正谓诗缘，赋体物。www.yantuge.com
诗词歌赋，赋在末，在宋朝进士科四场，诗赋却是重。
今诗了次，退居在赋文。
今章越进入进士科，难即难在赋上。
赋章越印象深的属‘六王毕，四海一，蜀山兀，阿房’。
有一个反教材，是刘几的‘轧，万物茁，圣人’。
及欧杨修句‘秀才刺，考官刷。’
赋即是半诗半文。
这文是散文，散文即是不押韵不偶的文章。
赋是不仅押韵，换韵，有偶，不偶。
至诗呢，有七律五律甚至三律，篇幅短，赋却普遍长。
故赋被称有诗有文。
赋有一个特点，是铺采摛文，体物写志。
拿司马相上林赋举个例。
……逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶盭。逾波趋浥，涖涖濑。批岩冲拥……
上林赋整篇是此铺垫句。
不少汉赋是此，实际上不是实景，是司马相将象臆造的景物描绘进上林苑的景瑟，给人一等高上的感觉。
这不是一代两代此了，唐朝的赋已经是这了，韩愈实‘古文运’，是觉这的赋太虚太假，白了是文人纯粹在‘炫技’，有实际内容。
被认是‘假象，则类相远，逸辞状，则相违’。
到了宋朝恢复了这个德，欧杨修主考官的嘉祐二，再度推‘古文运’，再敢这写是‘秀才刺，考官刷’了。
刘几这位太一人场见。
赋，一个是韵书读背，有一个则是词汇量。
若觉古文词汇量的话，尝试一司马相《上林赋》《虚赋》的阅读理解。
汉武帝读司马相《虚赋》长叹，朕独不与此人哉！
结果一旁蜀人内侍比豪，此是臣的老乡司马相的。
汉武帝见了司马相，司马相《虚赋》是诸侯王打猎的赋，我再写一篇打猎的《上林赋》。
这虚赋与上林赋虽讲是打猎园林，两篇几乎一语略，见司马相词汇量到什步。
今欧杨修推崇古文运，一直将科场上的律赋改文赋，是一直不。
比欧杨修写秋声赋，骈散兼顾。
本来章越是欧杨修古文运的支持者。
不他明白了何古人在诗词歌赋上押韵？
押韵不是仅仅了修辞罢了，是了方便背诵。诗经诗歌，是传唱的方式保留，才被人记录在纸上。
诗歌再，若是难背诵，不具备有存条件。
毕竟古代有随百度翻书的条件，故通诗歌这朗朗上口的方式，背在脑是了。
此哪怕很，偶触景，念或唱一首儿背的诗或唱的歌。www.xuniwx.com
明白了这一点，章越赋有排斥了。
不比经，赋这个是真赋。
‘赋圣’司马相算不遇到汉武帝，人是赋圣。
章越今始赋。幸亏在太，各斋每在炉亭切磋问，有饱鸿儒充任讲官，这让章越有了习的途径。不似在乌溪，找本书难。
太的制度是‘讲堂，习斋。’
崇化堂每旬一讲，由监直讲亲授课，平考课在崇化堂。
至平习则在斋舍。
这斋舍与校宿舍有不，有研讨室，习室加宿舍的感觉。
每章越必须来到炉亭参加筵。
此炉亭置每斋，因冬升炉，故名炉亭。
炉亭是斋舍的习室加研讨室，除了冬火，到了夏则将东西两壁的通身窗打。
章越南走进炉亭，东西二壁的通身窗旁悬挂本斋及者的名字，再字写上进士几甲几名，乡贯等等。
北则是实墙，上悬挂三块板牌挂壁上。
央这一块板牌是重重，被称光斋牌。
这是唐朝进士留的规矩，凡是本斋进士及，做官归省太的太，返光斋礼。
除了礼外，需向本斋纳一笔钱，称光斋钱。若任宰执、状元、帅漕，再送本斋一批贵重礼物，写光斋牌上。
