虽边鳃尚有李嗣源图犯边，魏朝内部称上局稳定。www.zuihua.me趁休养息节，李衢每上朝批奏、治理是毫不耽搁，毕竟除了兴兵征战、兼并，致力文治教化，维持治政通人。
是李衢感到统掌一个庞的，每理万机，每付很的经力...什明君垂拱治，不费力气打理朝堂清明，便安享太平的法，终旧是不切实际的幻，李衢叹念既不愿功在代、利在千秋的业半途废，做个皇帝，怎不宵衣旰食的勤政治？
有一上朝，官居弘文馆士的李遇上书请奏，引了李衢的特别注。
这李愚本唐朝节的河南府参军，因朱温图谋篡唐，肆屠戮朝官僚...他便曾劝请任建军节度使的韩建兵救驾、兴复唐室，结果韩建本来便曾与李茂贞、王瑜等军阀合伙变法欺辱唐昭宗皇帝，来直接降朱温，哪听李愚的劝？不已，他逃到山隐居避难。
本来按李愚原本的轨迹，仍被梁录，直至唐灭梁，他被赐封翰林士，随军判官的身份参与灭蜀战，军书战表，皆其，仕途便一帆风顺，甚至曾取代冯做到了唐宰相，末帝清泰间病故。
不李衢宣武军败朱温，梁不退入关界据守。李愚不必再梁末帝录官，再归降唐，则是直接仕效命魏朝，并一步一个脚印的，至今做了京官朝臣，在弘文馆任职。
李愚极力奏请帝君应允的宜，与其按正史线达的一辙...他上书请奏，雕版印刷法规模印刷《易》《书》《诗》等儒九经，供民间广传播。www.qianxiao.me
雕版印刷术，虽隋唐节便已问世，不按这般节文人的普遍法，认抄一遍胜读十次，换言是世常的记幸不烂笔头...除了一寺庙内的佛经，在民间主流的书籍仍是抄本，雕版印刷技术并有到朝廷的重视，普遍流传来。
按正史正是由五代节李愚的极力倡导，才算是创了官方规模进书经典籍印刷的先河，促使华印刷业飞速展，抄代进入印本代。李愚首倡雕版印刷的普及，了代书籍经典的传播，乃至华文献流传到世的保存，是利在千秋。
李愚上书奏请，给李衢提了个醒，除了演有利、造福民的帝君职责外，推华文明传播的角度言，尽上一份力...遂吩咐李愚在退朝，赴文德殿再详议由官方推广印刷书籍文献宜。
蒙皇帝单独召见商议，李愚显十分激。他是十分典型敬仰圣贤的读书人，且做到身体力，官清廉刚正，今番上书请奏的目的，纯粹是了运雕版印刷法兴文教。
毕竟仓廪实知礼节、衣食足知荣辱，唐末来乱世杀伐，寻常百姓了填饱肚皮、了保，更的是军入伍谋个计...算寒窗苦读十，不是照挡不住头一刀剁来？秀才遇到兵、有理不清，厮杀惯了的将官兵卒，问握的刀是理，有少人有耐听书引经据典？
正五代晋期的宋初贤相吕蒙正诗有言：玉皇若问人间，乱世文章不值钱...这般节的文人，相较治世位更低，各处据一方的君王，几乎是靠厮杀征战，脑袋别在裤腰带上打的盘，或或少，倾向军阀政权，文化普及方必定耽误了来......
