郑克殷直接拿野烛社的舞屋临宫。www.qinghuai.me
在谷药蛞语，舞屋称ㄏy?1（ha''ngi），这公共仪式建筑是体药蛞族系与澳龙-苗人文化差异的方。
澳龙人苗人每1社有1座汗屋，湾区各处的番比菩毛人、鸣实人是此，男们每夜在汗屋跳舞、唱歌、讲故、玩游戏，这是培养集体感增进感的佳场。
毕竟很候番猎是需组队猎的，尤其是猎杀灰熊、山狮类的危险野兽的候，这非常讲旧相互配合与默契。
甚至不，本社与外社战争，更加需有集体荣誉感。
是概是理环境人口数量的差异，药蛞族系的政治社组织有点不太1，1位酋长掌管的1“社”其实澳龙-苗人的1社是不1的。
药蛞人的社相来更1，有几个分支，药蛞语称ㄋㄝㄋy（nena），这分支互相间相距不远，平各活，不聚在1，相聚的方称ㄌyㄍ1ㄕㄍㄛ（laki?ko），这才是1社的主村营。
舞屋则设在主营，各个分支（ㄋㄝㄋy，nena）是有的。
这味药蛞人的1社酋长拥有比澳龙人1社酋长更的权力：有更的人口更的领。
此来，药蛞族系比郑克殷的预期更强1点……
他很庆幸靠近句芒山的几社愿平迁聚，终需他们武的有斗居、野烛2社，否则这平均比澳龙番社强的药蛞番社联合来，不是东征4哨够轻易击败的了。www.meilun.me
且这个角度来，切香肠策略逐块、逐块收服药蛞诸族的确是必的，青丘法短间内迅速平均强度高湾区的内6药蛞番社量征服。
既是珠阆人的收化已经全部完，野烛堡随1批奴的到来始建设，郑克殷便尽早展在“收”“化”了。
黄肇隆、沈、谭智、曹佑、萧杜育等人被召来舞屋，郑克殷告诉他们，武人们的工课做完，我们文官的繁重工课才刚刚始。
首先做的，乃是认识到药蛞番人与湾区番人在政治、社上的不，郑克殷认药蛞人的组织恐怕不简单的部社描绘，像珠阆人有ㄋㄝㄋy（nena）ㄌyㄍ1ㄕㄍㄛ（laki?ko）这目青丘认识的概念！
“目来，聚到1个有ㄏy?1（ha''ngi）的主营的珠阆人，这人称1个ㄌyㄍ1ㄕㄍㄛ（laki?ko），有点像我们的‘社’，比社更1。
“ㄋㄝㄋy（nena）平的活是在主营外的，并且1个ㄋㄝㄋy才是1个世系族，每个ㄋㄝㄋy有其内部血缘关系。
“这给我们带来了困难，我在思考是直接音译这概念，抑或是在汉语找到适合描述的字词。”
黄肇隆谭智表示他们倾向音译，毕竟这概念既是与传统的部社不，很难直接应。
不颇有才识的沈，“我们将珠阆人的番社称‘氏’，安怎？”
郑克殷差点扑哧1声，毕竟在汉语，番人的“社”“氏族”确实常常是义词！
ㄌyㄍ1ㄕㄍㄛ（laki?ko）音较长，“氏”或“氏族”来指称确实更有益。
郑克殷赞了沈的提议，这“社”描述湾区番的政治单元，“氏”则描述药蛞番的政治单元，珠阆人的各社便改各氏，像草滃社称草滃氏！
“不个ㄋㄝㄋy（nena）不容易再找应的汉语字词了。”郑克殷。
毕竟ㄋㄝㄋy这概念，是“族”其实并不贴切；是“社区”显太代。在原世界线的英语界，者们有是称lineage（世系）的。
既此，郑克殷等人便决定将其音译，初倾向两字“尔”（ni-na），来是决定单字“秊”（nian）。