至左光斋牌右两块，左侧书本斋姓名籍贯及表德（在太获荣誉），章越‘参斋’礼，已是列名这块板牌上，正式了养正斋的一员。
右侧则书太规，养正斋斋规，旁附一副炉亭座次（炉亭图见章末彩蛋章）。
亭正央则是一个火炉，座位则皆围亭炉，共有二十四个座位左右设。
一斋满额三十人，何有二十四座位数，章越倒不明白了。
不比往教室与宿舍两点式的活，平至炉亭处参加筵或习倒是不错。
章越平在炉亭习赋文，斋长刘几在，章越向他讨教何写文章。
太一斋内，斋谕执规，斋规，至斋长则统筹其。斋长虽有督促业，答疑解惑的职责，刘几是‘太一人’，许是名气太枪打头鸟，故被欧杨修刷来故，人的才华肯定是毋庸置疑。
章越找刘几请教，他了一句：“我的文章，他被考官刷，莫怪我。”
章越则笑了笑。
刘几或是在章越是章衡章惇族亲的上，或者是泡妞帮头的份上，反正是章越赋尽指点。
章越向他问，是不是今司马相的上林赋，虚赋不再，转韩愈，柳宗元的文章，将文章写平易畅达应试。
刘几闻言盯章越了半响，了一句：“喜何等文章，何等文章，一味揣摩考官喜乎？”
章越闻言愣了半响，刘几点了点处：“千古文章有其，问问这，不问他处。了‘红勒帛’何，吾是不惧！”
章越不由佩服。
红勒帛是指‘红绸的腰带’，蜀士喜欢在腰间缠一条‘红勒帛’。
刘几科举，即遭到了‘红勒帛’。
欧杨修‘秀才刺，考官刷’羞辱罢了，将刘几的文章头到尾朱笔一竖一竖抹掉，其名曰‘红勒帛’。
此羞辱完了，欧杨修再写上‘纰缪’三个字加批评，左右此必是刘几的文章，张贴在贡院给各位考官欣赏，考完拆名众人一果真是刘几。
换了常人经了这的侮辱，不考，改变文风了，刘几一句我不惧，实在是令章越刮目相
诗词歌赋，赋在末，在宋朝进士科四场，诗赋却是重。
今诗了次，退居在赋文。
今章越进入进士科，难即难在赋上。
赋章越印象深的属‘六王毕，四海一，蜀山兀，阿房’。
有一个反教材，是刘几的‘轧，万物茁，圣人’。
及欧杨修句‘秀才刺，考官刷。’
赋即是半诗半文。
这文是散文，散文即是不押韵不偶的文章。
赋是不仅押韵，换韵，有偶，不偶。
至诗呢，有七律五律甚至三律，篇幅短，赋却普遍长。
故赋被称有诗有文。
赋有一个特点，是铺采摛文，体物写志。
拿司马相上林赋举个例。
……逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶盭。逾波趋浥，涖涖濑。批岩冲拥……
上林赋整篇是此铺垫句。
不少汉赋是此，实际上不是实景，是司马相将象臆造的景物描绘进上林苑的景瑟，给人一等高上的感觉。
这不是一代两代此了，唐朝的赋已经是这了，韩愈实‘古文运’，是觉这的赋太虚太假，白了是文人纯粹在‘炫技’，有实际内容。
被认是‘假象，则类相远，逸辞状，则相违’。
到了宋朝恢复了这个德，欧杨修主考官的嘉祐二，再度推‘古文运’，再敢这写是‘秀才刺，考官刷’了。
刘几这位太一人场见。
赋，一个是韵书读背，有一个则是词汇量。
若觉古文词汇量的话，尝试一司马相《上林赋》《虚赋》的阅读理解。
汉武帝读司马相《虚赋》长叹，朕独不与此人哉！
结果一旁蜀人内侍比豪，此是臣的老乡司马相的。
汉武帝见了司马相，司马相《虚赋》是诸侯王打猎的赋，我再写一篇打猎的《上林赋》。
