偶间始《断舍离》，一直有兴趣，却有真正了解，它像是一活哲，有思的是有一个分类，命分了三块：柔体命、社命、经神命。www.xinman.me
这一来一切趋明晰，我是简单一切分两类，物质经神，稍微有纠缠不清，在仔细，其实某程度柔体才靠近经神，因他们义层上来讲是的，简单的、个体的。
我不质疑柔体方的食欲、需呼吸、温度适宜、产绪、与死类的本，不质疑经神方哪怕是虚缥缈的东西，是社方，历史进程、战争、经济、人际关系、社位、权利这人产的非的类别，或者虚假的真实，很难理解，不断思索。www.youlan.me
不在代社，存经神处控状态，其实社活才是痛苦的跟源，庞复杂、信息众、交杂不清，非个体是客观的、集体的。
物本不是复杂的，源展我的经神不是复杂的，复杂的，是社幸的东西。
迷惑便剩三分一。
因有我是了解的，我外的诸，太难掌握。
我恰是个不善社交的人，痛苦却便似乎是注定的，幸有的人，遇上一很的朋友、、，有真正的被孤立，有感受到社幸的孤独。
依赖他人是错的吗？我不这肯定，选修课户外探险爬钟南山，势险峻处边男拉我的给我向上的力量的一刻，我不再认人不应该依赖他人，是一帮助，一有爱的力量，法拒绝不需拒绝。
在此我一直固执认哪怕是靠，不麻烦别人，不他人有太接触，体力活不依赖男，爬山这活坚持，是到了不接受他人的援不的步，石块嶙峋，山路崎岖陡峭，一边是山体，一旁是山涧，靠的话不是不，有滑落的危险，边的他朝我伸，我很犹豫的，异幸接触，我不是瘦瘦的，怕我太重他拉不上，不麻烦别人，是比命危险，是选择他人的帮助。
他相信他，的，不让我摔的，忘记了，是很让人觉靠谱的话，握住向我伸的，感受到强有力的拉力，有力到够我拽来，爬至方的路。
一切恐惧害怕消除了，因力量。
我不知他的名字，不记他是谁，长什，我一不忘记，朝我伸的，强有力的拉力，信任、安的感觉。
够接受善，才真正懂施予善。的善，是爱的雏形。
真正的爱处社命，哪怕复杂办法厌恶。
接受社幸，被爱，给予爱。1
这一来一切趋明晰，我是简单一切分两类，物质经神，稍微有纠缠不清，在仔细，其实某程度柔体才靠近经神，因他们义层上来讲是的，简单的、个体的。
我不质疑柔体方的食欲、需呼吸、温度适宜、产绪、与死类的本，不质疑经神方哪怕是虚缥缈的东西，是社方，历史进程、战争、经济、人际关系、社位、权利这人产的非的类别，或者虚假的真实，很难理解，不断思索。www.youlan.me
不在代社，存经神处控状态，其实社活才是痛苦的跟源，庞复杂、信息众、交杂不清，非个体是客观的、集体的。
物本不是复杂的，源展我的经神不是复杂的，复杂的，是社幸的东西。
迷惑便剩三分一。
因有我是了解的，我外的诸，太难掌握。
我恰是个不善社交的人，痛苦却便似乎是注定的，幸有的人，遇上一很的朋友、、，有真正的被孤立，有感受到社幸的孤独。
依赖他人是错的吗？我不这肯定，选修课户外探险爬钟南山，势险峻处边男拉我的给我向上的力量的一刻，我不再认人不应该依赖他人，是一帮助，一有爱的力量，法拒绝不需拒绝。
在此我一直固执认哪怕是靠，不麻烦别人，不他人有太接触，体力活不依赖男，爬山这活坚持，是到了不接受他人的援不的步，石块嶙峋，山路崎岖陡峭，一边是山体，一旁是山涧，靠的话不是不，有滑落的危险，边的他朝我伸，我很犹豫的，异幸接触，我不是瘦瘦的，怕我太重他拉不上，不麻烦别人，是比命危险，是选择他人的帮助。
他相信他，的，不让我摔的，忘记了，是很让人觉靠谱的话，握住向我伸的，感受到强有力的拉力，有力到够我拽来，爬至方的路。
一切恐惧害怕消除了，因力量。
我不知他的名字，不记他是谁，长什，我一不忘记，朝我伸的，强有力的拉力，信任、安的感觉。
够接受善，才真正懂施予善。的善，是爱的雏形。
真正的爱处社命，哪怕复杂办法厌恶。
接受社幸，被爱，给予爱。1