11. 凡尘往事（五）
《【综英】维莱特的法庭常》
球上有神明来背负人类的期许，有救世主永远的庇护有人。www.jingyun.me
球的教徒们信仰的神，不是提瓦特的执政魔神，是一个到见么到的一个神明。
像希腊的神北欧的神系，理论上来他们是强的外星人，不偶在球留足迹，人类擅将他们奉球的神明。
实际上，外星人来有在弱的人类。
维莱特在来球曾拜访阿斯加德，与神王神。
他来太杨系并非孤身一人，他身有提瓦特迁徙来的龙蜥族群，他们漂泊的够久了，是候停脚步修养息。
神王奥丁是这一片星域的统治者，他在寰宇间流浪的龙蜥族群非常了解，尤其是维莱特，让奥丁称麻烦的伙的人不。
鏖战宇宙的战士这位水龙王有很高的尊敬，尤其是曾经势均力敌的。
让神王停止外的扩张征伐，维莱特是唯一的一位，连神弗丽嘉劝阻功。
奥丁了龙蜥们在球上安的许，并签订了龙蜥与阿斯加德的联盟协议。
始至终，奥丁球做一个有强战力的偏远星，甚至在阿斯加德的公文，球被称呼落的、需被保护的文明。
阿斯加德的傲慢来源身的强，他们甚至不觉这是傲慢。
在有任何球人承认的况，阿斯加德向其他势力宣告，太杨系被划分龙蜥的盘，太杨系，是球文明的守护者。
维莱特知这是奥丁龙蜥族群释放的。
阿斯加德尊重强者，认强者该保护弱者，至弱者不被保护，阿斯加德人有考虑这。
这一点，这外星“神明”并非是球神祇，他们有的文明，利益，外交段。
即便是“保护”将球纳的领，阿斯加德并不球主，球人甚至不知，球什候了龙蜥的盘。
连护佑庭的阿斯加德是此，更别提更遥远的希腊神系。
龙蜥们降落在球，被古一找上门，并且球跟本不像阿斯加德记录的，是个“落”有强者的星，这是话了。www.mingmeng.me
，球并非有衍类似神祇的东西，比像堂狱。
维莱特在找寻水枫丹入口，误入某秘境，接触使恶魔们。
他们口的上帝耶华，比神明，更像是草纵编纂故的星球识体。上帝的「全知全」，像理在提瓦特布置的虚假的星空。
他纺织了哥谭这混沌邪恶的城市，将光明偏爱。
维莱特误入堂见他，聊。
据上帝述，他并非《圣经》书的全知全。肯定这位上帝是位乐人，他将有趣的东西编织在一，衍许许的有趣故。
即便是这强的量体，上帝不干涉人类的选择，像夏娃偷吃禁果离乐园，
世人在人间传播上帝的名，他却未真正降神迹。
耶稣复活，摩西分海，诺亚方舟，这广流传的神话，故的主角却矢口否认。
「人类是喜欢借神的名义做，实际上我是搭建舞台，给故提供一个头，程与结局，则是他们的选择。」
名耶华的识体是。
复活的人类，分的海，避难的船，其实是人类靠的本智慧克服难关。人并不相信这伟力是区区人类办到的，便功劳安在上帝身上。
听完耶华的故，维莱特若有思，历史不全是准确的，内容很程度上受到编撰者的影响。
像他卸一切枫丹的职务，提瓦特的其他方游历归来，几百的东西与他离的景瑟完全不一。
枫丹的水神塑像少像修葺慈悲的圣母像，枫丹的名人画像上有他的一席，画蓄胡的老头，维莱特本人的差别。
除此外，有「神明」是未化的蒙昧期，朴素的崇拜，将雷霆风雨赋予神格。一是将远古先人做的迹神化，形某先祖崇拜。
更的是远古历史的某扭曲统合，将灵寄托外在外物上。
球历史上的神明是人类嫁接或编造来，是传承文明或是助统治，一人经神工具。
非提瓦特具有实体，在命途便被刻上“爱人类”的超凡命。
球人类依靠的，来有。
荣耀由争取，罪孽由背负，有神明替人类抉择，这是球。
一个提瓦特完全不一的世界，有「神爱世人」的世界。
维莱特很少在球上展的超凡。
他不仿照理做法，入侵并驱逐原民，改变一颗星球的原貌缔造一个魔神制度。
球古到今有属人类的神明，人类不需神，维莱特不另一个理。
这是什他来不参与球人的争端。
一个拥有绝力量的「神」拯救一方人民，势必被另一方人民魔鬼。
拥有一个强法制衡的东西，拥有这个东西的势力势必其他族群形压迫。
除非像提瓦特每个.有一位一不二的神明，互相约束制衡。
绕是此，至冬的愚人众经常在其他.肆忌惮。
拥有这个强武器的势力便滋傲慢，引别人的侵略压迫，即便是个强东西不期望的。
比古代提瓦特上，神王统治的雷穆利亚帝。及 球，拥有核武器的利坚。
强古一这的人类，在雪山上观望世间，做尊隐世的神像。
却不像个真神一，在世间滥力量。
维莱特虽在历史，他来不做主导者。
若是在此外，一个稍微特殊的人类维护「正义」，这是维莱特接受的。
像他做的，帮助落海的人类归，饱受旱季的农民布雨，协助善良的人们收治集营的难民。
维莱特欣赏坚韧顽强球人类，命运的不屈服。
在提瓦特，神演是七神分封的，身元素力支配权的碎屑。一位灵的渴望强烈，传达到了上，便获神演。
在球陆漫游的，维莱特偶尔遇到这，符合神演分机制的灵。
尽管远离提瓦特，是他认人类的义，依旧献了的一部分。像是传统的龙的宝藏一，等待勇敢的人来领取。
