97章 ，金汉部盘
整个圣殿建筑气势恢宏，被张晟分了五个部分。www.yawu.me
间是供奉象征昊上帝的圣旗、进圣教各仪式。
是与诸主祭，信徒讲经布、祈祷的经堂殿，在殿的左右两侧，有忏悔室、洗礼室、禅房。
除此外有殿上二楼的收藏经书、书籍的藏经室，三楼是报召集信徒祈祷的宣礼塔，上的屋鼎是采金鼎装饰的，显示其圣殿的庄严神圣。
左侧的建筑是，提供医疗救治，及医教育的太医殿。及的贫苦信徒，提供住宿的居。
右侧是圣教信徒金汉部人，提供习、辩论的太殿。
太殿将设雅言（河洛雅言）、神文（汉字）、《圣书》、《圣训》、《圣法》，语言、识字一直到神经的教育，除此外，有律、史、礼、算，及兵法、武艺等方教育。
金汉部圣教虽不，立刻提供这教育，需的师资力量，方向已经确定，未来随部落的壮人才的增加，有一够实。
其次，殿是供祭师、教徒居住的教舍。
是供圣武士居住、修及习兵法武艺的圣武殿。
张晟站在圣殿央，环顾四周，充满了感使命感。
他深知，这座圣殿不仅是信仰的象征，更是培养人才传播知识的重场。
六个主祭，听闻张晟言，演是比的狂热，初糙的金汉部，终有了的文华。
几人听闻张晟的安排，立即带有的祭师，始忙碌圣殿的布置。www.xinyou.me
张晟则带一近卫，走圣殿。
此，二十个不知疲倦，除了不兵打仗外，不的系统民夫。
正在张晟指定的方，始石头与夯土，围处营的圣殿，修筑低矮的城墙，防卫草原上的骑兵周围的野兽。
营内除了圣殿，有张晟的金帐，这是整個金汉部的核在。
营内有许白瑟帐篷，整齐排列，每一个帐篷的位置有其特定的方位，果高空俯瞰，它们呈一类似八卦的拱卫形态。
众帐篷整齐拱卫间的张晟的帐。
外，帐非常巨，高度相观。直径约有十三四米，在迁徙需二三十头健壮的公牛才拉。
这座帐是金汉部首领张晟指挥、调度、议接见使者的方。
帐在战争的位至关重，张晟率军征，有的战略战术军部署在这决策，有的军马调这指令。
周围的白瑟帐篷，则是四近卫团的武士们的居，在这帐篷的外围，才是普通金汉人的位置。
建立金汉部，汉人武士祭师，统治诸胡人，这并非易，不是任何人做到的。
张晟深知建立一个不原的、政教合一的强是艰难。
他竭尽全力，他有了金指的帮助，将半功倍。
张晟到的这个“帝代”金指非常神奇，神奇的不止体在建造建筑上，产各类型的人，民夫、各士兵。这是有限制的，论是何人，是系统产的，不超500，这是帝代的规则，且许的功，因具象在实，了变化。
比有系统产来的人，论是民夫是士兵，不话，不结婚，接收张晟通系统达的命令。
再比修院产的牧师，变了不传教、不通教义，不直接敌人、敌人的建筑，一顿神秘的仪式，变了这一方的。
这系统产的牧师，实，是一拥有高超医术的医师已，已经很了不了，在蛮荒的草原上，拥有医术的人是萨满巫师。
有了这系统牧师的帮助，结合金汉的祭师们，传播圣教方便了。
因张晟不太需系统产的士兵，一直有建造军建筑，军营、马厩靶场。
且金汉部通不断迁徙，及产方式的改变，早已变了一个游牧部落，有刻定居的方，是随季节的变化，牧草的缺少、繁茂的问题，进不断的迁徙。
在找到一个合适的定居点，张晟是不规模的建造系统的建筑的。
是资源的浪费，因系统产的任何东西，是花费部落的金矿、铁矿、食物、木材这资源，且数额比游戏巨了。
有一方，是他的斡耳朵金帐，存储量的物资，提是死物。存储金矿、木材、铁矿、石材、木材、粮食的资源。
他的金帐，外是一个巨华丽的帐篷，外表来平平奇，实际上却隐藏尽的奥秘。
在个有张晟才见的神秘空间，敦煌、伊州祁连山金钱各个被征服的部落，缴获的金银、铁、木材、粮食等，正在这个空间内堆积山摆放。
刚进入这个空间，张晟实吓了一跳。
很快，他便冷静来，识到这一切在理。
毕竟，在帝代这款游戏，城镇本身具备限储存取资源的功。
到这，他不禁感叹这个系统的神奇处。
来随张晟的不断探索，实证明了系统城镇具象化的斡耳朵金帐，其内部空间是有一定限制的。
这个空间并非限广阔，是呈一四四方方的形状。经一番测量观察，张晟估计这个空间约有十公左右的范围。
，尽管积不，却充满了神秘惊喜。
令人惊叹的是，将各物资存放在这个空间，完全不必担忧它们是否变质。
论是食物是其他物品，不受到间的侵蚀腐坏或氧化。
这个空间似乎拥有与伦比的保鲜力，仿佛间在这静止了一般。这奇特的象让张晟不禁感叹系统的奇妙。
这正是金汉部，在长途跋涉的迁徙，何不缺少物资的原因。
张晟在部落缺少物资，这个空间内搬量的物资，供给部民。
这次建造圣殿围墙的石材金银、木材，除了是由奴隶采的外，其余的是系统民夫，这个空间直接调的。
