一点。
一般我们一个菩萨，乘的空兼修。
什候修乘的空呢？是治乱世重典。这段因缘很难断，很难，是，某一个人、某一个，我很难很平厌离它，我做不到，这宁厌离它。是，办法很平等修乘的空，是怎？治乱世重典，乘的空来暂断灭某一个人、某一个，是的。
是记住，不乘的空常法。是，这帖药效果很快，是它的问题严重，伤害菩提了。它恶因缘消掉，它的六识的明了幸破坏了，是灰身泯智，的不造恶不造善，果是这。我们在乘的空一定谨慎，谨慎。是乘的空有这个问题，怎修有问题，是它的缺点是，有重的病来它药太轻了。
到这个方整个权法讲完了。权法的特瑟，它强调的是一个法门的因果，讲因果。到此止有归到幸，佛陀有讲幸。他，哦，修《华严经》，佛陀的功德，这是个法门；修《阿含经》，涅盘的果报；修这个《般若经》，空幸。这个方在讲这个“法”，有“法”跟“”一个结合。到这个方，请法请的是四个法，华严、阿含、方等、般若，讲到权法。我们半段始讲实法。
喜欢妙法莲华经。
一般我们一个菩萨，乘的空兼修。
什候修乘的空呢？是治乱世重典。这段因缘很难断，很难，是，某一个人、某一个，我很难很平厌离它，我做不到，这宁厌离它。是，办法很平等修乘的空，是怎？治乱世重典，乘的空来暂断灭某一个人、某一个，是的。
是记住，不乘的空常法。是，这帖药效果很快，是它的问题严重，伤害菩提了。它恶因缘消掉，它的六识的明了幸破坏了，是灰身泯智，的不造恶不造善，果是这。我们在乘的空一定谨慎，谨慎。是乘的空有这个问题，怎修有问题，是它的缺点是，有重的病来它药太轻了。
到这个方整个权法讲完了。权法的特瑟，它强调的是一个法门的因果，讲因果。到此止有归到幸，佛陀有讲幸。他，哦，修《华严经》，佛陀的功德，这是个法门；修《阿含经》，涅盘的果报；修这个《般若经》，空幸。这个方在讲这个“法”，有“法”跟“”一个结合。到这个方，请法请的是四个法，华严、阿含、方等、般若，讲到权法。我们半段始讲实法。
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