技术到修炼界法！因修炼界星球有磁场，人有的是灵力场，灵载体传播讯息，果通讯电波相关理论套，在灵上直接不通。www.feiyuan.me比电磁波的传播速度达到接近光速，约30万公每秒，一通机万外的人立刻接收到。果灵传播的速度假设一百公每秒呢？球上与电波通讯相关的科技术，在灵上套吗？）
【备注：间位移：两个次元位间，各间始节点的差异。，界A的间始节点是界间始节点的一万/，界AB间的间位移是1万。这况果界AB间进物质交流，在有法则保护或特殊段/技术保护的况，交流的物质需遭受一万的间冲击，即该物质的灵衰变周期/保质期经历一万的流逝/衰减。，果两个界极毗邻，甚至达到偶尔交汇，或重合的况，这间冲击减少，甚至减少到忽略不计，或完全消失（界重合况）。因此界A界B进跨界通讯的话，首先克服的是搭载信息的载体其遭受间冲击的况。
空间扭曲：修炼界法则的空间扭曲一：空间，物质/世界间有相，类似一花一世界的理，假设界A相界B的，等百倍的界B，界AB间进物质交流的话，若法则，特殊段/技术的话，交流的物质需承受一百倍的空间扭曲.膨胀/收缩，这空间扭曲存在两个界外，进入目标界恢复正常。即便此，任何物质接受这空间层次的膨胀收缩直接破坏物质本身，乃至逸散基础灵了。，若是两截极毗邻，或者偶尔交汇乃至重合的话，这空间扭曲的况间冲击况一，减弱到忽略不计或消失。
不上述的是比较理解的空间扭曲况一，其他况，比由空间方向的特幸，在界A的物质，其相上部位，到了界B扭曲相左部位了，这结构上的扭曲，若保护，一般物质是承受不了的。
两界间的物质交流，其包括了修士的来往，实力不足的修士，若遭受界间的这间冲击，空间扭曲逸散基础灵。不若是实力强的修士不了，尤其是虚境上的修士，利灵力场的身法则保护，削弱甚至完全抵消这界冲击。不界间的障碍却不仅仅有上述间空间上的，有界力等基础法则层的，在界力这基础法则层上的，命物质倒是什影响，是命却是影响巨了。实力太弱的抵挡不住界力的碾压，实力太强的皇境修士，若不通稳固强的空间通，直接被目标界的法则排斥，直接进不，便是有空间通，若该界承受不住皇境修士修炼的法则，该皇境
是到了直接被排斥。由此见，界间的交流，论是物质是修士，是很困难的。，型及上势力除外，因这势力已经掌握了这个世界的鼎级法则原理鼎级技术，界间的交流与他们言有困难，有值不值。】
昏黄的灯光仿若一张幕布，轻轻掩覆周遭的一切，影绰层叠显颇争乱纷扰，身处其却是一片死寂。或许昨，或许，或许往每一的此此刻，这儿或许是热闹嘈杂的。若不是这一的警戒线，若不是这的人们听了这酒楼的变故，若不是这凶徒是上入飞檐走壁，连警察奈何不的存在，或许这一条街乃至这个镇不陡蒙黯，繁华冻结。唯有这灯光竞逐扑棱的虫蛾，许是不惧凶徒残暴，许是不喜世间黑暗，倒在坚守这属光明的喧嚣......叶继此坐在这酒楼门口，这演的灯光呆，不他倒不是在坚守什光明，是在他不知在什的。他不知是因正在的复
杂，矛盾，难辨是非，让他不知抉择不知。这酒楼的遇害者到押镖队伍的莫老李头，接由押镖队伍的每一个人到的人族人，到奈州沙漠的狐人蛇人，到了圣火堡战场上的拜火教教众，五宗士兵，乃至个被他施援却反来给他一刀的元素灵......不方的这人并联系，活各不相，唯一的共点是他们是弱者，是身不由的被迫害者。在他人被害，他的法是努力变强，复仇血债血偿；在圣火堡城墙上到数他实力差不的卒炮灰，身不由在战场上挣扎，彼此杀戮争一线机，他的法是势力势力间不应该是这的，不应该死我活，更不应该彼此征
