瑟渐晚，高师盛训诫几句便放众人各休息了。www.mengying.me
佐久城处敷知郡部，并不与外敌接壤，加今川氏吞并三河，远江承平，未见兵戈扰乱，宵禁令更是虚应故。
况且高师盛是验告身铜牌的骏府代官，招唤一队路屋敷门口的巡夜足轻，知带队的组头一声，让其给留营门，高师盛便与长田盛氏领几个伴，直奔营砦，灯火通明的城町。
佐久城的三束町，属於典型的武町。集住不少旗本备武士、足轻的亲属，论繁华热闹，比坂本通沿路修建的诸宿场町是远远不，是比善光院外的乡肆场强上许。
城町的百姓是惯做的，俗话靠山吃山，靠水吃水。靠军营，专门做住的军队的买卖，沿路来更换关文的商队的。
城防考虑，三束町距离佐久城颇有一段距离，建设在滨名湖畔，向左望见栈桥码头上停泊的船，今川水军主集在滨名湖西南岸的舞坂宿，高师盛到是早船，并关船，至安宅船有濑户内海的诸水军海贼才养。
三束町周围有二间（3.6米）宽的壕沟，有沿太鼓堀方向的一个口，这是武町的特点，主是了方便管理防御。
高师盛等人进，倒是有受到阻拦盘问，守在太鼓门的足轻，是随扫了一人几演。
见他们皆是武士打扮，是附近军营的武士老爷休沐，来町内找乐，组头便挥让人放，倒是让准备解释身份的高师盛略觉诧异，有，在长田盛氏等人的簇拥，摇摆的直接进了町场。
虽入夜，町内仍旧喧嚣热闹，町两边的居酒屋茶肆外，店派人站在门口，招揽路客人，在店内的雅室，有琵琶艺人弹唱助兴。
在路一红笼高挑的游廊馆，有几名游见高师盛长田盛氏穿锦衣华服，立来，拉扯他们进屋消遣，等靠近，被弥七郎抢先一步，上呵斥退，惹正跃跃欲试的长谷川隼人野忠明，不满，抱怨连连，嫌他坏了两人的，落在队伍，恋恋不舍的回头顾盼。
拿这两个见识的乡泼皮，是有办法，众人索幸不理。
“乡佐，不先我的店铺坐坐。”长田盛氏在头引路，他在东海各郡的郡治，设有产业，往常在乡呆的气闷，来郡治住，顺便账上支浮财，供他常花销挥霍。
“不急。”避一个扛榜振，沿街叫卖的货郎，高师盛站在一剧舞台，饶有兴致。
台上表演的狂言猿乐戏，一人扮山猿猴，一人扮验修僧，滑稽幽默的白，相互挖苦取笑，逗弥七郎拍笑。
了一儿，众人的目光被一阵震的呼喊声吸引，方不远处的角抵校场正在举‘相扑劝进打’。
两名身高体壮的昂藏汉，赤罗上身，穿犊鼻短裤在角抵场扭抱滚打，呼喊不绝，角力相搏，端的是震，的两旁观战众人，挥抄呐喊，颜役目不停敲锣，绕场圈走，催促观众赌注。www.qingling.me
相扑古称角抵，亦称角力、角觝。始见《秋津书纪·垂仁纪》垂仁王七七月七，野见宿弥跟麻蹶速角力取胜的故。
角抵是在奈良代才始兴盛，养老三，朝廷设‘拔司’，改称相朴司，角抵正式改名相扑。
平安代，每七月七有相扑节，镰仓代武士的武技在武盛，展到已经罕有的全民娱乐，且与民间祭神、驱魔、庆祝丰收占卜产凶吉等常息息相关的拉上关系。
每差秧节，在滨名远海的滨名神社，安排相扑名士表演单人相扑，不见的神佛经灵，举祭祀仪式，且神社内的祝神官亲场，表演象征幸的相扑。
神官们扉祭神仪式，分两组，峙双方互相推搡、推胜者一方被认是够取农业丰收。
镰仓代，在镰仓的鹤岗八幅宫神社一带供奉相扑十六番。武士门弟喜欢的《曾我物语》有河津三郎俣野五郎的相扑，及来织田信长在近江常乐寺举办的相扑，是很有名的活。
由祭神相扑演变修缮神社寺院举的化缘相扑，则是室町代末期才始盛的，早有明确记载的是在正保二重建光福寺，举了十的相扑表演。
建御雷神建御名方神的争夺故是有关相扑的传，其的握是古代相扑的招式，相扑的四十八早在镰仓代已经编来了。
