“芦笙，我西南区各少数民族的簧管乐器。在各少数民族居住的村寨，有“芦笙乡”、“歌舞乡”的称誉。芦笙，是我们少数民族特别喜爱的一
古老乐器一，逢节，举各式各、丰富彩的芦笙，吹芦笙跳舞，庆祝的民族节。
芦笙是我们民族文化的符号象征，是表达少数民族思感的纽带，是人民奋进向上的经神支柱。
“芦笙在我们祖先古远代了。相传月，祖先公盗来谷撒到，惜播的谷收很差，了解忧，山上砍了六跟白苦竹扎一束，放在口一吹了奇特的乐声。奇怪的是，的稻谷在竹管吹的乐声，长十分茂盛，获了丰收。此，我们这每逢喜庆的吹芦笙了。
“关芦笙的历史，渊源流长，有人，芦笙是民族历史文化展的见证。在我早的诗歌集《诗经》有”吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”的诗句。据考古，解放不久，在我东部土的两件战期的葫芦笙，是我早的笙类乐器一。
由此来，芦笙源古代少数民族先民，由历史上不断的民族迁徙融合，形了芦笙的文化体系，并在各文化占了主导位。，很专、者在研旧方民族，常常芦笙与民族文化的关系等来，认很方民族文化是芦笙文化。
“芦笙一乐器，有独特的音乐规律舞蹈形式。芦笙分轻音芦笙重音芦笙两，其调式“”“”，重音芦笙的曲调深沉洪亮，轻音芦笙则轻盈高亢；其音乐曲调的使是很严格的，体分《祭祀》、《抒》《叙》等三部分。
《祭祀》部分主丧葬祭祀，曲调共有三百六十首。
《抒》部分主踩花山等吉庆场，文山苗族芦笙婚礼音乐因历史上的不断迁徙失传。
《叙》部分主叙民族历史、故传等。
芦笙舞的特点是柔有刚，刚有柔。芦笙舞有单人舞、男幸双人舞男双人舞，分“踩”、“跳”两，“踩”两膝的轻微的屈伸并踏节奏向移特瑟，“跳”是由力脚落，肢的颤及抬脚踹，上身随摆特瑟。
芦笙舞蹈既有舞蹈柔，有武术刚。因此，在民族武术演练，芦笙武术器械与习武者打。芦笙在民间，群体活，祈节、吃新节、丧葬仪式等，是重角瑟贯穿整个活的始终，芦笙不是爱信物，很少扮演爱角瑟，它凝聚力号召力将的连在一
。”
仰亚这一长串照本宣科的演，虽数似懂非懂的，倒真的们吸引住了。因这，有是他们平常少少听到一的，有的民族村寨，特别是在节期间，有相似的表演。有的，真的吹一点点。
仰亚到终安静了来，他不敢停。接，他拿了早已经在上课一带进来的芦笙，：
“吧，，我先给表演一，何吹芦笙，吹几首芦笙曲给听听。，我再慢慢教一有关芦笙的吹法歌曲。”
一堂课引到仰亚擅长的芦笙上，不不佩服仰亚的干了。不是这，仰亚真的不知这一堂课怎上。
的音乐老师，不是讲一音乐课本上的知识，不是一进教室教唱歌。上课一直唱到课。校有的，是有一台风琴，是放在音乐老师们改业的办公室的。一个期来，难老师们座式风琴抬到教室来给表演一次，更别是教给了。有是，校有几个老师吹笛、口琴、拉二胡等的，不听到老师们吹拉一首两首的，来有在课堂上。
今，仰亚在课堂上几十双演睛，吹一段芦笙给听，是在教给他们吹芦笙，首先有几个男兴奋了来。
仰亚拿芦笙，芦笙嘴放到的嘴边。移灵活的十指，芦笙曲这悠扬在教室吃了来。
一曲两曲三曲------
们听入了神，仰亚始入了神。慢慢，仰亚跟芦笙的节奏始扭了来。这，连比较矜持的孩们始捂嘴了惊讶的表。
仰亚这一直吹，直到课铃响的一刻，仰亚才停了来，才在的长长舒了一口气。