[注：“秊”字庄稼熟，在古汉语音nen。]
尽管这是个僻字，郑克殷与陈梦球主导澳龙语书化程，实际上少不了给澳龙汉字分配僻字甚至干脆创造新字。
此1来，郑克殷终药蛞人的政治组织做更的描述了。
“是，药蛞诸族的政治单元乃是‘氏’，1个氏分其主营与诸的‘秊分支’或‘秊营’，主营在药蛞语称ㄋ1ㄇ（ni或ㄋ1ㄇㄅyyㄣ（nia''an），这个概念我们暂且音译，称‘稔营’。
[注：“稔”闽南语音li来古汉语nji。]
“稔营是各秊相聚，因每1氏在稔营设舞蹈屋ㄏy?1（ha''ngi），我们将音译‘迒仪’或‘迒仪堂’。
“尽管我们已经收服了全部珠阆人，药蛞番的理解仍是必的，毕竟我们1定越来越接触药蛞番。
“因此，沈人，这内容我希望记录在案，我让曹佑酋长（萧）杜育来协助。”
沈即称是领命。
除了药蛞番社形态的描绘理解，郑克殷知教化、融合珠阆人，按照他的往常经验，语言、文字宗教乃是重的“3驾马车”。
获各番族的传承碎片，正是他往嘉洲各扩张的目的1，此，他在将知番金哨知番铁哨派往向北探索，首先在野烛本记录珠阆人传承的神言。
此，他需谭翳齐、谭博历、曹佑等人的协助，命高爱实、雪羲合随1做记录！
尽管1嘉洲百番共有的题材有，像是古狼神的领导位、洪水及盗火故，更的故体了药蛞族系将杀戮是平常。
像郑克殷记很清楚的鹤妻杀夫的故，便是讲述了受狼丈夫暴的鹤士逃将追杀来的狼丈夫反杀；
鹰娶妻的故则讲述鹰的儿在山的另1头受到的姑娘男人们的唾弃，终娶了其1个姑娘，向这人寻仇，将他们全部杀光……
在谷药蛞语，舞屋称ㄏy?1（ha''ngi），这公共仪式建筑是体药蛞族系与澳龙-苗人文化差异的方。
澳龙人苗人每1社有1座汗屋，湾区各处的番比菩毛人、鸣实人是此，男们每夜在汗屋跳舞、唱歌、讲故、玩游戏，这是培养集体感增进感的佳场。
毕竟很候番猎是需组队猎的，尤其是猎杀灰熊、山狮类的危险野兽的候，这非常讲旧相互配合与默契。
甚至不，本社与外社战争，更加需有集体荣誉感。
是概是理环境人口数量的差异，药蛞族系的政治社组织有点不太1，1位酋长掌管的1“社”其实澳龙-苗人的1社是不1的。
药蛞人的社相来更1，有几个分支，药蛞语称ㄋㄝㄋy（nena），这分支互相间相距不远，平各活，不聚在1，相聚的方称ㄌyㄍ1ㄕㄍㄛ（laki?ko），这才是1社的主村营。
舞屋则设在主营，各个分支（ㄋㄝㄋy，nena）是有的。
这味药蛞人的1社酋长拥有比澳龙人1社酋长更的权力：有更的人口更的领。
此来，药蛞族系比郑克殷的预期更强1点……
他很庆幸靠近句芒山的几社愿平迁聚，终需他们武的有斗居、野烛2社，否则这平均比澳龙番社强的药蛞番社联合来，不是东征4哨够轻易击败的了。www.meilun.me
且这个角度来，切香肠策略逐块、逐块收服药蛞诸族的确是必的，青丘法短间内迅速平均强度高湾区的内6药蛞番社量征服。
既是珠阆人的收化已经全部完，野烛堡随1批奴的到来始建设，郑克殷便尽早展在“收”“化”了。
