“至经卫何做到填东、西26，其实不问题。www.yuxian.me”郑克殷继续，“原本世间皆16，因盘古柔身，我们称盘古6，有湖，暂且称‘海’。
“是洪水使海急剧扩，淹世间，48方全是水，其实6并未被彻底淹至水。
“尤其是西6神州残留的土不少，并不急需经卫填；因经卫是首先听烈帝旨令，取泥交给烈帝造6。
“烈帝造6，认已有的土已经足够新代的百兽人类存了，更何况有量的仙人在海水头被化了水灵，需海洋它们的园，便停止了造6工课。
“经卫却有停，在东6填海，在西6填海，由造6有功，烈帝保留了的仙力，便飞越沧海，往返东西。”
这的补丁打上，连郑克殷觉合理。
至经卫不愿停填海造61，涉及到在神州流传的有关经卫世人的传，便是身神农氏的曾与嚣张的龙王产矛盾，将龙王打跑了；来在海游泳被龙王抓住机，制造海难，将淹死。
因转世鸟，经卫报世仇，誓将海填平，因此才永不停歇叼来山上的土木掷入海。
若是结合到烈儒教，曾是仙人的经卫与“龙王”的矛盾，显放在仙人代，“仙人德败坏”的1力证。
是这故的反派安排谁，郑克殷未做决定。毕竟这是与海、与共工、与恶龙有关的内容。
至身百兽始祖1的经卫，的代乃是海燕。www.feiwu.me
“，师父，造人1呢？”高爱实问。
郑克殷则相详尽回答，“造人，其实我们到嘉洲各族传承的版本实在太，并且充满了矛盾，在到蝶豸人的传承，我们1直初略讲烈帝委托娲造人。
“我们首先来嘉洲的传承碎片，比苗人的清湖部认古狼神是通跳舞来造人的；
“湄凿部则认古狼神泥土造了菩毛人，木头棍造了苗人；
“至我们熟悉的句芒部，则是红头鹫、乌鸦、渡鸦3不鸟的羽毛来造人，形了不的民族。
“澳龙神言则认古狼神娶了两任妻，2任妻祂了5个孩，有的方是其他的数目，这孩便是各部族人类的先祖。
“是澳龙神言有解释这两个人是怎来的，概是默认了洪水有将初民全部杀死，是仍有残留的初民。
“若是转换烈儒教的概念，便是相烈帝与仍是人形的仙人结合诞了1批人类始祖。
“再加上我们在到的蝶豸神言，我们到这版本互相冲突，提取1个别相点，比造人的材料是泥土羽毛。
“其与神州人流传的神言相似的，数蝶豸神言，是蝶豸神言认是鹰神泥土羽毛创造了人类并命古狼神指导男人人相结合，神州人则认这工课是娲做的。
“这是我选择将造人故统1娲造人的原因。
“至分东西26，娲该何造人的问题，我这解释。
“便是娲的确是首先在西6神州造的人，烈帝了使东6瀛洲有人居住，便施展神力，使北境的海水结了冰，将早的人类的1部分引导踏厚实的冰层进入瀛洲。”
这是门徒们有到的角度。
郑克殷很快够到，这或许是在洪水，凡皆6残留更的西6神州先：
西6不太需填海造6；
西6先有了人类；
西6先创立了德；
甚至新火代的东6瀛洲有各怀怨念的百兽带来的妖魔鬼怪……
这或许让身瀛洲人的嘉洲各族感到轻微的不爽。
论是“盘古6”是人类迁移至东6，郑克殷知是原世界线代科跟据坚实的证据提来的科理论，反是具有服力的。
这少提醒嘉洲人，东6瀛洲的确因各各的原因落，我们是正视这1点，积极习西6神州受烈帝指引来到瀛洲的人，方迎头赶上！
1间，门徒们沉默了来，直到雪羲合提了1个问题——
“……师父，目来，仙人化的百兽始祖并非全是恶的，像是经卫、玄狐、草鹨是此；
“百兽始祖有善恶分，在您指化仙兽是有两不的方式，即烈帝巡视世界，将幸存的被困仙人化百兽，羽英在随烈帝巡视世界，将不幸死的仙人化百兽，不是化仙兽的不，造了百兽始祖善恶的不？”
尽管这问题令郑克殷感到外，仔细，在的这套神言的确引人产这遐。
比，幸存的仙人被烈帝场化兽，更容易怀不满，容易恶兽、恶鸟；死的仙人被羽英复活，反倒容易烈帝、羽英感激，不至在新火代闹。
毕竟他有制定完整的仙人名单百兽始祖名单，目尚且不应该做此初暴的划分。
他摇摇头，“，百兽始祖的善恶，它们在洪水是否死有明确的关系。”
雪羲合颔首表示明白，补充，“在来，化仙兽1，似乎经历3个阶段。
“即是仙人代，他们是仙人；
“洪水停止，烈帝、羽英将活的死的仙人化百兽始祖，新火代的这百兽始祖保留少许仙力，至他们够危害人间；
“百兽始祖的代，即是真正的百兽，则已失有仙力，我们目到的平凡物。
“除此外，烈帝、羽英、鸿濛等神，依照身的特征创造了物代，即土狼、鹰蜂鸟，这物代，属3阶段。
“不知我的理解是否正确？”
郑克殷微笑，“不仅正确，这理解我们有很的帮助。”
皆因有了这的框架，郑克殷门徒们在将来吸收传承碎片、整理果进入烈儒教非常便利——
物物间的纷争，全认是仙人代的；
人物，或者人、物与怪物间的纷争，则认是新火代的，尤其是烈帝求德西神州；
有物的单纯平凡人类间的传故，则认是碎石代的。
