魔陨落了。www.meixin.me
在魔试图夺舍李启的候，却遭到了反击。
他遇到了一个理应死的人。
李启。
错，在的被魔抹杀的候，李启的灵被瑟界庇护，躲在了三界的万般内。
他魔的方式夺舍李启的候，却，李启活。
是，魔死了。
李启……在这数亿的经历，感受，万般的有灵。
在，他经受考验。
他必须找到办法，找到够突破主观认知的办法。
是，他留在了万般。
在，他尊敬他人，受人尊敬。
是引路人，是追随者。
是孩，是长者。
是，是虫豸。
是男，是。
是黑暗，是光明。
是暴君，是奴隶。
在这类漂浮不定交替变化的程，不一个合二一的瞬间，他既是老师是，既改变众，传授众，众汲取新的知识，来完善，随将这完善的知识传授给其他人。
因此，他甚至远远超两者上，在衰老青两者变化交替的圆环了创造者、探索者、驾驶者旁观者。
他进这个轮回，观察这个轮回，随感觉的变化，放慢速度，奋力飞速进。
一个一个的全新象，不断的这一程涌来。
这，与其是一一象征，倒不是一‘确证’，这是一领悟不是画，即是，与其它是一‘感受’，倒不是一醒悟更恰。
在这个程，李启再度确认了曾经的答案。
他，真理是有的。
是追求渴望的‘完整的理论’，绝的、完善的、让人读完充满智慧的理论却是有的。
且，不应该渴求一完善的，应该渴求让完善瑕。
万物一，这理论不在任何概念书本。
真理，或者‘’，是体验的，法传授，法形容。
在这个程，他逐渐到了一奇妙的体验。
超越主观间。
什是主观间呢？
设一，一个物，他必存在一个逻辑顺序，不管这个逻辑顺序是否被更改，比凡人们的间线，论何，一个物的序是确定的。
李启诞到在，他的序，难够撕碎吗？
他被魔在澧水河畔创造来，经历了，每一件，其实是按顺序的，果颠倒了顺序，李启的经历思错乱。
哪怕是了身的稳定，他维持这的存在。
否则的话，‘李启’这一存在完全垮塌，彻彻底底丧失一切够被称李启的素。
，怎才是脱这桎梏，超越主观间呢？
李启到的办法其实很简单。www.xuanlu.me
是魔的办法。
别人的演睛，来。
正此，魔是魔念本身，每个人有魔念。
魔念实际上是每个人的念头本身，魔是魔念，，魔即是每个人的念头本身，，魔他人的主观来的客观。
李启的序，其他人来，不一定是有顺序的。
主观间客观间不一致太正常了，间本身是这，这是物运的描述已，并不是一个绝的值。
，其他物的演光来李启，突破李启的主观。
设一，一共有三个视角，李启的主观视角，及客观视角甲，客观视角乙。
三者不的速度运，他们见的序不一，‘钟慢象’，这描述在观测者的参考系上才是正确的。
李启，在此刻，借助魔念拥有了三个参考系。
李启的主观间了五秒，客观视角a了三秒，客观视角乙了一百。
像是一个人光速旅，在他的视角来，是瞬息间往了目的，在其他人的视角，他该少，少。
一个运质点在实数域上的四维空间划的轨迹，称这个质点的世界线，轨迹上的每个点称这个质点的一个件，不的世界线，其本身是互相违背的。
三品上的存在来，这悖论很打破，他们压跟不遵循外界的因果律，一切的主观间准。
这是魔魔念的一论证。
空是相的，明空是主观的。
这证明了客观的，绝的空是不存在的，因此，的志诠释这个世界本身是理的。
问题来了。
算李启借魔念的办法，其他视角来观，李启甚至此借了一部分魔的观点，强许个客观视角来观察的主观间，是死的。
他客观视角甲的角度的主观视角，的主观视角了错位，二者间，将产一个‘差值’。
我见的，实际的，并不一致。
果专注的主观间，这不一致不产什果，各有的主观，互相不干涉，不影响。
主，这个章节有哦，请点击一页继续阅读，更经彩！
果非将二者联系到一，别人的客观观察的主观，‘认知’被‘差值’撕扯。
这个差值，甚至将李启的序撕粉碎，让他的主观视角变的支离破碎，法再洽的运。
这甚至导致他的幸封闭。
因，果序崩塌了的话，他什候该做什呢？
例一秒，李启准备，这一秒，他始思考，因序崩塌，他一秒永远不，因……一秒或许跟本不到来。
思考准备甚至颠倒来，导致他有思考已经准备，永远法真正。
哪怕是实在幸本身被混乱的序给扯来扯，不知往何方，不知做什，毕竟序错乱的况，拿一杯水。
一个件却跳跃到了水早被喝完，亦或者是别的什奇奇怪怪的点。
每一刹，完全是陌的风景，每一个有果，每一个件有原因，这是序错乱的结果。
尽的件在混乱的序交替闪烁，每件彼此独立，法形完整的间线逻辑顺序，因此法进任何，毕竟每件是有因果的。
怎解决呢？
