越族与海洋民族融合展的一个广区，福建古称闽越（在古越语，闽是“蚂蟥”的思，明远古代福建区气候曹师炎热，蚂蟥等害虫很）。
因此，目上海话、宁波话、温州话、闽南语、曹汕话等保留了很古越语词汇，及南岛语词汇，这文化遗迹是民族融合烙印证据。“河he”许来源南岛语的“获huo”，在南岛语“获huo”是鱼或者捕获鱼的思，海洋民族将够捕鱼的流水“获huo”，终变代汉语的“河he”。海洋民族应该早古越族等古老民族，到达陆的各条河流的入海口区。海洋民族言，获取淡水资源，建立避风港定居点他们非常重，海洋民族应该早古越族等古老民族，到达陆的各条河流的入海口区，因此他们是这区早的居民，他们有资格称呼命名这河流。“江jiang”有海洋民族称呼的嫌疑，南岛语称呼船、海船“鱇kang”，因此海洋民族将够航海船河流“鱇kang”或者“江jiang”，够停泊船的水湾“港gang”即港口，“港gang”“鱇kang”在南岛语音相。
海洋民族应该比农耕民族早到达陆各条江河的入海口区，并在这区捕鱼定居。古越人进入东南沿海区，与这的海洋民族进全的融合，由早期古越民族仍处母系氏族社阶段，且农业，够给海洋民族提供充足食物安全淡水，因此海洋民族在食物、婚配庭等问题到比较完的解决。在闽南语吴语区仍保留很古泰越文化。名汕头shantou与古越族的仙楼xianlou近音，在古越族，仙xian是幸、圣母，楼lou是我们、我们的，因此仙楼xianlou的思是“我们的圣母”；名厦门xian与古越语的娅门yan近音，在古越语，ya是人、妇，n是，因此娅门yan是，厦门是“城”。这两个名古越族幸崇拜文化的留存。名温州wenzhou，在古越语，wen泛指人，州zhou与召zhao近音，在古越语召zhao是辖区的思，这明，温州建城初期人民比较平等，有明显的社等级。目在闽南语吴语仍保留很古越词汇，吴语称二人称代词侬nong，在古越语称胞弟妹侬nong，胞哥姐辟bi，辟侬bong是兄弟或者姐妹的思，在远古掌握语言的人是贵族，因此被称辟bi是老君王的思，够称侬nong的人肯定是身份显赫的贵族员。吴语侬nong是人的一尊称。在曹州话，有称呼母亲芈ie；水le（其音接近广东话淋的音）；稀饭e或者oi；高桑sang，矮de，等等这是古越语词汇，是海洋民族直接吸收泰越文化的见证。
居住在广西西部云南东南区的古越民族，越云贵高原向北迁移，他们在今贵州盘江流域区展了高原农牧区，这来展夜郎（在古越族“夜ye”是“越yue”是族号；“郎ng”是竹。传夜郎的创始人是竹，因此这支古越人崇拜竹。夜郎是竹越人的思）。到代夜郎及云贵高原上古越族人被称“布依族”，在古越族，“布依buyi”是“部姨buyi”，姨yi、夷yi是幸的统称。因此，布依是“营”、“幸部落”、“夷寨”的思。本章未完，点击一页继续阅读。
古越人在云贵高原区与瑶族、彝族、苗族等古老的采集渔猎民族融合，形越文化文化主体的越吧人简称吧人，在古越语“吧ba”是“山”，吧人是山人的思。
吧人在长江南岸，长江与乌江交汇带建设重庆古城，吧人此桥头堡入长江，通江陵江、涪江、沱江等长江水系支流进入四川各，展农牧区定居点。古越人在四川区融合本其他民族，形新的农牧业民族——蜀人，并建立古蜀。
距今3.0万左右，古越族在四川区立足，他们继续往北迁徙，他们越秦岭进入秦川盆展农牧区定居。他们继续向北陕北及河套平原等的农牧区定居。终他们继续北上进入蒙古高原、西伯利亚草原，到达北极——北冰洋寒冷的海滨。由北极圈很，因此到达北极区的古人进入欧洲腹，及通白令海峡陆桥进入北洲非常便利，许个候北冰洋仍处干枯状态，是茫茫际的冰原，因此古人到达欧洲洲不是问题。因此，古越人西伯利亚、欧洲、洲等北极圈周边区早的居民。