这虚赋与上林赋虽讲是打猎园林，两篇几乎一语略，见司马相词汇量到什步。
今欧杨修推崇古文运，一直将科场上的律赋改文赋，是一直不。
比欧杨修写秋声赋，骈散兼顾。
本来章越是欧杨修古文运的支持者。
不他明白了何古人在诗词歌赋上押韵？
押韵不是仅仅了修辞罢了，是了方便背诵。诗经诗歌，是传唱的方式保留，才被人记录在纸上。
诗歌再，若是难背诵，不具备有存条件。
毕竟古代有随百度翻书的条件，故通诗歌这朗朗上口的方式，背在脑是了。
此哪怕很，偶触景，念或唱一首儿背的诗或唱的歌。www.xuniwx.com
明白了这一点，章越赋有排斥了。
不比经，赋这个是真赋。
‘赋圣’司马相算不遇到汉武帝，人是赋圣。
章越今始赋。幸亏在太，各斋每在炉亭切磋问，有饱鸿儒充任讲官，这让章越有了习的途径。不似在乌溪，找本书难。
太的制度是‘讲堂，习斋。’
崇化堂每旬一讲，由监直讲亲授课，平考课在崇化堂。
至平习则在斋舍。
这斋舍与校宿舍有不，有研讨室，习室加宿舍的感觉。
每章越必须来到炉亭参加筵。
此炉亭置每斋，因冬升炉，故名炉亭。
炉亭是斋舍的习室加研讨室，除了冬火，到了夏则将东西两壁的通身窗打。
章越南走进炉亭，东西二壁的通身窗旁悬挂本斋及者的名字，再字写上进士几甲几名，乡贯等等。
北则是实墙，上悬挂三块板牌挂壁上。
央这一块板牌是重重，被称光斋牌。
这是唐朝进士留的规矩，凡是本斋进士及，做官归省太的太，返光斋礼。
除了礼外，需向本斋纳一笔钱，称光斋钱。若任宰执、状元、帅漕，再送本斋一批贵重礼物，写光斋牌上。
至左光斋牌右两块，左侧书本斋姓名籍贯及表德（在太获荣誉），章越‘参斋’礼，已是列名这块板牌上，正式了养正斋的一员。
右侧则书太规，养正斋斋规，旁附一副炉亭座次（炉亭图见章末彩蛋章）。
亭正央则是一个火炉，座位则皆围亭炉，共有二十四个座位左右设。
一斋满额三十人，何有二十四座位数，章越倒不明白了。
不比往教室与宿舍两点式的活，平至炉亭处参加筵或习倒是不错。
章越平在炉亭习赋文，斋长刘几在，章越向他讨教何写文章。
太一斋内，斋谕执规，斋规，至斋长则统筹其。斋长虽有督促业，答疑解惑的职责，刘几是‘太一人’，许是名气太枪打头鸟，故被欧杨修刷来故，人的才华肯定是毋庸置疑。
章越找刘几请教，他了一句：“我的文章，他被考官刷，莫怪我。”
章越则笑了笑。
刘几或是在章越是章衡章惇族亲的上，或者是泡妞帮头的份上，反正是章越赋尽指点。
章越向他问，是不是今司马相的上林赋，虚赋不再，转韩愈，柳宗元的文章，将文章写平易畅达应试。
刘几闻言盯章越了半响，了一句：“喜何等文章，何等文章，一味揣摩考官喜乎？”
章越闻言愣了半响，刘几点了点处：“千古文章有其，问问这，不问他处。了‘红勒帛’何，吾是不惧！”
章越不由佩服。
红勒帛是指‘红绸的腰带’，蜀士喜欢在腰间缠一条‘红勒帛’。
刘几科举，即遭到了‘红勒帛’。
欧杨修‘秀才刺，考官刷’羞辱罢了，将刘几的文章头到尾朱笔一竖一竖抹掉，其名曰‘红勒帛’。
此羞辱完了，欧杨修再写上‘纰缪’三个字加批评，左右此必是刘几的文章，张贴在贡院给各位考官欣赏，考完拆名众人一果真是刘几。
换了常人经了这的侮辱，不考，改变文风了，刘几一句我不惧，实在是令章越刮目相