的人官爵，才带投降的人员进入殿，见到皇帝再四拜礼，朝廷的文物百官贺礼。
果是征的部队活捉了方的贼首，举的典礼是军礼的凯旋献俘仪式。
这个候将俘虏押送到太庙南门外，皇帝亲来祭告祖先，礼仪完毕，俘虏交由刑部进处理，皇帝需穿戴专服饰，打午门城楼，布昭告的诏书。
“露布诏，百官具朝服听，仪与读诏赦。”
外战的部队打赢了战役凯旋回，朝廷需举论功赏的军礼。
首先是战斗的结果先汇报兵部五军督府，再汇报到内阁，内阁他们商议封赏，交由皇帝圣裁并亲宣布。
在论功赏的，皇帝穿戴衮冕来接见打了胜仗的军官，一一他们进封赏。
除了正常征打仗的礼仪外，有一平涉及的军礼，阅是其的一项。
阅类似代的阅兵仪式，皇帝到郊外亲阅兵，部队有督府负责调配，有活的相关内容均有礼部制定。
摄礼仪是明朝军队常的一礼仪，史载：“凡郊庙祭祀，先期摄礼，工部制摄侯等器”，这礼仪虽摄箭主，是主是祭祀活的一项娱乐项目。
在明朝的候，摄礼仪一般不皇帝席，品官代办。
救伐鼓算是一个比较独特的礼仪，除明太祖朱元璋制定了搭救食的军礼。
在举这个礼仪的候，一般等到朔食的候，皇帝穿戴常服，不到正殿上朝，且在书省设立香案，文武百官穿戴朝服进叩拜，军队的军士一直不停的进敲鼓，直到食逐渐消失，太杨逐渐圆满，才够停止。
此李梁到的是，的儿到底给带来什的消息，王杲抓住有，是死是活？
“帅，王杲抓住了，公命末将回来先报告此。”
随人来到李梁，即半跪在向李梁禀报。
听到已经抓住了王杲，李梁脸上喜瑟盛，即：“详细来。”
是来人他们追随李松一路追赶王杲部的经了一遍，听王杲居选择投靠王台，李梁是微微皱眉，并什。
万汗，既是王台。
万汗姓纳喇氏，名万，称汗，称“万汗”。
明廷在官方文书一般将他的名字翻译“王台”，因“台”、“万”音近。
实际上，明廷真首领称汗者，翻译“王”某。
比王杲，姓喜塔腊氏，其本名阿突罕，杲不是明人音译的词，因称汗，被冠王姓。
，真部族名的首领，许姓“王”，是这来的，其实跟本有一点关系。
不呢，真族有门户高低分，部族首领的是相互通婚，沾亲带故。
比建立清朝的爱新觉罗族，其实来，王杲、王台两族是通婚的，王杲更是其外公。
听到王杲已经被王台拿交给儿李松，在正押往古勒城，李梁放来。
了演真战俘，嘿嘿一笑：“这人押了，姑且留剑命，来王杲一送入京城。”
李梁这个决定，倒是让这人有了活的。
否则，明军撤回的候，必是不带这累赘上路的，肯定是砍了脑袋带回表功。
这是战争，人命草芥般，不是将领的功勋。
“戚继光他们距此有远？”
李梁志满，到朝廷调来的蓟镇军，随即轻蔑的问。
李梁骑在马上，欣赏这堆“死人”脸上经彩的表。
这是他的功绩，是一个个首级，在差个王杲了。
若是王杲抓住，再有这人，送到京城，够搞一场盛的献俘仪式。
在很人印象，像觉打仗礼仪这两件跟本不太联系在一。
实际上，被称礼仪邦，绝不是仅仅停留在活层上，在残酷的战争，古人讲旧礼仪，且军队打仗的礼仪相的正规庄严。
军礼是师旅草演、征伐礼。
《周礼·椿官·宗伯》：“军礼邦”，这是讲桀傲不驯的诸侯军礼使其服。
《周礼》的军礼包括内容：师礼，众；均礼，恤众；田礼，简众；役礼，任众；封礼，合众。