是魏朝局相更稳定，码具备兴文教的条件。李愚正按他原本的轨迹般，到了雕版印刷推文化教育。见帝君李衢此上，他更是倍感欣喜。到了文德殿，刚受了李衢赐座，李愚便将身探，殷切的：
“陛，三馆藏书文献，乃至监、州、县儒经史书，且一久，往贮藏若不，极易受曹霉，再抄纂常疏漏舛误。
化民俗，其必由。使我朝教化深入民，臣广颁，召雇雕字刻印匠人，并挑选史馆、弘文、集贤士校勘核定，规定雕版刻印模本，不更使杂本交错，装订本，更易存放阅读。
陛雄才伟略，诛逆讨凶，武功定祸乱，《礼记·记》有言：古王者，建君民，教先。此推雕版印刷法，鼓励民间向风...则更是恒文治谋太平。”
李衢听李愚绪高昂的罢，他先是点了点头，旋即笑：
“卿言甚是，正谓服民德，渐民教化。治安邦，不肃清吏治、鼓励农耕、量刑定法、筹赋理财等诸般务，施教民、布政疏忽不。
雕版印刷法刊定文献，核正九经等典籍内容，的确应采取。我朝既改制刊印书籍，不妨再加上几部书经典籍加推广。陆续将由我朝设立专门官署，统一编注校勘、印刷的文献书籍，不妨与弘文殿、集贤院众士再商议斟酌一番。
且按朕来，关我朝将推的印刷法，与卿再合计合计......”
演见帝君很认的提议，李愚不甚是欣喜，很奇关雕版刊印书籍的技术，李衢提什见解...他遂连忙：
“陛有何指示，臣洗耳恭听。”
李衢沉吟片刻，便侃侃谈：
“雕版印刷法，本来是在光滑的木板粘贴抄写书稿，稿纸上字反体。工匠再刻刀将版上有字迹的部分削除，凸字体，印刷平整凸处涂上墨汁，拂拭纸背，字迹便留纸上，再统一穿线装帧，变书册.......
是朕曾，若将文字逐一制呈单字字模，即便是不常的冷僻字亦随制随，平排列保管字盘。便专掌朝廷典司图籍、藏书编校的秘书监般，朕亦设立专门官署打制、贮藏字模。此刊印书籍，便按原本稿件挑选单字，再重新排列到字盘内，仍是经涂墨印刷，待印完，再将字模拆，待次印刷再覆编排使......”
李衢一边，一边凝视向听已始露讶异瑟的李愚，似笑非笑的：
“此法与雕版印刷相较，必刻版更省省力，且更易存放保管，且较整片雕版错字，更易更正...朕改良雕版印刷，便谓此法活字印刷术，择选工匠进反复研制试造，不知李卿此法何？”
是李衢感到统掌一个庞的，每理万机，每付很的经力...什明君垂拱治，不费力气打理朝堂清明，便安享太平的法，终旧是不切实际的幻，李衢叹念既不愿功在代、利在千秋的业半途废，做个皇帝，怎不宵衣旰食的勤政治？
有一上朝，官居弘文馆士的李遇上书请奏，引了李衢的特别注。
这李愚本唐朝节的河南府参军，因朱温图谋篡唐，肆屠戮朝官僚...他便曾劝请任建军节度使的韩建兵救驾、兴复唐室，结果韩建本来便曾与李茂贞、王瑜等军阀合伙变法欺辱唐昭宗皇帝，来直接降朱温，哪听李愚的劝？不已，他逃到山隐居避难。
本来按李愚原本的轨迹，仍被梁录，直至唐灭梁，他被赐封翰林士，随军判官的身份参与灭蜀战，军书战表，皆其，仕途便一帆风顺，甚至曾取代冯做到了唐宰相，末帝清泰间病故。
不李衢宣武军败朱温，梁不退入关界据守。李愚不必再梁末帝录官，再归降唐，则是直接仕效命魏朝，并一步一个脚印的，至今做了京官朝臣，在弘文馆任职。
李愚极力奏请帝君应允的宜，与其按正史线达的一辙...他上书请奏，雕版印刷法规模印刷《易》《书》《诗》等儒九经，供民间广传播。www.qianxiao.me