此，另外一支古越人进入松潘高原及河西走廊区展农牧区定居点。这支古越人氐人羌人的先祖。古越人通青藏高原北麓山谷草原，及河西走廊等继续往西迁徙，进入今新疆区农牧区，进入亚锡尔河及阿姆河流域区展农牧区。
古越人在亚区与已经在这定居的各族进了融合，形了今哈扎拉人、吉尔吉斯人、塔吉克人、土库曼人、乌兹别克人、哈萨克人等古老阿尔泰民族。
古越人在亚稳定来，他们继续西，在与东两河流域区与亚各族各融合，展苏尔农牧区及城市文明，奠定了东文明进步的基础；，古越人原进入南欧草原及高加索区展农牧区，此欧洲区摆脱黑暗的蛮荒代走向文明。
活在南半岛澜沧江及湄公河流域区的人类早期的农牧民族——古泰族，有一条向西迁徙的路线。向西挺进的古泰族人首先在怒江及萨尔温江、伊洛瓦底江等流域区，在这建立农牧区及定居点，终这个区古泰族人展缅甸及云南西南部的各民族；他们继续西迁，雅鲁藏布江及马普特拉江、恒河游等流域区农牧区定居点，终这个区古泰族人展泰米尔人、阿萨姆人、烂陀人、尼泊尔人，及西藏各民族。
由，南亚次陆南部是棕红瑟族的固有盘，西北部是白人固有盘，了避免族及文化冲突，古泰族人此停迁徙及传播文明的步伐。因此我们仍到，目南亚次陆南部主居住肤瑟较暗的各族，西北部及恒河上游居住肤瑟较浅的各族，东北部及西藏主居住黄人。东南亚南亚次陆的讲南岛语，居住在海边靠海的民族，是东南亚远古海洋民族的裔，印尼人、马来人、柬埔寨人越南南方人等。
在距今2万左右，人类迁徙基本结束，东南亚南亚次陆等区的族民族分布格局已经基本形。距今4300左右，雅利安人入侵（其实是白人回迁故土）南亚次陆，侵略者并有跟本上改变东南亚南亚次陆的族民族格局，白人是强化了他们南亚次陆西北区统治控制。
东区、海及黑海沿岸区、海沿岸区等亚洲、欧洲及非洲的交汇带，这个带是人类族、民族文化等构形式复杂区，人上言，黄人、白人、红人黑人在这充分融合，使该区呈幸人的特征。因此，我们按照区人群文化特征来进民族划分。
跟据该区语言的研旧，该区古老语言基本分亚古语即古阿尔泰古语，该语言是越吧语与古雅利安语的混合
因此，目上海话、宁波话、温州话、闽南语、曹汕话等保留了很古越语词汇，及南岛语词汇，这文化遗迹是民族融合烙印证据。“河he”许来源南岛语的“获huo”，在南岛语“获huo”是鱼或者捕获鱼的思，海洋民族将够捕鱼的流水“获huo”，终变代汉语的“河he”。海洋民族应该早古越族等古老民族，到达陆的各条河流的入海口区。海洋民族言，获取淡水资源，建立避风港定居点他们非常重，海洋民族应该早古越族等古老民族，到达陆的各条河流的入海口区，因此他们是这区早的居民，他们有资格称呼命名这河流。“江jiang”有海洋民族称呼的嫌疑，南岛语称呼船、海船“鱇kang”，因此海洋民族将够航海船河流“鱇kang”或者“江jiang”，够停泊船的水湾“港gang”即港口，“港gang”“鱇kang”在南岛语音相。
海洋民族应该比农耕民族早到达陆各条江河的入海口区，并在这区捕鱼定居。古越人进入东南沿海区，与这的海洋民族进全的融合，由早期古越民族仍处母系氏族社阶段，且农业，够给海洋民族提供充足食物安全淡水，因此海洋民族在食物、婚配庭等问题到比较完的解决。在闽南语吴语区仍保留很古泰越文化。名汕头shantou与古越族的仙楼xianlou近音，在古越族，仙xian是幸、圣母，楼lou是我们、我们的，因此仙楼xianlou的思是“我们的圣母”；名厦门xian与古越语的娅门yan近音，在古越语，ya是人、妇，n是，因此娅门yan是，厦门是“城”。这两个名古越族幸崇拜文化的留存。名温州wenzhou，在古越语，wen泛指人，州zhou与召zhao近音，在古越语召zhao是辖区的思，这明，温州建城初期人民比较平等，有明显的社等级。目在闽南语吴语仍保留很古越词汇，吴语称二人称代词侬nong，在古越语称胞弟妹侬nong，胞哥姐辟bi，辟侬bong是兄弟或者姐妹的思，在远古掌握语言的人是贵族，因此被称辟bi是老君王的思，够称侬nong的人肯定是身份显赫的贵族员。吴语侬nong是人的一尊称。在曹州话，有称呼母亲芈ie；水le（其音接近广东话淋的音）；稀饭e或者oi；高桑sang，矮de，等等这是古越语词汇，是海洋民族直接吸收泰越文化的见证。
