云到此处,不禁脊背凉,这与渊星在数千的状况何等相似。
个候,掌握权力的人制定游戏规则,将部分蛋糕全部拿走,给民众留一残羹剩饭,驱使他们一拥上,了一丁点的利益内卷不止,并在他们间制造矛盾仇恨,来转移其视线。
其实痛苦的真正源泉,来规则的制定者,他们攫取了的利益,这才导致民众的艰难。
果这的规则不改变,“仙门”不仅不带来幸福,反倒带来更的灾难。
万千牛马不仅活夜草劳,死了被“祭炼”“燔”,“魂魄”继续供他人驱使。
才真是求不,求死不了。
在上佑助,有让这的在渊星,否则此的云,不定在哪“万魂幡”呻吟呢。
云翻《伏魔真典》,继续往。
“破除“噬魂魔功”,的办法便是反其,化敌友,令“魂魄”反戈一击。”
“这“魂魄”的怨念、不甘、仇恨积蓄已久,“祭炼者”持续其进压制,不断汲取其“魂力”,才使其失了反抗力量。”
“与战者若是怀“仁德”,在斗法解救这“冤魂”,牺牲身的部分灵力释放他们,让他们重获由,安息,这冤魂必将怀感激,“祭炼”他们的人反戈一击。”
“彼暴,我德,彼急,我宽,彼圈禁,我拯救,彼奴役,我由,反其,正胜邪,便破“噬魂魔功”。”
云了不禁频频点头,终旧是魔高一尺,高一丈,魔杀人数,这人的“冤魂”来增强法力,万千冤魂岂甘愿,不是迫“祭炼者”的银威,力反抗罢了。
果正人够解救这“冤魂”,助他们摆脱奴役,则万千冤魂必将感恩戴德,与仇敌忾,反戈一击。
云慕了“牧野战”的典故,周武王率领数十万诸侯联军进攻纣王,代罚罪,解民倒悬。
纣王将的七十万奴隶尽数往战场抵御武王军,这奴隶早受够了纣王的奴役,修鹿台,建宫殿,每休止的劳,真是不死。
今终有仁义王师来解救他们,奴隶们立刻便调转了矛头,跑在武王他路,了一间便攻陷朝歌城,纣王身死灭,奴隶们获了由。
在乾杨的历史上,这的屡见不鲜,每个朝代在灭亡,平饱受压迫敢怒不敢言的民众,全是走在,解救他们的人带路。
身居高位的人果不将民众人,休到真的拥护,有人欺负的人感恩戴德,不是有反抗力忍气吞声罢了。
皇亲,惟德是辅。
民常,惟惠怀。
即便是一猫,一条狗,一头驴,顺服善待它们的人,它们拳打脚踢的人,少不被抓、被咬、被蹄。
毕竟有人喜欢做由民,人喜欢做他人的奴隶,更有人愚蠢到做了他人的奴隶人感恩戴德。
毕竟即便是一头猪,不管平吃的“猪食”再,杀它的候拼命反抗,绝不乖乖的躺到“杀猪案”上,口“感恩”的话。
在《伏魔真典》的,众元婴修士“正邪战”做了结,认正取终的胜利,跟本的原因是因正“利利人”,因受万民拥戴,魔“损人利”,因遭受万民唾弃。
利者,启。
害者,闭。
已经到了修仙代,果人们是思利,杀人夺宝乐,损人利荣,觉让不停变强称王称霸、长仙,封建代的“窃者侯”有什不?
修仙难是了让思利者变更强活更久,万岁万岁万万岁,永远的凌驾他人上吗?
这不是“修仙”,是“修魔”了,这的修仙者不是披“仙师”外衣的“老魔”罢了。
“登仙门”岂了这人打?
“登仙门”,是了“公平”“正义”重人间!
