至高我，便踏了一枚箓，因唯有此相系，方久存，随其此间立定，背有一光明洒照来，似向一切存与不存皆是宣示我。
张御在功化此等映身，有结束的气运转，因光是一个映照我不足够推变数。
接来，便乃是邪神我！
谓“邪神”，实则是介混沌与正序，并双方玄机食粮蕴物，其偏向混沌，偏向正序，似若浊曹，便是类似物，此等物往攀附，并此向上追逐，便是邪神了。
其实，他更愿称“易神”。
此，他是在长久接触已十分了解了，初邪神我，曾是一度主映照到他的，这味他身具备的固有跟底，轻易走上此途。
再则与觉霄人的交流，更是让他此有了深入理解，引这一个映照我是较容易的。
故此刻他念一转，便见一浑身被烟雾笼罩的人一团浑噩气机走了来，其两眸赤红，浑身隐暗气，袍袖飞舞烟，纵深沉暗浊，却高远，莫测难明。
其一，诸机似陷入了混淆，并一诡谲错乱不失感的方式呈了来。论是气，其是与至高人堪一比。
这“易神我”显身，与一枚箓相合，旋即背有一轮浑光照耀来。
此身立定，张御继续往推，紧随上述两者的乃是“纯灵我”！
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纯灵一直存在，因此乃是反，虽正到的远端，此一亦到。
纯灵虽纯，却非至纯。
在他来，抛正反相，虚实相应这等表理，贯通其有的乃是一抹灵幸。
此灵幸不论物存与不存，不论到底实质与虚幻，是存在。灵幸偏向内，向内收敛，存身，便是纯灵，正是谓的反；纯灵趋向外，向外扩张，接触万化，便是实躯，正。
抓住这一抹灵幸，拿住正，由此往上端。
在理顺此机的候，他将纯灵上的不合身，或是妨碍运转是剔除增补，原本来，并循机向上。
在这一瞬间，他将此推到了与妙乙人相的步，或者，两者走的完全乃是截不的两条路，虽纯灵始，处完全不。
到此未停，他身的深厚法的理解，继续往上推，并触及到了个他达到的鼎端。
虚空灵光乍，纯灵我或是“灵幸我”身。
他身上灵光或虚或实，丝丝缕缕的光影灵丝，流彩纷溢，华异常，其身影似是一抹影光，是与一枚箓融合到了一处，并与“至高我”，“易神我”列一处。
在这个候，张御是，每一个我，他的理解是愈深刻。
本来气在高渺停留一分是危险，是存定我，失落在此，再归来，每一个变化，每一个我，每一个法的理解，便感觉在此存续许候。
是因这映照我本身存在并非是有义的，更的理的获，形在他往更高处推。
悉这，他知这条路是正确的，故他有停，继续推气，再来，乃是……混沌我！
迄今止，每一门法需他在气内真真切切的走一遍，这是极重的一环，其余疑是正序，唯有欲乃是混沌，变化本身。
今的混沌修士，似李复缘万人，纵利了混沌的力量，他认，仍是混沌主宰，并且很难改变这个位置，是因这个缘故，这两人必须占据元空，抗衡变易侵染，维系身存续。
有一个，是诸霍衡、真余这等受混沌志寄托的混沌寄身，混沌寄身比混沌修士在混沌走更远，并且占了一个不死不灭的处，他们比混沌修士投入的更彻底，若混沌修士有跳脱望，他们几乎此了。
这两个不是他的选择，他映照的混沌我，乃是一条他独有的路。
由一直来至高力问混沌，他敢混沌的了解不任何人。
算霍衡等人，虽混沌寄撒很够运使权柄，正是此，受身限，却不见明了此变化理。
混沌化变，这是关键在，每每握这一线，理上到终极。
维持变化，不放任变化，这需他主推变化，让变化渡，再度归回，并此取到身。
做到这一点，除了他身问的感悟，有接触恒常来启。在与五位元圣有元一人几番较量来，他是获益了许。
其实恒定本身并问题，是永常恒定，并将此置一切上，坚决挪了。
在明晰了这，他气一转，空竟有一丝混沌变化，一个混沉难观，偏移诸机的人身影化显来，其形变不绝，万一，一万，似若侵彻万古，往未见上。
这混沌我落，稍稍一顿，才是与一枚箓相融一体。
这具混沌我，已超迈了往来有混沌修士，乃至混沌寄身的境界，，变易一切，若是维系不住，将吞夺诸身，甚至将他主身替代了，进将外部诸有皆是拖入混沌。
张御有至上气克制，是高渺机牢牢定，他始运化五个未映身，此一回，乃是“御我”！
不演他推的，并非是他真正的跟本，恰恰是与恒常问推导来的法。
每一个映照我，是象征一，并且实在的映照来。此一我乃是在有混沌力量干涉的纯粹御力，唯有此身存在，才将不的力量统合到一处，并推运转。
由此已推演了此演化，他气落，便顺利比的将此身显化来。
便见诸机碰撞，似有一股调万有势被拿，一缕气往上逐渐演绎了全部的理与攀附路，旋即有一名身影玄渺人虚走了来，其既静，似在，似处不在，随诸有存在涨落伏，徜徉在一切物运转。
若先来诸般气，乃是凌乱且各立一处的，随“御我”一，并与箓相合，便立将统御来，诸机运转，他，变化向外层层扩张，使这方在有序变。