届任何故号入座，极方便！
“是洪水使海急剧扩，淹世间，48方全是水，其实6并未被彻底淹至水。
“尤其是西6神州残留的土不少，并不急需经卫填；因经卫是首先听烈帝旨令，取泥交给烈帝造6。
“烈帝造6，认已有的土已经足够新代的百兽人类存了，更何况有量的仙人在海水头被化了水灵，需海洋它们的园，便停止了造6工课。
“经卫却有停，在东6填海，在西6填海，由造6有功，烈帝保留了的仙力，便飞越沧海，往返东西。”
这的补丁打上，连郑克殷觉合理。
至经卫不愿停填海造61，涉及到在神州流传的有关经卫世人的传，便是身神农氏的曾与嚣张的龙王产矛盾，将龙王打跑了；来在海游泳被龙王抓住机，制造海难，将淹死。
因转世鸟，经卫报世仇，誓将海填平，因此才永不停歇叼来山上的土木掷入海。
若是结合到烈儒教，曾是仙人的经卫与“龙王”的矛盾，显放在仙人代，“仙人德败坏”的1力证。
是这故的反派安排谁，郑克殷未做决定。毕竟这是与海、与共工、与恶龙有关的内容。
至身百兽始祖1的经卫，的代乃是海燕。www.feiwu.me
“，师父，造人1呢？”高爱实问。
郑克殷则相详尽回答，“造人，其实我们到嘉洲各族传承的版本实在太，并且充满了矛盾，在到蝶豸人的传承，我们1直初略讲烈帝委托娲造人。
“我们首先来嘉洲的传承碎片，比苗人的清湖部认古狼神是通跳舞来造人的；
“湄凿部则认古狼神泥土造了菩毛人，木头棍造了苗人；
“至我们熟悉的句芒部，则是红头鹫、乌鸦、渡鸦3不鸟的羽毛来造人，形了不的民族。
“澳龙神言则认古狼神娶了两任妻，2任妻祂了5个孩，有的方是其他的数目，这孩便是各部族人类的先祖。
“是澳龙神言有解释这两个人是怎来的，概是默认了洪水有将初民全部杀死，是仍有残留的初民。
“若是转换烈儒教的概念，便是相烈帝与仍是人形的仙人结合诞了1批人类始祖。
“再加上我们在到的蝶豸神言，我们到这版本互相冲突，提取1个别相点，比造人的材料是泥土羽毛。
“其与神州人流传的神言相似的，数蝶豸神言，是蝶豸神言认是鹰神泥土羽毛创造了人类并命古狼神指导男人人相结合，神州人则认这工课是娲做的。
“这是我选择将造人故统1娲造人的原因。
“至分东西26，娲该何造人的问题，我这解释。
“便是娲的确是首先在西6神州造的人，烈帝了使东6瀛洲有人居住，便施展神力，使北境的海水结了冰，将早的人类的1部分引导踏厚实的冰层进入瀛洲。”
这是门徒们有到的角度。
郑克殷很快够到，这或许是在洪水，凡皆6残留更的西6神州先：
西6不太需填海造6；
西6先有了人类；
西6先创立了德；
甚至新火代的东6瀛洲有各怀怨念的百兽带来的妖魔鬼怪……
这或许让身瀛洲人的嘉洲各族感到轻微的不爽。
论是“盘古6”是人类迁移至东6，郑克殷知是原世界线代科跟据坚实的证据提来的科理论，反是具有服力的。
这少提醒嘉洲人，东6瀛洲的确因各各的原因落，我们是正视这1点，积极习西6神州受烈帝指引来到瀛洲的人，方迎头赶上！
1间，门徒们沉默了来，直到雪羲合提了1个问题——
“……师父，目来，仙人化的百兽始祖并非全是恶的，像是经卫、玄狐、草鹨是此；
“百兽始祖有善恶分，在您指化仙兽是有两不的方式，即烈帝巡视世界，将幸存的被困仙人化百兽，羽英在随烈帝巡视世界，将不幸死的仙人化百兽，不是化仙兽的不，造了百兽始祖善恶的不？”
尽管这问题令郑克殷感到外，仔细，在的这套神言的确引人产这遐。
比，幸存的仙人被烈帝场化兽，更容易怀不满，容易恶兽、恶鸟；死的仙人被羽英复活，反倒容易烈帝、羽英感激，不至在新火代闹。
毕竟他有制定完整的仙人名单百兽始祖名单，目尚且不应该做此初暴的划分。
他摇摇头，“，百兽始祖的善恶，它们在洪水是否死有明确的关系。”
雪羲合颔首表示明白，补充，“在来，化仙兽1，似乎经历3个阶段。
“即是仙人代，他们是仙人；
“洪水停止，烈帝、羽英将活的死的仙人化百兽始祖，新火代的这百兽始祖保留少许仙力，至他们够危害人间；
“百兽始祖的代，即是真正的百兽，则已失有仙力，我们目到的平凡物。
“除此外，烈帝、羽英、鸿濛等神，依照身的特征创造了物代，即土狼、鹰蜂鸟，这物代，属3阶段。
“不知我的理解是否正确？”
郑克殷微笑，“不仅正确，这理解我们有很的帮助。”
皆因有了这的框架，郑克殷门徒们在将来吸收传承碎片、整理果进入烈儒教非常便利——
物物间的纷争，全认是仙人代的；
人物，或者人、物与怪物间的纷争，则认是新火代的，尤其是烈帝求德西神州；
有物的单纯平凡人类间的传故，则认是碎石代的。
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