则凶，有超7正朝上他才带阵。”
士卒们不懂数，是概率是有法的，百枚铜钱7朝上象征此战7及3凶，这已经是一件很难的儿了，已经是接受的结果了。
是楞谁到，的结果居是百枚皆朝上！
秀早安排的神官到这副景“激”的高声呼喊“吉！吉！吉！殿此战万胜！”
早安排的气氛组恰其的配合呼喊“百枚皆上，吉！吉！万胜！万胜！”
山呼声像波浪一八幡宫正殿一路向山传，士卒们纷纷将这个消息告知的伴。
鹤岗八幡宫是有山的，秀站在殿门口进占卜，站在秀身边的是重的臣像氏这的特别名，即便是佐竹义重不不站在。
台上的神官臣们证百枚钱正，的士卒们愿相信这是神佛的示吉。
仅凭这是不够的，因一定有人质疑，且并不足让士卒们完全信任占卜的结果，毕竟演见实、耳听虚。
秀在抛铜钱占卜，马上命人水泥将铜币嵌在八幡宫门的砖上，允许士卒们在阵来亲演见证这一“奇迹”。
人，了保护“神迹”未干透的水泥，周围是拉上防护的绳，并派专人护，防止有士卒真的进入扣铜币来。
秀准备在相模停驻3，是这三足让众人相信，秀是受到“源氏先祖”神佛庇佑的“正义人”，跟秀上洛是一件赚不亏的买卖。
这“特别”的“神迹”，秀是肆宣传的，不仅仅是在相模边未来八幡宫的数万将士压知，甚至书信统治另外两路军团，将此战必胜的消息告知他们，进一步鼓舞他们的士气。
八幡宫整个典仪流程走的很顺利，秀有兴奋的选择夜宿在八幡宫，他的理由是“亲聆听武皇嘯厚禅門给讲述军略，讲述上洛的故。”
实上是秀借源赖朝的皮来让士卒们加深此战必胜的信念。
是晚上有一个特殊的人上门拜访，是在距离八幡宫不远的明月院主持崇传。
到崇传的到来，秀玩笑的：“我师不来了呢？”
其实这话不算是完全的玩笑，毕竟秀是提脑袋决战了，秀一直来寄厚望的崇传到在来找献策，伱秀有法肯定不实。
许是听了秀话语的怨气，崇传佛袖拿一条白瑟的绢布笑秀的“贫僧来晚了，全因是替殿诵经祈福了。
听闻殿将兵上洛勤王，奉靖难扫除奸佞，特殿书写了马印旗一，集合建长寺内百名僧众夜诵经今方，特来送给殿。”
听到崇传这解释，秀脸上的不愉快这才稍稍缓解了一。派侍崇传接白娟展，见其上草书书写一个【仁】字。
“仁”秀缓缓的读这旗帜上的文字，一旁的崇传已经始了解释“殿福岛兵奉靖难，正是了讨伐导致不仁的朝奸佞。
依殿朝鲜兵坐船上洛一，若是有殿的，在关白死早已纷乱不堪了。
是殿给了百姓再的机，在再次了问题，坂公族弑亲狂悖礼，他们的不仁正是应了殿的仁义，这便是这个【仁】字的由来。”
秀听完崇传的彩虹皮内不住的点了点头，觉他的很有理，向其抛了的问题“这仁字旗，让我了谦信公的【乱龙旗】，及上杉纳言的【义字旗】，倒是有一通妙。
是这‘仁义’二字向来是不分的，难是因上杉纳言取了‘义’，‘仁’留给我了吗？”
崇传听到秀文他这个问题，内其实挺五味杂陈的。什不写【义】秀点AC数吗？
普通百姓不知是“奉靖难”什思，我是交流的，是知位永乐帝做了啥了的。
在这做明摆是人明朝永乐帝，关白的养抢夺弟弟的位置，思“义”吗？
我写‘仁’不写‘义’，是了怕尴尬阿！
本的马印旗往往代表这名武将世的义，比织田信长的“布武”旗，是再向其他名宣示武力统一的决。
正崇传内的，秀不一直屈居在坂，送“仁”字旗完全足够了，若是将“义”字送，反画蛇添足搞尴尬。
是崇传的话术非常高超，他直接表示“‘仁义礼智信’仁五常首，足涵盖其他表。
况且殿少有的君，难因有书写其他表，代表殿缺少这份义吗？这显是有理的。
上杉纳言是外臣，身臣义先，善待臣忠君主。是殿将来是统御的人阿，是‘仁’治理，正历史上有名的贤君一。”
崇传巧妙的避了秀克上的尴尬，统一“统御”来概括秀今做的，听秀非常舒服。
“哈哈哈~”秀笑几声崇传表示“崇传师傅的有几分理，我有许仰赖崇传师傅的方阿！”
这章结束，合战的全部置章节完了，接是干了
(本章完)