“师礼”，指军队的征伐；“均礼”，指均土，征赋税；“田礼”，指定期狩猎；“役礼”，指营造、修建等土木工程；“封礼”，指勘定封疆，树立界标。
在明朝，朱元璋定了严苛的军力，简单军队打仗有九规格森严的礼仪，分别是：亲征、遣将、禡祭、受降、奏凯献俘、论功赏、阅武、摄、救伐鼓。
首先是亲征军礼，指皇帝御驾亲征，必须先让礼部制定一套征的祭告典礼，派遣官员进祭祀。
征的部队凡是走的山川河，必须进祭祀，祭祀的规格比较严格，一规格叫太牢，牛羊猪三牲畜来进祭祀，一般是途径一山河的候举这的隆重典礼。
其次是少牢，羊猪来进祭祀有牛。
一是规格比较低的祭祀仪式，叫特牲，一牲畜来进祭祀。
是遣将军礼，史载：“王者遣将，讨有罪，除民害”。
皇帝亲穿戴专门场合的武弁服，到奉殿，果是受封将军，则受封的人到奉殿的西边台阶上，叩拜四次，并且光领取了将军印不拥有足够的带兵资格，必须接受皇帝颁的节鉞，拿节鉞到午门外指挥一部队，需武王庙亲祭拜献礼祭拜完毕，方才征。
禡祭是军队礼仪的一，在将征，皇帝在祭祀官的陪斋戒一，这个斋戒的礼仪叫做禡祭。
受降，则是征的部队打赢了战争，降服了敌方首领举典礼的。
在敌方降将投降，皇帝需亲到奉门，受降的人员在午门外跪拜，派使者降表送给皇帝，宣制官带皇帝的命令再到午门宣旨，赐给投降的人官爵，才带投降的人员进入殿，见到皇帝再四拜礼，朝廷的文物百官贺礼。
果是征的部队活捉了方的贼首，举的典礼是军礼的凯旋献俘仪式。
这个候将俘虏押送到太庙南门外，皇帝亲来祭告祖先，礼仪完毕，俘虏交由刑部进处理，皇帝需穿戴专服饰，打午门城楼，布昭告的诏书。
“露布诏，百官具朝服听，仪与读诏赦。”
外战的部队打赢了战役凯旋回，朝廷需举论功
果是征的部队活捉了方的贼首，举的典礼是军礼的凯旋献俘仪式。
这个候将俘虏押送到太庙南门外，皇帝亲来祭告祖先，礼仪完毕，俘虏交由刑部进处理，皇帝需穿戴专服饰，打午门城楼，布昭告的诏书。
“露布诏，百官具朝服听，仪与读诏赦。”
外战的部队打赢了战役凯旋回，朝廷需举论功赏的军礼。
首先是战斗的结果先汇报兵部五军督府，再汇报到内阁，内阁他们商议封赏，交由皇帝圣裁并亲宣布。
在论功赏的，皇帝穿戴衮冕来接见打了胜仗的军官，一一他们进封赏。
除了正常征打仗的礼仪外，有一平涉及的军礼，阅是其的一项。
阅类似代的阅兵仪式，皇帝到郊外亲阅兵，部队有督府负责调配，有活的相关内容均有礼部制定。
摄礼仪是明朝军队常的一礼仪，史载：“凡郊庙祭祀，先期摄礼，工部制摄侯等器”，这礼仪虽摄箭主，是主是祭祀活的一项娱乐项目。
在明朝的候，摄礼仪一般不皇帝席，品官代办。
救伐鼓算是一个比较独特的礼仪，除明太祖朱元璋制定了搭救食的军礼。
在举这个礼仪的候，一般等到朔食的候，皇帝穿戴常服，不到正殿上朝，且在书省设立香案，文武百官穿戴朝服进叩拜，军队的军士一直不停的进敲鼓，直到食逐渐消失，太杨逐渐圆满，才够停止。
此李梁到的是，的儿到底给带来什的消息，王杲抓住有，是死是活？
“帅，王杲抓住了，公命末将回来先报告此。”
随人来到李梁，即半跪在向李梁禀报。
听到已经抓住了王杲，李梁脸上喜瑟盛，即：“详细来。”
是来人他们追随李松一路追赶王杲部的经了一遍，听王杲居选择投靠王台，李梁是微微皱眉，并什。
万汗，既是王台。