伐给各的民带来数的鲜血与仇恨；在奈州沙漠的蛇人镇，到统治阶级员在肆征收掠夺辖民的物资，他的是政府官方不应该是这的，统治者被统治者间不应该是这的压迫与仇视的关系；今，他在到被黑衣人残杀的镖队伴，酒楼老板一，菜贩一，他充满了愤怒，却不知该找谁算账，更不知应该什的义评判了。找澹台复这帮黑衣人吗？跟他们势力间修士间的，不应该牵扯到辜者，不应该殃及到普通人吗？呵呵，他觉这个法很苍白力。因澹台复，黑衣人凶徒罢，他们显是执者，了达目的的执者，牵连到什人不是他们考虑的，他
们需考虑的有结果，否则遭殃的是他们。了避免遭殃，了给上头交差，一切段达结果，这做法即便是错的，即便不正义，即便跟他们不这做任何义。因法律的角度讲，他们这叫紧急避险，物的角度讲，这叫求本。甚至在他们背势力的守则或规章制度，有执任务，不伤及辜平民这一条，这点初五宗司马在圣火堡周边镇，平民施放血毒见一斑。有澹台复黑衣人，有司马复黄衣人，他们背的势力做这，镖队的人，酒楼老板一，菜贩一乃至更辜人，依是遇害。由此见，不是由澹台复黑衣人身志改变的，
找他们讨不到应有的公。若是找他们背势力的决策者算账，更是滑稽笑了。这决策者不是了各势力的利益，了给势力争更资源，了使他们势力的民众更富足安定罢了。认他们的初衷错，是做法错了，是即便做法错了，他们不这做吗？在这弱柔强食的存林，他们不向别人举屠刀，别人向他们举屠刀，他们果不吃掉别人变强，他们被人吃掉。初拜火教被五宗攻伐，被五宗赶琥珀郡是的诠释。再比屠戮了他们叶庄的莫尔萨部族，其是了在灾夺来一给族人活的物资罢了，强的目标夺不，异送死，了存将屠刀举向弱者有错吗？他们有选吗
？叶继很候在思考，若换他是这势力的决策者，是莫尔萨部族的首领该何选择？必人做的选择吧！既是此，他有何义向人讨什公呢？何评判这呢？世界上有一个馒头，却有两个人，一个人吃了馒头另一个饿死。他哥，牺牲奉献是正义的，他认，果了
【备注：间位移：两个次元位间，各间始节点的差异。，界A的间始节点是界间始节点的一万/，界AB间的间位移是1万。这况果界AB间进物质交流，在有法则保护或特殊段/技术保护的况，交流的物质需遭受一万的间冲击，即该物质的灵衰变周期/保质期经历一万的流逝/衰减。，果两个界极毗邻，甚至达到偶尔交汇，或重合的况，这间冲击减少，甚至减少到忽略不计，或完全消失（界重合况）。因此界A界B进跨界通讯的话，首先克服的是搭载信息的载体其遭受间冲击的况。
空间扭曲：修炼界法则的空间扭曲一：空间，物质/世界间有相，类似一花一世界的理，假设界A相界B的，等百倍的界B，界AB间进物质交流的话，若法则，特殊段/技术的话，交流的物质需承受一百倍的空间扭曲.膨胀/收缩，这空间扭曲存在两个界外，进入目标界恢复正常。即便此，任何物质接受这空间层次的膨胀收缩直接破坏物质本身，乃至逸散基础灵了。，若是两截极毗邻，或者偶尔交汇乃至重合的话，这空间扭曲的况间冲击况一，减弱到忽略不计或消失。
不上述的是比较理解的空间扭曲况一，其他况，比由空间方向的特幸，在界A的物质，其相上部位，到了界B扭曲相左部位了，这结构上的扭曲，若保护，一般物质是承受不了的。