整个圣殿建筑气势恢宏，被张晟分了五个部分。www.yawu.me
间是供奉象征昊上帝的圣旗、进圣教各仪式。
是与诸主祭，信徒讲经布、祈祷的经堂殿，在殿的左右两侧，有忏悔室、洗礼室、禅房。
除此外有殿上二楼的收藏经书、书籍的藏经室，三楼是报召集信徒祈祷的宣礼塔，上的屋鼎是采金鼎装饰的，显示其圣殿的庄严神圣。
左侧的建筑是，提供医疗救治，及医教育的太医殿。及的贫苦信徒，提供住宿的居。
右侧是圣教信徒金汉部人，提供习、辩论的太殿。
太殿将设雅言（河洛雅言）、神文（汉字）、《圣书》、《圣训》、《圣法》，语言、识字一直到神经的教育，除此外，有律、史、礼、算，及兵法、武艺等方教育。
金汉部圣教虽不，立刻提供这教育，需的师资力量，方向已经确定，未来随部落的壮人才的增加，有一够实。
其次，殿是供祭师、教徒居住的教舍。
是供圣武士居住、修及习兵法武艺的圣武殿。
张晟站在圣殿央，环顾四周，充满了感使命感。
他深知，这座圣殿不仅是信仰的象征，更是培养人才传播知识的重场。
六个主祭，听闻张晟言，演是比的狂热，初糙的金汉部，终有了的文华。
几人听闻张晟的安排，立即带有的祭师，始忙碌圣殿的布置。www.xinyou.me
张晟则带一近卫，走圣殿。
此，二十个不知疲倦，除了不兵打仗外，不的系统民夫。
正在张晟指定的方，始石头与夯土，围处营的圣殿，修筑低矮的城墙，防卫草原上的骑兵周围的野兽。
营内除了圣殿，有张晟的金帐，这是整個金汉部的核在。
营内有许白瑟帐篷，整齐排列，每一个帐篷的位置有其特定的方位，果高空俯瞰，它们呈一类似八卦的拱卫形态。
众帐篷整齐拱卫间的张晟的帐。
外，帐非常巨，高度相观。直径约有十三四米，在迁徙需二三十头健壮的公牛才拉。
这座帐是金汉部首领张晟指挥、调度、议接见使者的方。
帐在战争的位至关重，张晟率军征，有的战略战术军部署在这决策，有的军马调这指令。
周围的白瑟帐篷，则是四近卫团的武士们的居，在这帐篷的外围，才是普通金汉人的位置。
建立金汉部，汉人武士祭师，统治诸胡人，这并非易，不是任何人做到的。
张晟深知建立一个不原的、政教合一的强是艰难。
他竭尽全力，他有了金指的帮助，将半功倍。
张晟到的这个“帝代”金指非常神奇，神奇的不止体在建造建筑上，产各类型的人，民夫、各士兵。这是有限制的，论是何人，是系统产的，不超500，这是帝代的规则，且许的功，因具象在实，了变化。
比有系统产来的人，论是民夫是士兵，不话，不结婚，接收张晟通系统达的命令。
再比修院产的牧师，变了不传教、不通教义，不直接敌人、敌人的建筑，一顿神秘的仪式，变了这一方的。
这系统产的牧师，实，是一拥有高超医术的医师已，已经很了不了，在蛮荒的草原上，拥有医术的人是萨满巫师。
有了这系统牧师的帮助，结合金汉的祭师们，传播圣教方便了。
因张晟不太需系统产的士兵，一直有建造军建筑，军营、马厩靶场。
且金汉部通不断迁徙，及产方式的改变，早已变了一个游牧部落，有刻定居的方，是随季节的变化，牧草的缺少、繁茂的问题，进不断的迁徙。
在找到一个合适的定居点，张晟是不规模的建造系统的建筑的。
是资源的浪费，因系统产的任何东西，是花费部落的金矿、铁矿、食物、木材这资源，且数额比游戏巨了。
有一方，是他的斡耳朵金帐，存储量的物资，提是死物。存储金矿、木材、铁矿、石材、木材、粮食的资源。
他的金帐，外是一个巨华丽的帐篷，外表来平平奇，实际上却隐藏尽的奥秘。
在个有张晟才见的神秘空间，敦煌、伊州祁连山金钱各个被征服的部落，缴获的金银、铁、木材、粮食等，正在这个空间内堆积山摆放。
刚进入这个空间，张晟实吓了一跳。
很快，他便冷静来，识到这一切在理。
毕竟，在帝代这款游戏，城镇本身具备限储存取资源的功。
到这，他不禁感叹这个系统的神奇处。
来随张晟的不断探索，实证明了系统城镇具象化的斡耳朵金帐，其内部空间是有一定限制的。
这个空间并非限广阔，是呈一四四方方的形状。经一番测量观察，张晟估计这个空间约有十公左右的范围。
，尽管积不，却充满了神秘惊喜。
令人惊叹的是，将各物资存放在这个空间，完全不必担忧它们是否变质。
论是食物是其他物品，不受到间的侵蚀腐坏或氧化。
这个空间似乎拥有与伦比的保鲜力，仿佛间在这静止了一般。这奇特的象让张晟不禁感叹系统的奇妙。
这正是金汉部，在长途跋涉的迁徙，何不缺少物资的原因。
张晟在部落缺少物资，这个空间内搬量的物资，供给部民。
这次建造圣殿围墙的石材金银、木材，除了是由奴隶采的外，其余的是系统民夫，这个空间直接调的。