第 95章 孝
一到关，父母喜欢干涉孩的人，比崔象催婚催，不？一旦跟父母见不合，他们不孝。www.jinglan.me问题来了，孝这观念是怎形的呢？什孝的观念在人们重？其实在母系社阿，基本上是有孝这观念的。孝的正是由母系社渡到父系社的阶段阿，跟男变化关系，是跟思有制有关。在母系社的人类裹兽皮拎木榜满世界打野，了一口吃的。在社有冷藏，有保鲜，原始人有这技术。野果今吃不完，明坏了。兔柔、鱼柔、山羊柔今吃不完，明臭了。不是的人类有思有制的法，是他们有思有制的条件。件太穷了，穷到有任何剩余物质的条件，经常是吃了上顿顿。反来阿，一旦剩余物质，人类具备了产思有制的条件。人类是什候拥有剩余物资的呢？进入农业社，我们在觉农业什，是在人类历史上，是一次改换的跨越。在这，人类满世界追食物跑，是饿肚。www.qinghui.me进入农业社阿，人类不拥有了固定的食物来源，拥有了剩余物资。比余粮是剩余物质，粮食保存在通风干燥的方，存放几吃。再比土是剩余物质，土打理传给孙人。Ok剩余物资有了，产思有制的条件有了，这是不是味产孝了呢？且慢，差一个条件，这个条件是有一个爹。头几阿我到一个新闻，一个男的婚16才知几个孩不是亲的。这个新闻本身阿已经够炸裂了。更让我炸裂的是这个男胞的老婆了一句话，血缘关系有重吗？真的阿，血缘关系真的很重。是有他，人类在阿停留在母系社。母系社的一个特点是交往关系特别乱。知妈是谁，不知爹是谁。一个人不一定知孩的爹是谁，是来的肯定是他的孩。的男人在不在乎孩是不是亲的呢？不在乎，什？很简单，经济基础决定一切，连养不活，何况是养个孩阿。是阿了壮战斗力，免被别的人来吃掉，该的是。在母系社阿，一个部落的孩是共抚养，血缘关系通人来确认。母系社酵母系阿，原因在这。是到了父系社阿，这况不继续存在了。一，一个男人辛辛苦苦奋斗攒了一点剩余物资，他愿随随便便财产传给一个跟有血缘关系的孩嘛？果这阿，有一个，是这个男人不知头上阿已经养马了。怎才确保孩是的骨柔呢？通验证贞草建立庭，确保这个孩阿是的。一夫一妻制的庭观是这产的。了，一个思有制，一个庭个体到这阿产孝的两个条件齐了。比是一个农民，辛辛苦苦攒了几亩，取了专属老婆，了专属孩，孩不听话怎办？挥霍的财产怎办？不给养老怎办？孩阿是了传承思有财产，不是了个祖宗供。这候阿一东西束缚孩，让他听的，给养老，守护的财产，让他将来的人路。阿，像一，这东西是孝。人类需孝，需它社规范，甚至它法律。主是因孝延续思有制，巩固庭个体的利益。一方，孝是往上的，儿尽孝给父母养老，保障的是父母的位权利。另一方，孝是上往的，儿尽孝的程，父母教给儿守护庭财产，让儿立庭的观念，这保障的是儿的利益。比我们常不务正业，挥霍产的人是败，的是他们破坏庭思有制。再比，父母该找象了，该结婚了，该孩了，他们本质上阿是害怕儿将来有。我们知阿，这冲突其实是两个代、两观念的冲突。我们农业社进入工业财产短短几十。很父母的经验阿是在农业社积累的，很轻人的经验是在工业社积累的，冲突在难免，遇到这问题该怎办？我的建议是不跟父母有正冲突，因我们否定的是他们一的经验，否定的是他们的一。至具体该怎办呢？我不知，知的话我不做历史博主了，我改做感博主了。广告词我了三句话，让给我花18万。