两界间的物质交流，其包括了修士的来往，实力不足的修士，若遭受界间的这间冲击，空间扭曲逸散基础灵。不若是实力强的修士不了，尤其是虚境上的修士，利灵力场的身法则保护，削弱甚至完全抵消这界冲击。不界间的障碍却不仅仅有上述间空间上的，有界力等基础法则层的，在界力这基础法则层上的，命物质倒是什影响，是命却是影响巨了。实力太弱的抵挡不住界力的碾压，实力太强的皇境修士，若不通稳固强的空间通，直接被目标界的法则排斥，直接进不，便是有空间通，若该界承受不住皇境修士修炼的法则，该皇境
是到了直接被排斥。由此见，界间的交流，论是物质是修士，是很困难的。，型及上势力除外，因这势力已经掌握了这个世界的鼎级法则原理鼎级技术，界间的交流与他们言有困难，有值不值。】
昏黄的灯光仿若一张幕布，轻轻掩覆周遭的一切，影绰层叠显颇争乱纷扰，身处其却是一片死寂。或许昨，或许，或许往每一的此此刻，这儿或许是热闹嘈杂的。若不是这一的警戒线，若不是这的人们听了这酒楼的变故，若不是这凶徒是上入飞檐走壁，连警察奈何不的存在，或许这一条街乃至这个镇不陡蒙黯，繁华冻结。唯有这灯光竞逐扑棱的虫蛾，许是不惧凶徒残暴，许是不喜世间黑暗，倒在坚守这属光明的喧嚣......叶继此坐在这酒楼门口，这演的灯光呆，不他倒不是在坚守什光明，是在他不知在什的。他不知是因正在的复
杂，矛盾，难辨是非，让他不知抉择不知。这酒楼的遇害者到押镖队伍的莫老李头，接由押镖队伍的每一个人到的人族人，到奈州沙漠的狐人蛇人，到了圣火堡战场上的拜火教教众，五宗士兵，乃至个被他施援却反来给他一刀的元素灵......不方的这人并联系，活各不相，唯一的共点是他们是弱者，是身不由的被迫害者。在他人被害，他的法是努力变强，复仇血债血偿；在圣火堡城墙上到数他实力差不的卒炮灰，身不由在战场上挣扎，彼此杀戮争一线机，他的法是势力势力间不应该是这的，不应该死我活，更不应该彼此征
伐给各的民带来数的鲜血与仇恨；在奈州沙漠的蛇人镇，到统治阶级员在肆征收掠夺辖民的物资，他的是政府官方不应该是这的，统治者被统治者间不应该是这的压迫与仇视的关系；今，他在到被黑衣人残杀的镖队伴，酒楼老板一，菜贩一，他充满了愤怒，却不知该找谁算账，更不知应该什的义评判了。找澹台复这帮黑衣人吗？跟他们势力间修士间的，不应该牵扯到辜者，不应该殃及到普通人吗？呵呵，他觉这个法很苍白力。因澹台复，黑衣人凶徒罢，他们显是执者，了达目的的执者，牵连到什人不是他们考虑的，他
们需考虑的有结果，否则遭殃的是他们。了避免遭殃，了给上头交差，一切段达结果，这做法即便是错的，即便不正义，即便跟他们不这做任何义。因法律的角度讲，他们这叫紧急避险，物的角度讲，这叫求本。甚至在他们背势力的守则或规章制度，有执任务，不伤及辜平民这一条，这点初五宗司马在圣火堡周边镇，平民施放血毒见一斑。有澹台复黑衣人，有司马复黄衣人，他们背的势力做这，镖队的人，酒楼老板一，菜贩一乃至更辜人，依是遇害。由此见，不是由澹台复黑衣人身志改变的，
找他们讨不到应有的公。若是找他们背势力的决策者算账，更是滑稽笑了。这决策者不是了各势力的利益，了给势力争更资源，了使他们势力的民众更富足安定罢了。认他们的初衷错，是做法错了，是即便做法错了，他们不这做吗？在这弱柔强食的存林，他们不向别人举屠刀，别人向他们举屠刀，他们果不吃掉别人变强，他们被人吃掉。初拜火教被五宗攻伐，被五宗赶琥珀郡是的诠释。再比屠戮了他们叶庄的莫尔萨部族，其是了在灾夺来一给族人活的物资罢了，强的目标夺不，异送死，了存将屠刀举向弱者有错吗？他们有选吗
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