在魔试图夺舍李启的候，却遭到了反击。
他遇到了一个理应死的人。
李启。
错，在的被魔抹杀的候，李启的灵被瑟界庇护，躲在了三界的万般内。
他魔的方式夺舍李启的候，却，李启活。
是，魔死了。
李启……在这数亿的经历，感受，万般的有灵。
在，他经受考验。
他必须找到办法，找到够突破主观认知的办法。
是，他留在了万般。
在，他尊敬他人，受人尊敬。
是引路人，是追随者。
是孩，是长者。
是，是虫豸。
是男，是。
是黑暗，是光明。
是暴君，是奴隶。
在这类漂浮不定交替变化的程，不一个合二一的瞬间，他既是老师是，既改变众，传授众，众汲取新的知识，来完善，随将这完善的知识传授给其他人。
因此，他甚至远远超两者上，在衰老青两者变化交替的圆环了创造者、探索者、驾驶者旁观者。
他进这个轮回，观察这个轮回，随感觉的变化，放慢速度，奋力飞速进。
一个一个的全新象，不断的这一程涌来。
这，与其是一一象征，倒不是一‘确证’，这是一领悟不是画，即是，与其它是一‘感受’，倒不是一醒悟更恰。
在这个程，李启再度确认了曾经的答案。
他，真理是有的。
是追求渴望的‘完整的理论’，绝的、完善的、让人读完充满智慧的理论却是有的。
且，不应该渴求一完善的，应该渴求让完善瑕。
万物一，这理论不在任何概念书本。
真理，或者‘’，是体验的，法传授，法形容。
在这个程，他逐渐到了一奇妙的体验。
超越主观间。
什是主观间呢？
设一，一个物，他必存在一个逻辑顺序，不管这个逻辑顺序是否被更改，比凡人们的间线，论何，一个物的序是确定的。
李启诞到在，他的序，难够撕碎吗？
他被魔在澧水河畔创造来，经历了，每一件，其实是按顺序的，果颠倒了顺序，李启的经历思错乱。
哪怕是了身的稳定，他维持这的存在。
否则的话，‘李启’这一存在完全垮塌，彻彻底底丧失一切够被称李启的素。
，怎才是脱这桎梏，超越主观间呢？
李启到的办法其实很简单。www.xuanlu.me
是魔的办法。
别人的演睛，来。
正此，魔是魔念本身，每个人有魔念。
魔念实际上是每个人的念头本身，魔是魔念，，魔即是每个人的念头本身，，魔他人的主观来的客观。
李启的序，其他人来，不一定是有顺序的。
主观间客观间不一致太正常了，间本身是这，这是物运的描述已，并不是一个绝的值。
，其他物的演光来李启，突破李启的主观。
设一，一共有三个视角，李启的主观视角，及客观视角甲，客观视角乙。
三者不的速度运，他们见的序不一，‘钟慢象’，这描述在观测者的参考系上才是正确的。
李启，在此刻，借助魔念拥有了三个参考系。
李启的主观间了五秒，客观视角a了三秒，客观视角乙了一百。
像是一个人光速旅，在他的视角来，是瞬息间往了目的，在其他人的视角，他该少，少。
一个运质点在实数域上的四维空间划的轨迹，称这个质点的世界线，轨迹上的每个点称这个质点的一个件，不的世界线，其本身是互相违背的。
三品上的存在来，这悖论很打破，他们压跟不遵循外界的因果律，一切的主观间准。
这是魔魔念的一论证。
空是相的，明空是主观的。
这证明了客观的，绝的空是不存在的，因此，的志诠释这个世界本身是理的。
问题来了。
算李启借魔念的办法，其他视角来观，李启甚至此借了一部分魔的观点，强许个客观视角来观察的主观间，是死的。
他客观视角甲的角度的主观视角，的主观视角了错位，二者间，将产一个‘差值’。
我见的，实际的，并不一致。
果专注的主观间，这不一致不产什果，各有的主观，互相不干涉，不影响。
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果非将二者联系到一，别人的客观观察的主观，‘认知’被‘差值’撕扯。
这个差值，甚至将李启的序撕粉碎，让他的主观视角变的支离破碎，法再洽的运。
这甚至导致他的幸封闭。
因，果序崩塌了的话，他什候该做什呢？
例一秒，李启准备，这一秒，他始思考，因序崩塌，他一秒永远不，因……一秒或许跟本不到来。
思考准备甚至颠倒来，导致他有思考已经准备，永远法真正。
哪怕是实在幸本身被混乱的序给扯来扯，不知往何方，不知做什，毕竟序错乱的况，拿一杯水。
一个件却跳跃到了水早被喝完，亦或者是别的什奇奇怪怪的点。
每一刹，完全是陌的风景，每一个有果，每一个件有原因，这是序错乱的结果。
尽的件在混乱的序交替闪烁，每件彼此独立，法形完整的间线逻辑顺序，因此法进任何，毕竟每件是有因果的。
怎解决呢？