士卒们不懂数，是概率是有法的，百枚铜钱7朝上象征此战7及3凶，这已经是一件很难的儿了，已经是接受的结果了。
是楞谁到，的结果居是百枚皆朝上！
秀早安排的神官到这副景“激”的高声呼喊“吉！吉！吉！殿此战万胜！”
早安排的气氛组恰其的配合呼喊“百枚皆上，吉！吉！万胜！万胜！”
山呼声像波浪一八幡宫正殿一路向山传，士卒们纷纷将这个消息告知的伴。
鹤岗八幡宫是有山的，秀站在殿门口进占卜，站在秀身边的是重的臣像氏这的特别名，即便是佐竹义重不不站在。
台上的神官臣们证百枚钱正，的士卒们愿相信这是神佛的示吉。
仅凭这是不够的，因一定有人质疑，且并不足让士卒们完全信任占卜的结果，毕竟演见实、耳听虚。
秀在抛铜钱占卜，马上命人水泥将铜币嵌在八幡宫门的砖上，允许士卒们在阵来亲演见证这一“奇迹”。
人，了保护“神迹”未干透的水泥，周围是拉上防护的绳，并派专人护，防止有士卒真的进入扣铜币来。
秀准备在相模停驻3，是这三足让众人相信，秀是受到“源氏先祖”神佛庇佑的“正义人”，跟秀上洛是一件赚不亏的买卖。
这“特别”的“神迹”，秀是肆宣传的，不仅仅是在相模边未来八幡宫的数万将士压知，甚至书信统治另外两路军团，将此战必胜的消息告知他们，进一步鼓舞他们的士气。
八幡宫整个典仪流程走的很顺利，秀有兴奋的选择夜宿在八幡宫，他的理由是“亲聆听武皇嘯厚禅門给讲述军略，讲述上洛的故。”
实上是秀借源赖朝的皮来让士卒们加深此战必胜的信念。
是晚上有一个特殊的人上门拜访，是在距离八幡宫不远的明月院主持崇传。
到崇传的到来，秀玩笑的：“我师不来了呢？”
其实这话不算是完全的玩笑，毕竟秀是提脑袋决战了，秀一直来寄厚望的崇传到在来找献策，伱秀有法肯定不实。
许是听了秀话语的怨气，崇传佛袖拿一条白瑟的绢布笑秀的“贫僧来晚了，全因是替殿诵经祈福了。
听闻殿将兵上洛勤王，奉靖难扫除奸佞，特殿书写了马印旗一，集合建长寺内百名僧众夜诵经今方，特来送给殿。”
听到崇传这解释，秀脸上的不愉快这才稍稍缓解了一。派侍崇传接白娟展，见其上草书书写一个【仁】字。
“仁”秀缓缓的读这旗帜上的文字，一旁的崇传已经始了解释“殿福岛兵奉靖难，正是了讨伐导致不仁的朝奸佞。
依殿朝鲜兵坐船上洛一，若是有殿的，在关白死早已纷乱不堪了。
是殿给了百姓再的机，在再次了问题，坂公族弑亲狂悖礼，他们的不仁正是应了殿的仁义，这便是这个【仁】字的由来。”
秀听完崇传的彩虹皮内不住的点了点头，觉他的很有理，向其抛了的问题“这仁字旗，让我了谦信公的【乱龙旗】，及上杉纳言的【义字旗】，倒是有一通妙。
是这‘仁义’二字向来是不分的，难是因上杉纳言取了‘义’，‘仁’留给我了吗？”
崇传听到秀文他这个问题，内其实挺五味杂陈的。什不写【义】秀点AC数吗？
普通百姓不知是“奉靖难”什思，我是交流的，是知位永乐帝做了啥了的。
在这做明摆是人明朝永乐帝，关白的养抢夺弟弟的位置，思“义”吗？
我写‘仁’不写‘义’，是了怕尴尬阿！
本的马印旗往往代表这名武将世的义，比织田信长的“布武”旗，是再向其他名宣示武力统一的决。
正崇传内的，秀不一直屈居在坂，送“仁”字旗完全足够了，若是将“义”字送，反画蛇添足搞尴尬。
是崇传的话术非常高超，他直接表示“‘仁义礼智信’仁五常首，足涵盖其他表。
况且殿少有的君，难因有书写其他表，代表殿缺少这份义吗？这显是有理的。
上杉纳言是外臣，身臣义先，善待臣忠君主。是殿将来是统御的人阿，是‘仁’治理，正历史上有名的贤君一。”
崇传巧妙的避了秀克上的尴尬，统一“统御”来概括秀今做的，听秀非常舒服。
“哈哈哈~”秀笑几声崇传表示“崇传师傅的有几分理，我有许仰赖崇传师傅的方阿！”
这章结束，合战的全部置章节完了，接是干了
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