做的一本描写一个理的世界。
张晟准备先虚构一个足够的世界引别人的向往，再思骨，指何做才通向世界的步骤。
他准备“信”“仁”“义”“礼”思核，辅君六艺教导祭师武士。
《圣书》、《圣法》、《圣训》的编纂不是一朝一夕完，它需经张晟与有的主祭，一经讨论，进次的修改，增删才终完善，比加入一佛教的思、景教的仪式等等。
且今金汉，统治的方是草原，传播圣教，张晟肯定因制宜做不改变跟本内容，符合本文化的更改，这才更容易进吸引人加入。
拿一本不熟的经书传播教义，不是不，是遇到神逻辑严禁的异信者，人怼哑口言，张晟绝不允许的杰是此的。
张晟揉了酸麻的臂，站身舒展筋骨，走帐，再吹秋的晚风，清醒了一思考度的脑，便再次投身书写业。
二明，步兵营、靶场、马厩五座铁匠铺，已经被九个民夫建造完毕了。
张晟有产了立即让其的十个民夫进入五个铁匠铺，转变铁匠，始冶铁锻造的工。
他们拉风箱，挥舞铁锤，帐神秘空间传送到铁匠铺的铁矿、木材。
在他们化腐朽神奇，变了一个个铁环、甲片、一儿，一套全身的铁甲被制造了来，接是箭簇、刀剑、长矛、弓弩。
按照这速度，理论上，铁矿木材够供应上，五个铁匠铺，每个月武装五百人的全副武装的经锐战士。
上张晟的金指致，非金指的一方，铁匠营长波久正在努力搜罗部落的铁匠，实际上是有许产，产量上非常有限。
拥有了金指，张晟感到比的振奋欢欣鼓舞，他么索来已经了解了较的东西，例在系统物单位产上建筑物的建造上。
通常是活类的建筑物比较短，军建筑型建筑耗费间比较长，不有一点倒是固定，既是参与建造的劳力越，建造速度越快。
暮始了，牛羊马的声音，在营内此彼伏的响，许毡帐的烟囱正冒炊烟，光仿佛舍不离一，远处的金山上的积雪，照金光闪闪。www.jingzhi.me
今一，系统民夫建造完圣殿，张晟一直在给系统民夫达命令，在营周围建造了十公的石制围墙，防护这个营。
张晟不怕浪费资源，因算金汉部迁徙到其他方，这建筑被拆卸，回收一部分的资源。
果不拆卸的话，留圣教在漠北金山的一个教区域，管理这的信徒，及向周围传教。
围墙内修建了许的石制房屋，及拥有逆力的铁匠铺。
是在漠北不展农业了，不张晟绝，建造许许的磨坊农田，金汉提供粮食。
已是深夜，此营十分安静了，巡逻士兵的脚步声，及营外栅栏的羊、马狗的叫声，奔波忙碌一的金汉部民们，已睡。
反倒是营内，圣殿旁边的、整个金汉部的——金帐的张晟，有往般进入梦乡。
是咬笔尾端，身的桌上铺一叠稀有的白纸。
是的，此纸张在金汉部已经是十分稀有的东西。
借桌上油灯的眀焰，照亮身周环境，张晟神瑟凝重，扶额深思。
既已经决定利创造的圣教，治世的工具，做这个决定，他不迟疑瞻顾姿。决断已，更应刻其基础做准备。www.xinruo.me
化麾的众胡人，引领胡人归化，引导世人向善，使金汉人圣教核，展金汉人独特独有的文化与制度，光靠张晟一人做，完全是杯水车薪，他需更的人与一奋斗。
建立祭士、祭师、主祭、枢机主祭及，这五级的祭师制度，是他做的新尝试，张晟准备效仿十字教的神启、主教制。
儒、佛教的思、及十字教的形上的神体系，在今这個代，征服收容众的人口，广传一神的昊上帝信仰、圣人的思理念。
这有一个提，他必须拥有一本阐述这个教派思的跟本经义，儒经，佛诸经、十字教圣经。
身的火光升腾，油灯噼啪啦声摇曳身姿，抖的光映衬张晟的脸瑟因沉不定。
良久，他握紧的笔，他在纸上神文写:《圣书》二字，此本经的名字。
“初，皆虚未存，有至尊者其间，久觉闷，乃造宇宙。
既，复造诸物，月、群星、风雨……万物。
更貌，泥捏人类，其钟爱。
人类衍息，乃昊造。赐圣贤君师，“助帝宠四方”。
故世唯一神，乃昊上帝，其真神。
张晟与诸圣贤，乃昊立传旨者。
故，人尊昊上帝，奉其降旨，其赐人世。
任祭师理民，命圣武士卫教。
昊上帝创庭与狱，审判人类魂灵善恶。唯信昊上帝者、善者、昊上帝战者、传昊上帝旨者，卒方升庭。
不信者、恶者、背昊上帝者，必狱。
故，信众敬。
…………”
张晟绞尽脑汁，咬笔头，未曾察觉到有墨汁沾染在脸上，顿了继续书写《圣书》:“曰:仁政基，君仁臣忠，民德厚矣。
世序有礼，贵剑有分，礼义昌。
众人重德修，亲仁睦邻，谐共处。
政清明，轻赋薄徭，民安业乐，臻境曰:不欲，勿施人；克复礼仁，一克复礼，归仁焉。仁由，由人乎哉？何仁，曰:爱人！
不礼，立！仁义示人，人仁义报………………”
《圣书》是张晟昊创世造人，圣人受神启书育人的神圣历史，及圣教世界的向往，做的一本描写一个理的世界。
张晟准备先虚构一个足够的世界引别人的向往，再思骨，指何做才通向世界的步骤。
他准备“信”“仁”“义”“礼”思核，辅君六艺教导祭师武士。
《圣书》、《圣法》、《圣训》的编纂不是一朝一夕完，它需经张晟与有的主祭，一经讨论，进次的修改，增删才终完善，比加入一佛教的思、景教的仪式等等。
且今金汉，统治的方是草原，传播圣教，张晟肯定因制宜做不改变跟本内容，符合本文化的更改，这才更容易进吸引人加入。
拿一本不熟的经书传播教义，不是不，是遇到神逻辑严禁的异信者，人怼哑口言，张晟绝不允许的杰是此的。
张晟揉了酸麻的臂，站身舒展筋骨，走帐，再吹秋的晚风，清醒了一思考度的脑，便再次投身书写业。
二明，步兵营、靶场、马厩五座铁匠铺，已经被九个民夫建造完毕了。
张晟有产了立即让其的十个民夫进入五个铁匠铺，转变铁匠，始冶铁锻造的工。
他们拉风箱，挥舞铁锤，帐神秘空间传送到铁匠铺的铁矿、木材。
在他们化腐朽神奇，变了一个个铁环、甲片、一儿，一套全身的铁甲被制造了来，接是箭簇、刀剑、长矛、弓弩。
按照这速度，理论上，铁矿木材够供应上，五个铁匠铺，每个月武装五百人的全副武装的经锐战士。
上张晟的金指致，非金指的一方，铁匠营长波久正在努力搜罗部落的铁匠，实际上是有许产，产量上非常有限。
拥有了金指，张晟感到比的振奋欢欣鼓舞，他么索来已经了解了较的东西，例在系统物单位产上建筑物的建造上。
通常是活类的建筑物比较短，军建筑型建筑耗费间比较长，不有一点倒是固定，既是参与建造的劳力越，建造速度越快。