市井相扑，则武士一般皆有名号，通父师徒相传。镰仓幕府曾传令：“须择诸州郡膂力高强、者，方夺其赏。”
除了幕府朝廷外，民间亦有相扑设擂，进公角力，胜者受赏物品有：旗印、银牌、彩缎、锦衣、马匹等，除了演这声势浩的‘相打’外，有儿相扑、乔相扑、厮扑等方式。
包括不仅限，历史人物、鬼神恶灵、神佛夜叉等等装扮，高师盛等人的猿乐戏，有两个矮瘦的胆鬼，装扮相扑力士我吹嘘，相互揭短的表演桥段。
演这二个壮汉，头梳朝髻，涂绘眉怒目鬼神相，浑身雕青刺绣，或者般若，或者夜叉，盘曲身上，随肌柔张，宛活物一般。这属於是乔相扑分支的鬼神相扑，是吸引人围观追，往往一设擂，是连续进‘劝打’短则数，长则月才决胜负。
一名尺八笛吹奏调，校场两侧十来太鼓，催促急槌，环绕圈围，跟两人，骏鹰伴飞，似龙吟虎哮，震荡不绝，周围百十名观战赌徒，奋臂嗔呼，呐喊助威，高师盛不禁热血沸腾。
长田盛氏喜欢这热闹场合，见他有注，示左右上拨围观众人，往挤进。
被推搡的赌客，本来不乐，正叫骂，一来人穿富贵，有健奴，不敢在半句，乖乖避让一条路来。
长田盛氏见方服软，更觉洋洋，走到赌桌，伸么一袋银判，咣一声扔在桌案上，回头问：“乡佐买谁胜！”
高师盛洁身，博戏并不感兴趣，见长田盛氏等人兴致博博，连青木膳这个欲求的鹿岛剑豪，在校场驻足不，倒不愿扫伙的兴致，问：“这两人有什讲旧？”
这是在问两名相扑的门身，的胜败何，有门传承的比野路强，决定了相扑的场身，胜败场次高低则跟赔率有关。
记录赌账的颜役，是演观六路，耳听八方的奢遮人物，见有金主赏，听来人有官身，赶紧来讨，远远的喊：“借！哎！让一让！让一让！”
“见长田，您是许久未来捧人的擂场了！今来有别的，一我做东请诸位花柳街二浦屋赴宴，正近刚骏府城，请来了一位花魁太夫！”这颜役近三旬，笑来是蔼亲，走到近，将铜锣放，向众人团揖一礼，在他话的候
佐久城处敷知郡部，并不与外敌接壤，加今川氏吞并三河，远江承平，未见兵戈扰乱，宵禁令更是虚应故。
况且高师盛是验告身铜牌的骏府代官，招唤一队路屋敷门口的巡夜足轻，知带队的组头一声，让其给留营门，高师盛便与长田盛氏领几个伴，直奔营砦，灯火通明的城町。
佐久城的三束町，属於典型的武町。集住不少旗本备武士、足轻的亲属，论繁华热闹，比坂本通沿路修建的诸宿场町是远远不，是比善光院外的乡肆场强上许。
城町的百姓是惯做的，俗话靠山吃山，靠水吃水。靠军营，专门做住的军队的买卖，沿路来更换关文的商队的。
城防考虑，三束町距离佐久城颇有一段距离，建设在滨名湖畔，向左望见栈桥码头上停泊的船，今川水军主集在滨名湖西南岸的舞坂宿，高师盛到是早船，并关船，至安宅船有濑户内海的诸水军海贼才养。
三束町周围有二间（3.6米）宽的壕沟，有沿太鼓堀方向的一个口，这是武町的特点，主是了方便管理防御。
高师盛等人进，倒是有受到阻拦盘问，守在太鼓门的足轻，是随扫了一人几演。
见他们皆是武士打扮，是附近军营的武士老爷休沐，来町内找乐，组头便挥让人放，倒是让准备解释身份的高师盛略觉诧异，有，在长田盛氏等人的簇拥，摇摆的直接进了町场。
虽入夜，町内仍旧喧嚣热闹，町两边的居酒屋茶肆外，店派人站在门口，招揽路客人，在店内的雅室，有琵琶艺人弹唱助兴。
在路一红笼高挑的游廊馆，有几名游见高师盛长田盛氏穿锦衣华服，立来，拉扯他们进屋消遣，等靠近，被弥七郎抢先一步，上呵斥退，惹正跃跃欲试的长谷川隼人野忠明，不满，抱怨连连，嫌他坏了两人的，落在队伍，恋恋不舍的回头顾盼。
拿这两个见识的乡泼皮，是有办法，众人索幸不理。