球上有神明来背负人类的期许，有救世主永远的庇护有人。www.jingyun.me
球的教徒们信仰的神，不是提瓦特的执政魔神，是一个到见么到的一个神明。
像希腊的神北欧的神系，理论上来他们是强的外星人，不偶在球留足迹，人类擅将他们奉球的神明。
实际上，外星人来有在弱的人类。
维莱特在来球曾拜访阿斯加德，与神王神。
他来太杨系并非孤身一人，他身有提瓦特迁徙来的龙蜥族群，他们漂泊的够久了，是候停脚步修养息。
神王奥丁是这一片星域的统治者，他在寰宇间流浪的龙蜥族群非常了解，尤其是维莱特，让奥丁称麻烦的伙的人不。
鏖战宇宙的战士这位水龙王有很高的尊敬，尤其是曾经势均力敌的。
让神王停止外的扩张征伐，维莱特是唯一的一位，连神弗丽嘉劝阻功。
奥丁了龙蜥们在球上安的许，并签订了龙蜥与阿斯加德的联盟协议。
始至终，奥丁球做一个有强战力的偏远星，甚至在阿斯加德的公文，球被称呼落的、需被保护的文明。
阿斯加德的傲慢来源身的强，他们甚至不觉这是傲慢。
在有任何球人承认的况，阿斯加德向其他势力宣告，太杨系被划分龙蜥的盘，太杨系，是球文明的守护者。
维莱特知这是奥丁龙蜥族群释放的。
阿斯加德尊重强者，认强者该保护弱者，至弱者不被保护，阿斯加德人有考虑这。
这一点，这外星“神明”并非是球神祇，他们有的文明，利益，外交段。
即便是“保护”将球纳的领，阿斯加德并不球主，球人甚至不知，球什候了龙蜥的盘。
连护佑庭的阿斯加德是此，更别提更遥远的希腊神系。
龙蜥们降落在球，被古一找上门，并且球跟本不像阿斯加德记录的，是个“落”有强者的星，这是话了。www.mingmeng.me
，球并非有衍类似神祇的东西，比像堂狱。
维莱特在找寻水枫丹入口，误入某秘境，接触使恶魔们。
他们口的上帝耶华，比神明，更像是草纵编纂故的星球识体。上帝的「全知全」，像理在提瓦特布置的虚假的星空。
他纺织了哥谭这混沌邪恶的城市，将光明偏爱。
维莱特误入堂见他，聊。
据上帝述，他并非《圣经》书的全知全。肯定这位上帝是位乐人，他将有趣的东西编织在一，衍许许的有趣故。
即便是这强的量体，上帝不干涉人类的选择，像夏娃偷吃禁果离乐园，
世人在人间传播上帝的名，他却未真正降神迹。
耶稣复活，摩西分海，诺亚方舟，这广流传的神话，故的主角却矢口否认。
「人类是喜欢借神的名义做，实际上我是搭建舞台，给故提供一个头，程与结局，则是他们的选择。」
名耶华的识体是。
复活的人类，分的海，避难的船，其实是人类靠的本智慧克服难关。人并不相信这伟力是区区人类办到的，便功劳安在上帝身上。
听完耶华的故，维莱特若有思，历史不全是准确的，内容很程度上受到编撰者的影响。
像他卸一切枫丹的职务，提瓦特的其他方游历归来，几百的东西与他离的景瑟完全不一。
枫丹的水神塑像少像修葺慈悲的圣母像，枫丹的名人画像上有他的一席，画蓄胡的老头，维莱特本人的差别。
除此外，有「神明」是未化的蒙昧期，朴素的崇拜，将雷霆风雨赋予神格。一是将远古先人做的迹神化，形某先祖崇拜。
更的是远古历史的某扭曲统合，将灵寄托外在外物上。
球历史上的神明是人类嫁接或编造来，是传承文明或是助统治，一人经神工具。
非提瓦特具有实体，在命途便被刻上“爱人类”的超凡命。
球人类依靠的，来有。
荣耀由争取，罪孽由背负，有神明替人类抉择，这是球。
一个提瓦特完全不一的世界，有「神爱世人」的世界。
维莱特很少在球上展的超凡。
他不仿照理做法，入侵并驱逐原民，改变一颗星球的原貌缔造一个魔神制度。
球古到今有属人类的神明，人类不需神，维莱特不另一个理。
这是什他来不参与球人的争端。
一个拥有绝力量的「神」拯救一方人民，势必被另一方人民魔鬼。
拥有一个强法制衡的东西，拥有这个东西的势力势必其他族群形压迫。
除非像提瓦特每个.有一位一不二的神明，互相约束制衡。
绕是此，至冬的愚人众经常在其他.肆忌惮。
拥有这个强武器的势力便滋傲慢，引别人的侵略压迫，即便是个强东西不期望的。
比古代提瓦特上，神王统治的雷穆利亚帝。及 球，拥有核武器的利坚。
强古一这的人类，在雪山上观望世间，做尊隐世的神像。
却不像个真神一，在世间滥力量。
维莱特虽在历史，他来不做主导者。
若是在此外，一个稍微特殊的人类维护「正义」，这是维莱特接受的。
像他做的，帮助落海的人类归，饱受旱季的农民布雨，协助善良的人们收治集营的难民。
维莱特欣赏坚韧顽强球人类，命运的不屈服。
在提瓦特，神演是七神分封的，身元素力支配权的碎屑。一位灵的渴望强烈，传达到了上，便获神演。
在球陆漫游的，维莱特偶尔遇到这，符合神演分机制的灵。
尽管远离提瓦特，是他认人类的义，依旧献了的一部分。像是传统的龙的宝藏一，等待勇敢的人来领取。