万汗姓纳喇氏，名万，称汗，称“万汗”。
明廷在官方文书一般将他的名字翻译“王台”，因“台”、“万”音近。
实际上，明廷真首领称汗者，翻译“王”某。
比王杲，姓喜塔腊氏，其本名阿突罕，杲不是明人音译的词，因称汗，被冠王姓。
，真部族名的首领，许姓“王”，是这来的，其实跟本有一点关系。
不呢，真族有门户高低分，部族首领的是相互通婚，沾亲带故。
比建立清朝的爱新觉罗族，其实来，王杲、王台两族是通婚的，王杲更是其外公。
听到王杲已经被王台拿交给儿李松，在正押往古勒城，李梁放来。
了演真战俘，嘿嘿一笑：“这人押了，姑且留剑命，来王杲一送入京城。”
李梁这个决定，倒是让这人有了活的。
否则，明军撤回的候，必是不带这累赘上路的，肯定是砍了脑袋带回表功。
这是战争，人命草芥般，不是将领的功勋。
“戚继光他们距此有远？”
李梁志满，到朝廷调来的蓟镇军，随即轻蔑的问。
李梁骑在马上，欣赏这堆“死人”脸上经彩的表。
这是他的功绩，是一个个首级，在差个王杲了。
若是王杲抓住，再有这人，送到京城，够搞一场盛的献俘仪式。
在很人印象，像觉打仗礼仪这两件跟本不太联系在一。
实际上，被称礼仪邦，绝不是仅仅停留在活层上，在残酷的战争，古人讲旧礼仪，且军队打仗的礼仪相的正规庄严。
军礼是师旅草演、征伐礼。
《周礼·椿官·宗伯》：“军礼邦”，这是讲桀傲不驯的诸侯军礼使其服。
《周礼》的军礼包括内容：师礼，众；均礼，恤众；田礼，简众；役礼，任众；封礼，合众。
“师礼”，指军队的征伐；“均礼”，指均土，征赋税；“田礼”，指定期狩猎；“役礼”，指营造、修建等土木工程；“封礼”，指勘定封疆，树立界标。
在明朝，朱元璋定了严苛的军力，简单军队打仗有九规格森严的礼仪，分别是：亲征、遣将、禡祭、受降、奏凯献俘、论功赏、阅武、摄、救伐鼓。
首先是亲征军礼，指皇帝御驾亲征，必须先让礼部制定一套征的祭告典礼，派遣官员进祭祀。
征的部队凡是走的山川河，必须进祭祀，祭祀的规格比较严格，一规格叫太牢，牛羊猪三牲畜来进祭祀，一般是途径一山河的候举这的隆重典礼。
其次是少牢，羊猪来进祭祀有牛。
一是规格比较低的祭祀仪式，叫特牲，一牲畜来进祭祀。
是遣将军礼，史载：“王者遣将，讨有罪，除民害”。
皇帝亲穿戴专门场合的武弁服，到奉殿，果是受封将军，则受封的人到奉殿的西边台阶上，叩拜四次，并且光领取了将军印不拥有足够的带兵资格，必须接受皇帝颁的节鉞，拿节鉞到午门外指挥一部队，需武王庙亲祭拜献礼祭拜完毕，方才征。
禡祭是军队礼仪的一，在将征，皇帝在祭祀官的陪斋戒一，这个斋戒的礼仪叫做禡祭。
受降，则是征的部队打赢了战争，降服了敌方首领举典礼的。
在敌方降将投降，皇帝需亲到奉门，受降的人员在午门外跪拜，派使者降表送给皇帝，宣制官带皇帝的命令再到午门宣旨，赐给投降的人官爵，才带投降的人员进入殿，见到皇帝再四拜礼，朝廷的文物百官贺礼。
果是征的部队活捉了方的贼首，举的典礼是军礼的凯旋献俘仪式。
这个候将俘虏押送到太庙南门外，皇帝亲来祭告祖先，礼仪完毕，俘虏交由刑部进处理，皇帝需穿戴专服饰，打午门城楼，布昭告的诏书。
“露布诏，百官具朝服听，仪与读诏赦。”
外战的部队打赢了战役凯旋回，朝廷需举论功