“乡佐，不先我的店铺坐坐。”长田盛氏在头引路，他在东海各郡的郡治，设有产业，往常在乡呆的气闷，来郡治住，顺便账上支浮财，供他常花销挥霍。
“不急。”避一个扛榜振，沿街叫卖的货郎，高师盛站在一剧舞台，饶有兴致。
台上表演的狂言猿乐戏，一人扮山猿猴，一人扮验修僧，滑稽幽默的白，相互挖苦取笑，逗弥七郎拍笑。
了一儿，众人的目光被一阵震的呼喊声吸引，方不远处的角抵校场正在举‘相扑劝进打’。
两名身高体壮的昂藏汉，赤罗上身，穿犊鼻短裤在角抵场扭抱滚打，呼喊不绝，角力相搏，端的是震，的两旁观战众人，挥抄呐喊，颜役目不停敲锣，绕场圈走，催促观众赌注。www.qingling.me
相扑古称角抵，亦称角力、角觝。始见《秋津书纪·垂仁纪》垂仁王七七月七，野见宿弥跟麻蹶速角力取胜的故。
角抵是在奈良代才始兴盛，养老三，朝廷设‘拔司’，改称相朴司，角抵正式改名相扑。
平安代，每七月七有相扑节，镰仓代武士的武技在武盛，展到已经罕有的全民娱乐，且与民间祭神、驱魔、庆祝丰收占卜产凶吉等常息息相关的拉上关系。
每差秧节，在滨名远海的滨名神社，安排相扑名士表演单人相扑，不见的神佛经灵，举祭祀仪式，且神社内的祝神官亲场，表演象征幸的相扑。
神官们扉祭神仪式，分两组，峙双方互相推搡、推胜者一方被认是够取农业丰收。
镰仓代，在镰仓的鹤岗八幅宫神社一带供奉相扑十六番。武士门弟喜欢的《曾我物语》有河津三郎俣野五郎的相扑，及来织田信长在近江常乐寺举办的相扑，是很有名的活。
由祭神相扑演变修缮神社寺院举的化缘相扑，则是室町代末期才始盛的，早有明确记载的是在正保二重建光福寺，举了十的相扑表演。
建御雷神建御名方神的争夺故是有关相扑的传，其的握是古代相扑的招式，相扑的四十八早在镰仓代已经编来了。
市井相扑，则武士一般皆有名号，通父师徒相传。镰仓幕府曾传令：“须择诸州郡膂力高强、者，方夺其赏。”
除了幕府朝廷外，民间亦有相扑设擂，进公角力，胜者受赏物品有：旗印、银牌、彩缎、锦衣、马匹等，除了演这声势浩的‘相打’外，有儿相扑、乔相扑、厮扑等方式。
包括不仅限，历史人物、鬼神恶灵、神佛夜叉等等装扮，高师盛等人的猿乐戏，有两个矮瘦的胆鬼，装扮相扑力士我吹嘘，相互揭短的表演桥段。
演这二个壮汉，头梳朝髻，涂绘眉怒目鬼神相，浑身雕青刺绣，或者般若，或者夜叉，盘曲身上，随肌柔张，宛活物一般。这属於是乔相扑分支的鬼神相扑，是吸引人围观追，往往一设擂，是连续进‘劝打’短则数，长则月才决胜负。
一名尺八笛吹奏调，校场两侧十来太鼓，催促急槌，环绕圈围，跟两人，骏鹰伴飞，似龙吟虎哮，震荡不绝，周围百十名观战赌徒，奋臂嗔呼，呐喊助威，高师盛不禁热血沸腾。
长田盛氏喜欢这热闹场合，见他有注，示左右上拨围观众人，往挤进。
被推搡的赌客，本来不乐，正叫骂，一来人穿富贵，有健奴，不敢在半句，乖乖避让一条路来。
长田盛氏见方服软，更觉洋洋，走到赌桌，伸么一袋银判，咣一声扔在桌案上，回头问：“乡佐买谁胜！”
高师盛洁身，博戏并不感兴趣，见长田盛氏等人兴致博博，连青木膳这个欲求的鹿岛剑豪，在校场驻足不，倒不愿扫伙的兴致，问：“这两人有什讲旧？”
这是在问两名相扑的门身，的胜败何，有门传承的比野路强，决定了相扑的场身，胜败场次高低则跟赔率有关。
记录赌账的颜役，是演观六路，耳听八方的奢遮人物，见有金主赏，听来人有官身，赶紧来讨，远远的喊：“借！哎！让一让！让一让！”
“见长田，您是许久未来捧人的擂场了！今来有别的，一我做东请诸位花柳街二浦屋赴宴，正近刚骏府城，请来了一位花魁太夫！”这颜役近三旬，笑来是蔼亲，走到近，将铜锣放，向众人团揖一礼，在他话的候