形式有更广泛深入的认识。此外,他们始思考善恶的本质,尝试理解善的什受到赞扬,恶的什受到谴责。
3.形个人观:他们始思考什的符合他们的原则信仰,什的与他们的价值观相悖。这导致他们在善恶选择,做不他人的决定。
4.临德抉择:在期,人们临一德困境,需他们权衡不的德原则,并做善恶的抉择。例,在工场或社活,他们需一涉及德问题的决策。
5.反思修正:在人的不阶段,人们需不断反思的善恶观,它们是否符合的活经历。果的善恶观存在偏差,人们需修正它们,确保的符合的原则信仰。
在,卢翰不一,在他的演睛,兄长李尘是世上的善,一切李尘相悖的,是不合适错误的。
观念结合来,
构了在他铁匠等人的态度。
是,论他何隐瞒,铁匠等人某蛛丝马迹觉察来李尘的一场,尤其是铁匠李尘相处的间长,他察觉到不久崔昊的突破,却有到李尘的踪影,知这件一定是了什岔,是询问卢翰,卢翰却是故平常。
长安有妖气
3.形个人观:他们始思考什的符合他们的原则信仰,什的与他们的价值观相悖。这导致他们在善恶选择,做不他人的决定。
4.临德抉择:在期,人们临一德困境,需他们权衡不的德原则,并做善恶的抉择。例,在工场或社活,他们需一涉及德问题的决策。
5.反思修正:在人的不阶段,人们需不断反思的善恶观,它们是否符合的活经历。果的善恶观存在偏差,人们需修正它们,确保的符合的原则信仰。
在,卢翰不一,在他的演睛,兄长李尘是世上的善,一切李尘相悖的,是不合适错误的。
观念结合来,
构了在他铁匠等人的态度。
是,论他何隐瞒,铁匠等人某蛛丝马迹觉察来李尘的一场,尤其是铁匠李尘相处的间长,他察觉到不久崔昊的突破,却有到李尘的踪影,知这件一定是了什岔,是询问卢翰,卢翰却是故平常。
长安有妖气