在张御这推映照我的变化候，至高化身持一剑仍牢牢准元一人，遥指向其眉在。
元一
张御在功化此等映身，有结束的气运转，因光是一个映照我不足够推变数。
接来，便乃是邪神我！
谓“邪神”，实则是介混沌与正序，并双方玄机食粮蕴物，其偏向混沌，偏向正序，似若浊曹，便是类似物，此等物往攀附，并此向上追逐，便是邪神了。
其实，他更愿称“易神”。
此，他是在长久接触已十分了解了，初邪神我，曾是一度主映照到他的，这味他身具备的固有跟底，轻易走上此途。
再则与觉霄人的交流，更是让他此有了深入理解，引这一个映照我是较容易的。
故此刻他念一转，便见一浑身被烟雾笼罩的人一团浑噩气机走了来，其两眸赤红，浑身隐暗气，袍袖飞舞烟，纵深沉暗浊，却高远，莫测难明。
其一，诸机似陷入了混淆，并一诡谲错乱不失感的方式呈了来。论是气，其是与至高人堪一比。
这“易神我”显身，与一枚箓相合，旋即背有一轮浑光照耀来。
此身立定，张御继续往推，紧随上述两者的乃是“纯灵我”！
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纯灵一直存在，因此乃是反，虽正到的远端，此一亦到。
纯灵虽纯，却非至纯。
在他来，抛正反相，虚实相应这等表理，贯通其有的乃是一抹灵幸。
此灵幸不论物存与不存，不论到底实质与虚幻，是存在。灵幸偏向内，向内收敛，存身，便是纯灵，正是谓的反；纯灵趋向外，向外扩张，接触万化，便是实躯，正。
抓住这一抹灵幸，拿住正，由此往上端。
在理顺此机的候，他将纯灵上的不合身，或是妨碍运转是剔除增补，原本来，并循机向上。
在这一瞬间，他将此推到了与妙乙人相的步，或者，两者走的完全乃是截不的两条路，虽纯灵始，处完全不。
到此未停，他身的深厚法的理解，继续往上推，并触及到了个他达到的鼎端。
虚空灵光乍，纯灵我或是“灵幸我”身。
他身上灵光或虚或实，丝丝缕缕的光影灵丝，流彩纷溢，华异常，其身影似是一抹影光，是与一枚箓融合到了一处，并与“至高我”，“易神我”列一处。
在这个候，张御是，每一个我，他的理解是愈深刻。
本来气在高渺停留一分是危险，是存定我，失落在此，再归来，每一个变化，每一个我，每一个法的理解，便感觉在此存续许候。
是因这映照我本身存在并非是有义的，更的理的获，形在他往更高处推。
悉这，他知这条路是正确的，故他有停，继续推气，再来，乃是……混沌我！
迄今止，每一门法需他在气内真真切切的走一遍，这是极重的一环，其余疑是正序，唯有欲乃是混沌，变化本身。
今的混沌修士，似李复缘万人，纵利了混沌的力量，他认，仍是混沌主宰，并且很难改变这个位置，是因这个缘故，这两人必须占据元空，抗衡变易侵染，维系身存续。
有一个，是诸霍衡、真余这等受混沌志寄托的混沌寄身，混沌寄身比混沌修士在混沌走更远，并且占了一个不死不灭的处，他们比混沌修士投入的更彻底，若混沌修士有跳脱望，他们几乎此了。
这两个不是他的选择，他映照的混沌我，乃是一条他独有的路。
由一直来至高力问混沌，他敢混沌的了解不任何人。
算霍衡等人，虽混沌寄撒很够运使权柄，正是此，受身限，却不见明了此变化理。
混沌化变，这是关键在，每每握这一线，理上到终极。
维持变化，不放任变化，这需他主推变化，让变化渡，再度归回，并此取到身。
做到这一点，除了他身问的感悟，有接触恒常来启。在与五位元圣有元一人几番较量来，他是获益了许。
其实恒定本身并问题，是永常恒定，并将此置一切上，坚决挪了。
在明晰了这，他气一转，空竟有一丝混沌变化，一个混沉难观，偏移诸机的人身影化显来，其形变不绝，万一，一万，似若侵彻万古，往未见上。
这混沌我落，稍稍一顿，才是与一枚箓相融一体。
这具混沌我，已超迈了往来有混沌修士，乃至混沌寄身的境界，，变易一切，若是维系不住，将吞夺诸身，甚至将他主身替代了，进将外部诸有皆是拖入混沌。
张御有至上气克制，是高渺机牢牢定，他始运化五个未映身，此一回，乃是“御我”！
不演他推的，并非是他真正的跟本，恰恰是与恒常问推导来的法。
每一个映照我，是象征一，并且实在的映照来。此一我乃是在有混沌力量干涉的纯粹御力，唯有此身存在，才将不的力量统合到一处，并推运转。
由此已推演了此演化，他气落，便顺利比的将此身显化来。
便见诸机碰撞，似有一股调万有势被拿，一缕气往上逐渐演绎了全部的理与攀附路，旋即有一名身影玄渺人虚走了来，其既静，似在，似处不在，随诸有存在涨落伏，徜徉在一切物运转。
若先来诸般气，乃是凌乱且各立一处的，随“御我”一，并与箓相合，便立将统御来，诸机运转，他，变化向外层层扩张，使这方在有序变。
在张御这推映照我的变化候，至高化身持一剑仍牢牢准元一人，遥指向其眉在。
元一