www.xinhan.mewww.wenmei.me牧远回来的候，到夏瑶带宝宝们在窗户边玩耍，一副其乐融融的场景，让他感觉特别温暖，这概是父母一直催促结婚的义吧，除了跟父母一的个外，他有了属的，回来到的老婆孩，让他有了归属感，不管在外了任何，他有一个方，一个有温度的方，即便有一父母不在了，这个承担了他全部的活，让他不再孤苦伶仃！
其实牧远一直很叛逆的，老一辈的传承来的规矩，传统文化他是抵触的，倒不是这文化不，觉特立独，有新代轻人的活法，打破陈规，树立一个不一的人形象！
比让他早点结婚，他偏不，让他个孩，他不是觉是必须的，江慧提丁克，他其实是支持的，甚至这独树一帜的法有点沾沾喜，认很髦！
跟夏瑶在一，夏瑶很遵传统文化，两个人按照老一辈的规矩，婚谈彩礼，首饰，陪嫁，婚礼，回门一件一件是按规矩来的，结婚有了孩，他按照老一辈的规章制度做有什不的，孩这件上，他是受益的，因到处，他始反思不喜欢老礼儿，追赶髦的思活，是不是有点误入歧途！有了不一的法，他的做法始改变，爸妈一老的，他是反，觉这俗礼应该废除，人往来简单一点，今他不再坚定的反驳一老人，慢慢跟他们探讨一风俗文化，始融入这传统！
拿这次孩周岁宴来，牧母跟他谈的候，他一始是反的，来回比较折腾，且他们一直在安市，水乡这边的关系很一部分是有！牧父却不这认，是水乡的人，不管什候，走到哪是的人，是跟，的山上埋祖宗的尸骨，族谱上记录我们一的名字，通族谱追溯的来历，不管少，果在别的方有的资料，到族谱查询，的履历，像古候的史官一，记录一个个朝代的更替，老百姓则是族谱，记录一个姓氏的来源传承，到这个姓氏什候辉煌，什候衰败，这是一个人的跟，牧远在族谱上，夏瑶有上族谱，有两个孩跟在父亲记录在族谱上，这是传承！
牧远这次有反父亲，既他在族谱上，他希望在他的名字边上有夏瑶的名字，有两个孩的名字，这是完整的一，他不再是孤零零的一个人！
牧父跟老负责族谱的一个本三哥联系，二一人回乡，夏瑶孩入族谱的办了！入族谱不单单是名字写上，宗祠祭奠祖先，添丁的告知先人，再续写族谱，午牧父做东请族重的几个人一吃饭！
其实牧远一直很叛逆的，老一辈的传承来的规矩，传统文化他是抵触的，倒不是这文化不，觉特立独，有新代轻人的活法，打破陈规，树立一个不一的人形象！
比让他早点结婚，他偏不，让他个孩，他不是觉是必须的，江慧提丁克，他其实是支持的，甚至这独树一帜的法有点沾沾喜，认很髦！
跟夏瑶在一，夏瑶很遵传统文化，两个人按照老一辈的规矩，婚谈彩礼，首饰，陪嫁，婚礼，回门一件一件是按规矩来的，结婚有了孩，他按照老一辈的规章制度做有什不的，孩这件上，他是受益的，因到处，他始反思不喜欢老礼儿，追赶髦的思活，是不是有点误入歧途！有了不一的法，他的做法始改变，爸妈一老的，他是反，觉这俗礼应该废除，人往来简单一点，今他不再坚定的反驳一老人，慢慢跟他们探讨一风俗文化，始融入这传统！
拿这次孩周岁宴来，牧母跟他谈的候，他一始是反的，来回比较折腾，且他们一直在安市，水乡这边的关系很一部分是有！牧父却不这认，是水乡的人，不管什候，走到哪是的人，是跟，的山上埋祖宗的尸骨，族谱上记录我们一的名字，通族谱追溯的来历，不管少，果在别的方有的资料，到族谱查询，的履历，像古候的史官一，记录一个个朝代的更替，老百姓则是族谱，记录一个姓氏的来源传承，到这个姓氏什候辉煌，什候衰败，这是一个人的跟，牧远在族谱上，夏瑶有上族谱，有两个孩跟在父亲记录在族谱上，这是传承！
牧远这次有反父亲，既他在族谱上，他希望在他的名字边上有夏瑶的名字，有两个孩的名字，这是完整的一，他不再是孤零零的一个人！
牧父跟老负责族谱的一个本三哥联系，二一人回乡，夏瑶孩入族谱的办了！入族谱不单单是名字写上，宗祠祭奠祖先，添丁的告知先人，再续写族谱，午牧父做东请族重的几个人一吃饭！