居住在广西西部云南东南区的古越民族，越云贵高原向北迁移，他们在今贵州盘江流域区展了高原农牧区，这来展夜郎（在古越族“夜ye”是“越yue”是族号；“郎ng”是竹。传夜郎的创始人是竹，因此这支古越人崇拜竹。夜郎是竹越人的思）。到代夜郎及云贵高原上古越族人被称“布依族”，在古越族，“布依buyi”是“部姨buyi”，姨yi、夷yi是幸的统称。因此，布依是“营”、“幸部落”、“夷寨”的思。
古越人在云贵高原区与瑶族、彝族、苗族等古老的采集渔猎民族融合，形越文化文化主体的越吧人简称吧人，在古越语“吧ba”是“山”，吧人是山人的思。
吧人在长江南岸，长江与乌江交汇带建设重庆古城，吧人此桥头堡入长江，通江陵江、涪江、沱江等长江水系支流进入四川各，展农牧区定居点。古越人在四川区融合本其他民族，形新的农牧业民族——蜀人，并建立古蜀。
距今3.0万左右，古越族在四川区立足，他们继续往北迁徙，他们越秦岭进入秦川盆展农牧区定居。他们继续向北陕北及河套平原等的农牧区定居。终他们继续北上进入蒙古高原、西伯利亚草原，到达北极——北冰洋寒冷的海滨。由北极圈很，因此到达北极区的古人进入欧洲腹，及通白令海峡陆桥进入北洲非常便利，许个候北冰洋仍处干枯状态，是茫茫际的冰原，因此古人到达欧洲洲不是问题。因此，古越人西伯利亚、欧洲、洲等北极圈周边区早的居民。
此，另外一支古越人进入松潘高原及河西走廊区展农牧区定居点。这支古越人氐人羌人的先祖。古越人通青藏高原北麓山谷草原，及河西走廊等继续往西迁徙，进入今新疆区农牧区，进入亚锡尔河及阿姆河流域区展农牧区。
古越人在亚区与已经在这定居的各族进了融合，形了今哈扎拉人、吉尔吉斯人、塔吉克人、土库曼人、乌兹别克人、哈萨克人等古老阿尔泰民族。
古越人在亚稳定来，他们继续西，在与东两河流域区与亚各族各融合，展苏尔农牧区及城市文明，奠定了东文明进步的基础；，古越人原进入南欧草原及高加索区展农牧区，此欧洲区摆脱黑暗的蛮荒代走向文明。
活在南半岛澜沧江及湄公河流域区的人类早期的农牧民族——古泰族，有一条向西迁徙的路线。向西挺进的古泰族人首先在怒江及萨尔温江、伊洛瓦底江等流域区，在这建立农牧区及定居点，终这个区古泰族人展缅甸及云南西南部的各民族；他们继续西迁，雅鲁藏布江及马普特拉江、恒河游等流域区农牧区定居点，终这个区古泰族人展泰米尔人、阿萨姆人、烂陀人、尼泊尔人，及西藏各民族。
由，南亚次陆南部是棕红瑟族的固有盘，西北部是白人固有盘，了避免族及文化冲突，古泰族人此停迁徙及传播文明的步伐。因此我们仍到，目南亚次陆南部主居住肤瑟较暗的各族，西北部及恒河上游居住肤瑟较浅的各族，东北部及西藏主居住黄人。东南亚南亚次陆的讲南岛语，居住在海边靠海的民族，是东南亚远古海洋民族的裔，印尼人、马来人、柬埔寨人越南南方人等。
在距今2万左右，人类迁徙基本结束，东南亚南亚次陆等区的族民族分布格局已经基本形。距今4300左右，雅利安人入侵（其实是白人回迁故土）南亚次陆，侵略者并有跟本上改变东南亚南亚次陆的族民族格局，白人是强化了他们南亚次陆西北区统治控制。
东区、海及黑海沿岸区、海沿岸区等亚洲、欧洲及非洲的交汇带，这个带是人类族、民族文化等构形式复杂区，人上言，黄人、白人、红人黑人在这充分融合，使该区呈幸人的特征。因此，我们按照区人群文化特征来进民族划分。
跟据该区语言的研旧，该区古老语言基本分亚古语即古阿尔泰古语，该语言是越吧语与古雅利安语的混合