这一堂课，算这上来了。们了再见，仰亚急不耐匆匆走了教室。
古老乐器一，逢节，举各式各、丰富彩的芦笙，吹芦笙跳舞，庆祝的民族节。
芦笙是我们民族文化的符号象征，是表达少数民族思感的纽带，是人民奋进向上的经神支柱。
“芦笙在我们祖先古远代了。相传月，祖先公盗来谷撒到，惜播的谷收很差，了解忧，山上砍了六跟白苦竹扎一束，放在口一吹了奇特的乐声。奇怪的是，的稻谷在竹管吹的乐声，长十分茂盛，获了丰收。此，我们这每逢喜庆的吹芦笙了。
“关芦笙的历史，渊源流长，有人，芦笙是民族历史文化展的见证。在我早的诗歌集《诗经》有”吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”的诗句。据考古，解放不久，在我东部土的两件战期的葫芦笙，是我早的笙类乐器一。
由此来，芦笙源古代少数民族先民，由历史上不断的民族迁徙融合，形了芦笙的文化体系，并在各文化占了主导位。，很专、者在研旧方民族，常常芦笙与民族文化的关系等来，认很方民族文化是芦笙文化。
“芦笙一乐器，有独特的音乐规律舞蹈形式。芦笙分轻音芦笙重音芦笙两，其调式“”“”，重音芦笙的曲调深沉洪亮，轻音芦笙则轻盈高亢；其音乐曲调的使是很严格的，体分《祭祀》、《抒》《叙》等三部分。
《祭祀》部分主丧葬祭祀，曲调共有三百六十首。
《抒》部分主踩花山等吉庆场，文山苗族芦笙婚礼音乐因历史上的不断迁徙失传。
《叙》部分主叙民族历史、故传等。
芦笙舞的特点是柔有刚，刚有柔。芦笙舞有单人舞、男幸双人舞男双人舞，分“踩”、“跳”两，“踩”两膝的轻微的屈伸并踏节奏向移特瑟，“跳”是由力脚落，肢的颤及抬脚踹，上身随摆特瑟。
芦笙舞蹈既有舞蹈柔，有武术刚。因此，在民族武术演练，芦笙武术器械与习武者打。芦笙在民间，群体活，祈节、吃新节、丧葬仪式等，是重角瑟贯穿整个活的始终，芦笙不是爱信物，很少扮演爱角瑟，它凝聚力号召力将的连在一
。”
仰亚这一长串照本宣科的演，虽数似懂非懂的，倒真的们吸引住了。因这，有是他们平常少少听到一的，有的民族村寨，特别是在节期间，有相似的表演。有的，真的吹一点点。
仰亚到终安静了来，他不敢停。接，他拿了早已经在上课一带进来的芦笙，：
“吧，，我先给表演一，何吹芦笙，吹几首芦笙曲给听听。，我再慢慢教一有关芦笙的吹法歌曲。”
一堂课引到仰亚擅长的芦笙上，不不佩服仰亚的干了。不是这，仰亚真的不知这一堂课怎上。
的音乐老师，不是讲一音乐课本上的知识，不是一进教室教唱歌。上课一直唱到课。校有的，是有一台风琴，是放在音乐老师们改业的办公室的。一个期来，难老师们座式风琴抬到教室来给表演一次，更别是教给了。有是，校有几个老师吹笛、口琴、拉二胡等的，不听到老师们吹拉一首两首的，来有在课堂上。
今，仰亚在课堂上几十双演睛，吹一段芦笙给听，是在教给他们吹芦笙，首先有几个男兴奋了来。
仰亚拿芦笙，芦笙嘴放到的嘴边。移灵活的十指，芦笙曲这悠扬在教室吃了来。
一曲两曲三曲------
们听入了神，仰亚始入了神。慢慢，仰亚跟芦笙的节奏始扭了来。这，连比较矜持的孩们始捂嘴了惊讶的表。
仰亚这一直吹，直到课铃响的一刻，仰亚才停了来，才在的长长舒了一口气。
这一堂课，算这上来了。们了再见，仰亚急不耐匆匆走了教室。