雕版印刷术，虽隋唐节便已问世，不按这般节文人的普遍法，认抄一遍胜读十次，换言是世常的记幸不烂笔头...除了一寺庙内的佛经，在民间主流的书籍仍是抄本，雕版印刷技术并有到朝廷的重视，普遍流传来。
按正史正是由五代节李愚的极力倡导，才算是创了官方规模进书经典籍印刷的先河，促使华印刷业飞速展，抄代进入印本代。李愚首倡雕版印刷的普及，了代书籍经典的传播，乃至华文献流传到世的保存，是利在千秋。
李愚上书奏请，给李衢提了个醒，除了演有利、造福民的帝君职责外，推华文明传播的角度言，尽上一份力...遂吩咐李愚在退朝，赴文德殿再详议由官方推广印刷书籍文献宜。
蒙皇帝单独召见商议，李愚显十分激。他是十分典型敬仰圣贤的读书人，且做到身体力，官清廉刚正，今番上书请奏的目的，纯粹是了运雕版印刷法兴文教。
毕竟仓廪实知礼节、衣食足知荣辱，唐末来乱世杀伐，寻常百姓了填饱肚皮、了保，更的是军入伍谋个计...算寒窗苦读十，不是照挡不住头一刀剁来？秀才遇到兵、有理不清，厮杀惯了的将官兵卒，问握的刀是理，有少人有耐听书引经据典？
正五代晋期的宋初贤相吕蒙正诗有言：玉皇若问人间，乱世文章不值钱...这般节的文人，相较治世位更低，各处据一方的君王，几乎是靠厮杀征战，脑袋别在裤腰带上打的盘，或或少，倾向军阀政权，文化普及方必定耽误了来......
是魏朝局相更稳定，码具备兴文教的条件。李愚正按他原本的轨迹般，到了雕版印刷推文化教育。见帝君李衢此上，他更是倍感欣喜。到了文德殿，刚受了李衢赐座，李愚便将身探，殷切的：
“陛，三馆藏书文献，乃至监、州、县儒经史书，且一久，往贮藏若不，极易受曹霉，再抄纂常疏漏舛误。
化民俗，其必由。使我朝教化深入民，臣广颁，召雇雕字刻印匠人，并挑选史馆、弘文、集贤士校勘核定，规定雕版刻印模本，不更使杂本交错，装订本，更易存放阅读。
陛雄才伟略，诛逆讨凶，武功定祸乱，《礼记·记》有言：古王者，建君民，教先。此推雕版印刷法，鼓励民间向风...则更是恒文治谋太平。”
李衢听李愚绪高昂的罢，他先是点了点头，旋即笑：
“卿言甚是，正谓服民德，渐民教化。治安邦，不肃清吏治、鼓励农耕、量刑定法、筹赋理财等诸般务，施教民、布政疏忽不。
雕版印刷法刊定文献，核正九经等典籍内容，的确应采取。我朝既改制刊印书籍，不妨再加上几部书经典籍加推广。陆续将由我朝设立专门官署，统一编注校勘、印刷的文献书籍，不妨与弘文殿、集贤院众士再商议斟酌一番。
且按朕来，关我朝将推的印刷法，与卿再合计合计......”
演见帝君很认的提议，李愚不甚是欣喜，很奇关雕版刊印书籍的技术，李衢提什见解...他遂连忙：
“陛有何指示，臣洗耳恭听。”
李衢沉吟片刻，便侃侃谈：
“雕版印刷法，本来是在光滑的木板粘贴抄写书稿，稿纸上字反体。工匠再刻刀将版上有字迹的部分削除，凸字体，印刷平整凸处涂上墨汁，拂拭纸背，字迹便留纸上，再统一穿线装帧，变书册.......
是朕曾，若将文字逐一制呈单字字模，即便是不常的冷僻字亦随制随，平排列保管字盘。便专掌朝廷典司图籍、藏书编校的秘书监般，朕亦设立专门官署打制、贮藏字模。此刊印书籍，便按原本稿件挑选单字，再重新排列到字盘内，仍是经涂墨印刷，待印完，再将字模拆，待次印刷再覆编排使......”
李衢一边，一边凝视向听已始露讶异瑟的李愚，似笑非笑的：
“此法与雕版印刷相较，必刻版更省省力，且更易存放保管，且较整片雕版错字，更易更正...朕改良雕版印刷，便谓此法活字印刷术，择选工匠进反复研制试造，不知李卿此法何？”