二辰，全军换装完毕，营始检阅。
检阅的场，选在众军营间的空的高台。
高师盛换上戎装，披甲带刀立於印有‘源氏车轮纹’的旗，武纹驳杂，每稍有门迹身的豪族少则七八纹、替印，者甚至有一二十。
远江高氏主纹高阶氏流传的‘花轮玉纹’，分支庶流使的则是‘寄悬轮替纹’，绘制常使器物上的则是族世代担任足利执，室町幕府一代征夷将军尊氏公特许使的‘二两引纹’，阵流旗则使，俱有代表万胜的‘源氏车轮纹’。
长谷川隼人、长田盛氏二人带领的郎党，因担任高师盛的旗本护卫，身靠旗则一律白底纹，朱墨统一写‘南三宝荒神’南佛教语赞、赞颂的思，宗教引申义皈依。三宝荒神是秋津特有的佛教神祇一。守护佛法僧三宝，厌离不净。
其余新卒则简单的在空白靠旗上，黑墨画两个相交的圆圈，权‘寄悬轮’，数百靠旗迎风招展，再加上这徒士，排的足轻皆是甲胄俱全，持枪跨刀，全体列队，算齐整有序，上倒是算威风凛凛。
高台上，朝比奈郡守、检非判官山内氏丰、勘解通判原田连直、城主滨名信亲、刑录松上信光首的八曹属官等郡吏员，亦朝比奈郡守观阅。
一间，高台上群英毕集。远处，飘摇的旗帜边尽是乌帽黑狩的‘郡贵人’，朝比奈郡守高踞上首，一二十人跪坐两侧，配合检阅，诸人皆佩戴打刀，挂在腰间的印绶颜瑟不一。
恍惚间高师盛仿佛置身朝旧画，司守护奉命检阅兵马，拔选材勇壮士，惜官军朝廷征讨四方不臣，献俘阙的盛况，在古书追忆，今有武乡曲，土思财争斗厮杀。
城百姓闻讯，来观。城头、营外到处是人，有百姓、有浪人，男皆有，城町一空，於远江百姓来，今川的兵马是保护他们安危的官军。
高台两侧的，因杨童振袖白衣立於太鼓，临客串‘雅乐寮协律郎’负责的指挥的神社因杨师，请示朝比奈郡守，亲木槌引导击鼓，宣布检阅始。
先是临‘扬屋’征集的祭乐队入场。
十六名额抹白巾的彩衣力士，肩抬步辇，乐者各执不的乐器，或吹或击，力士的步伐与乐声相。
校场四周设有围栏，各立旌旗，乐队绕场一周，归於高台左侧。
参加检阅的一千郡兵穿刚的褐瑟衣甲，排整齐的队列站在场外，等乐队至台左停，先乐进的一曲，按照各曲次入场。
历朝旧制，郡守护检阅主是考校骑摄，其次列战阵。
佐久城这支郡兵训练已久，跟随鼓点、法螺号声，进退有度，在各兵曹的指挥分散聚阵，驱使人臂。不主考察的不是旗本常备，派来是了抛玉引砖，让人众知跟今川的实力的差距。
人组的军役众，是初通队列进已，并且明北上信浓，今的检阅有求人众按照郡兵的复杂标准，到激励士气的了，因此各众乡曲的流程是比较简单的，不演阵法，军役足轻需台通。
因各乡曲人数兵力不，西远江的三千军役众与阵夫，分别依部众规模，分别定顺序，次入场。
在每一乡曲，皆有各人的流旗牵引，并有郡兵引导，军役众随在旗，依鼓点。
每乡曲间，防止冲撞，特安排相隔甚远。
沿实规定的路线，诸乡曲一个接一个场右侧至台，到台的士卒跟随武士，转首目注高台，高师盛的部众跟一，纷纷擎枪拔刀，跟随郡兵的话语，奋声呐喊“万胜！万胜！”