第三十二章 生死玄妙，练气四境
通，神通正是练气凌驾练经上的原因一。
此境灵理认知更深刻，已迈识、入、、知阶段，踏入明阶段，清楚了身，并迈坚实一步，法不在有形神，已有身特瑟，法形神兼备。
术在法滋养已蜕变神通。
换句话：
练经是寻习术，叶。
练气是明修法，枝。
玄明的便是混元，是追跟溯源，由九化一，由繁化简，探寻始终，是一个圆。
益《黄庭经》的造化，他早在入初，身有数。
练神应是专，是跟。
叶枝跟，由浅入深，由表及，组修者的树。
，这是玄明的理解。
旧竟是是错，需与其他练气境存在交流才知晓。
求真观创立来，未曾诞真人，哪怕是创派祖师求真人真正踏足哪一步，人指点他。
师门有练气修法，是因求真祖师了一位四象真人的传承才入。
惜，这位真人身散修，普普通通，资有限，修到练气一境，修法仅到一境。
在他见识广阔，留玄明指明方向，记载了练气四境的具体划分：
周，贯通奇经八脉，修者寿数达两百。
返先，返先，修者寿元增长百岁。
凝金丹，结龙虎金丹，修者寿元再增百岁。
聚圣胎，气神初灵胎，修者历经五百椿秋变幻。
门修者不善争斗，擅长养延寿，练气真人寿元较长，比阶修者活数十载，甚至上百载。
四象真人留典籍记载了三乘基，让玄明身实力有了更清晰认知。
一，立三，五，盛七，极九。
基分上三乘，有九品。
一至三品乘基，此类修者练气真人望，潜力有限，虽掌控玄妙法术，依旧算凡俗人。
四至六品乘基，此类修者有练气真人望，品级越高，希望越，真正超凡脱俗，有摧山断江力。
七至九品上乘基，此类修者有练神真君望，品级越高，希望越，毁灭，移山倒海。
通俗来，基越强，潜力越，每次破境获益越，实力越强。
乘基的周练气境修者，灵觉是三百丈，是三。
上乘基者，增长十倍。
像玄明这完筑基者，则再增长十倍，是三百。
仅灵觉，足媲凝聚金丹的练气境真人。
这便是完筑基者的强横！
傲视阶，有敌势。
虽玄明争雄，更关注身修与途，在这个深不测的世界，实力肯定是越强越。
问院被众密切关注。
闭关牌摘不久，三代人闻风，齐聚藏峰，连玄虚与玄素关。
此境灵理认知更深刻，已迈识、入、、知阶段，踏入明阶段，清楚了身，并迈坚实一步，法不在有形神，已有身特瑟，法形神兼备。
术在法滋养已蜕变神通。
换句话：
练经是寻习术，叶。
练气是明修法，枝。
玄明的便是混元，是追跟溯源，由九化一，由繁化简，探寻始终，是一个圆。
益《黄庭经》的造化，他早在入初，身有数。
练神应是专，是跟。
叶枝跟，由浅入深，由表及，组修者的树。
，这是玄明的理解。
旧竟是是错，需与其他练气境存在交流才知晓。
求真观创立来，未曾诞真人，哪怕是创派祖师求真人真正踏足哪一步，人指点他。
师门有练气修法，是因求真祖师了一位四象真人的传承才入。
惜，这位真人身散修，普普通通，资有限，修到练气一境，修法仅到一境。
在他见识广阔，留玄明指明方向，记载了练气四境的具体划分：
周，贯通奇经八脉，修者寿数达两百。
返先，返先，修者寿元增长百岁。
凝金丹，结龙虎金丹，修者寿元再增百岁。
聚圣胎，气神初灵胎，修者历经五百椿秋变幻。
门修者不善争斗，擅长养延寿，练气真人寿元较长，比阶修者活数十载，甚至上百载。
四象真人留典籍记载了三乘基，让玄明身实力有了更清晰认知。
一，立三，五，盛七，极九。
基分上三乘，有九品。
一至三品乘基，此类修者练气真人望，潜力有限，虽掌控玄妙法术，依旧算凡俗人。
四至六品乘基，此类修者有练气真人望，品级越高，希望越，真正超凡脱俗，有摧山断江力。
七至九品上乘基，此类修者有练神真君望，品级越高，希望越，毁灭，移山倒海。
通俗来，基越强，潜力越，每次破境获益越，实力越强。
乘基的周练气境修者，灵觉是三百丈，是三。
上乘基者，增长十倍。
像玄明这完筑基者，则再增长十倍，是三百。
仅灵觉，足媲凝聚金丹的练气境真人。
这便是完筑基者的强横！
傲视阶，有敌势。
虽玄明争雄，更关注身修与途，在这个深不测的世界，实力肯定是越强越。
问院被众密切关注。
闭关牌摘不久，三代人闻风，齐聚藏峰，连玄虚与玄素关。