黄肇隆、沈、谭智、曹佑、萧杜育等人被召来舞屋，郑克殷告诉他们，武人们的工课做完，我们文官的繁重工课才刚刚始。
首先做的，乃是认识到药蛞番人与湾区番人在政治、社上的不，郑克殷认药蛞人的组织恐怕不简单的部社描绘，像珠阆人有ㄋㄝㄋy（nena）ㄌyㄍ1ㄕㄍㄛ（laki?ko）这目青丘认识的概念！
“目来，聚到1个有ㄏy?1（ha''ngi）的主营的珠阆人，这人称1个ㄌyㄍ1ㄕㄍㄛ（laki?ko），有点像我们的‘社’，比社更1。
“ㄋㄝㄋy（nena）平的活是在主营外的，并且1个ㄋㄝㄋy才是1个世系族，每个ㄋㄝㄋy有其内部血缘关系。
“这给我们带来了困难，我在思考是直接音译这概念，抑或是在汉语找到适合描述的字词。”
黄肇隆谭智表示他们倾向音译，毕竟这概念既是与传统的部社不，很难直接应。
不颇有才识的沈，“我们将珠阆人的番社称‘氏’，安怎？”
郑克殷差点扑哧1声，毕竟在汉语，番人的“社”“氏族”确实常常是义词！
ㄌyㄍ1ㄕㄍㄛ（laki?ko）音较长，“氏”或“氏族”来指称确实更有益。
郑克殷赞了沈的提议，这“社”描述湾区番的政治单元，“氏”则描述药蛞番的政治单元，珠阆人的各社便改各氏，像草滃社称草滃氏！
“不个ㄋㄝㄋy（nena）不容易再找应的汉语字词了。”郑克殷。
毕竟ㄋㄝㄋy这概念，是“族”其实并不贴切；是“社区”显太代。在原世界线的英语界，者们有是称lineage（世系）的。
既此，郑克殷等人便决定将其音译，初倾向两字“尔”（ni-na），来是决定单字“秊”（nian）。
[注：“秊”字庄稼熟，在古汉语音nen。]
尽管这是个僻字，郑克殷与陈梦球主导澳龙语书化程，实际上少不了给澳龙汉字分配僻字甚至干脆创造新字。
此1来，郑克殷终药蛞人的政治组织做更的描述了。
“是，药蛞诸族的政治单元乃是‘氏’，1个氏分其主营与诸的‘秊分支’或‘秊营’，主营在药蛞语称ㄋ1ㄇ（ni或ㄋ1ㄇㄅyyㄣ（nia''an），这个概念我们暂且音译，称‘稔营’。
[注：“稔”闽南语音li来古汉语nji。]
“稔营是各秊相聚，因每1氏在稔营设舞蹈屋ㄏy?1（ha''ngi），我们将音译‘迒仪’或‘迒仪堂’。
“尽管我们已经收服了全部珠阆人，药蛞番的理解仍是必的，毕竟我们1定越来越接触药蛞番。
“因此，沈人，这内容我希望记录在案，我让曹佑酋长（萧）杜育来协助。”
沈即称是领命。
除了药蛞番社形态的描绘理解，郑克殷知教化、融合珠阆人，按照他的往常经验，语言、文字宗教乃是重的“3驾马车”。
获各番族的传承碎片，正是他往嘉洲各扩张的目的1，此，他在将知番金哨知番铁哨派往向北探索，首先在野烛本记录珠阆人传承的神言。
此，他需谭翳齐、谭博历、曹佑等人的协助，命高爱实、雪羲合随1做记录！
尽管1嘉洲百番共有的题材有，像是古狼神的领导位、洪水及盗火故，更的故体了药蛞族系将杀戮是平常。
像郑克殷记很清楚的鹤妻杀夫的故，便是讲述了受狼丈夫暴的鹤士逃将追杀来的狼丈夫反杀；
鹰娶妻的故则讲述鹰的儿在山的另1头受到的姑娘男人们的唾弃，终娶了其1个姑娘，向这人寻仇，将他们全部杀光……