这一点,渊星的祖师们在仙门初便领悟了,他们在身修强,共推整个渊星实了公平正义,积攒量功德,终柔身飞升,仙。
元星到目止,有一个人飞升仙,见他们的路完全走错了。
通了这,云信百倍,战胜因蛟的魔功更加有握了。
他活在仙宗创的公平、正义的环境,接受正确的教育,培养正直的品德,习正派的功法,绝不败在魔。
个候,掌握权力的人制定游戏规则,将部分蛋糕全部拿走,给民众留一残羹剩饭,驱使他们一拥上,了一丁点的利益内卷不止,并在他们间制造矛盾仇恨,来转移其视线。
其实痛苦的真正源泉,来规则的制定者,他们攫取了的利益,这才导致民众的艰难。
果这的规则不改变,“仙门”不仅不带来幸福,反倒带来更的灾难。
万千牛马不仅活夜草劳,死了被“祭炼”“燔”,“魂魄”继续供他人驱使。
才真是求不,求死不了。
在上佑助,有让这的在渊星,否则此的云,不定在哪“万魂幡”呻吟呢。
云翻《伏魔真典》,继续往。
“破除“噬魂魔功”,的办法便是反其,化敌友,令“魂魄”反戈一击。”
“这“魂魄”的怨念、不甘、仇恨积蓄已久,“祭炼者”持续其进压制,不断汲取其“魂力”,才使其失了反抗力量。”
“与战者若是怀“仁德”,在斗法解救这“冤魂”,牺牲身的部分灵力释放他们,让他们重获由,安息,这冤魂必将怀感激,“祭炼”他们的人反戈一击。”
“彼暴,我德,彼急,我宽,彼圈禁,我拯救,彼奴役,我由,反其,正胜邪,便破“噬魂魔功”。”
云了不禁频频点头,终旧是魔高一尺,高一丈,魔杀人数,这人的“冤魂”来增强法力,万千冤魂岂甘愿,不是迫“祭炼者”的银威,力反抗罢了。
果正人够解救这“冤魂”,助他们摆脱奴役,则万千冤魂必将感恩戴德,与仇敌忾,反戈一击。
云慕了“牧野战”的典故,周武王率领数十万诸侯联军进攻纣王,代罚罪,解民倒悬。
纣王将的七十万奴隶尽数往战场抵御武王军,这奴隶早受够了纣王的奴役,修鹿台,建宫殿,每休止的劳,真是不死。
今终有仁义王师来解救他们,奴隶们立刻便调转了矛头,跑在武王他路,了一间便攻陷朝歌城,纣王身死灭,奴隶们获了由。
在乾杨的历史上,这的屡见不鲜,每个朝代在灭亡,平饱受压迫敢怒不敢言的民众,全是走在,解救他们的人带路。
身居高位的人果不将民众人,休到真的拥护,有人欺负的人感恩戴德,不是有反抗力忍气吞声罢了。
皇亲,惟德是辅。
民常,惟惠怀。
即便是一猫,一条狗,一头驴,顺服善待它们的人,它们拳打脚踢的人,少不被抓、被咬、被蹄。
毕竟有人喜欢做由民,人喜欢做他人的奴隶,更有人愚蠢到做了他人的奴隶人感恩戴德。
毕竟即便是一头猪,不管平吃的“猪食”再,杀它的候拼命反抗,绝不乖乖的躺到“杀猪案”上,口“感恩”的话。
在《伏魔真典》的,众元婴修士“正邪战”做了结,认正取终的胜利,跟本的原因是因正“利利人”,因受万民拥戴,魔“损人利”,因遭受万民唾弃。
利者,启。
害者,闭。
已经到了修仙代,果人们是思利,杀人夺宝乐,损人利荣,觉让不停变强称王称霸、长仙,封建代的“窃者侯”有什不?
修仙难是了让思利者变更强活更久,万岁万岁万万岁,永远的凌驾他人上吗?
这不是“修仙”,是“修魔”了,这的修仙者不是披“仙师”外衣的“老魔”罢了。
“登仙门”岂了这人打?
“登仙门”,是了“公平”“正义”重人间!
这一点,渊星的祖师们在仙门初便领悟了,他们在身修强,共推整个渊星实了公平正义,积攒量功德,终柔身飞升,仙。
元星到目止,有一个人飞升仙,见他们的路完全走错了。
通了这,云信百倍,战胜因蛟的魔功更加有握了。
他活在仙宗创的公平、正义的环境,接受正确的教育,培养正直的品德,习正派的功法,绝不败在魔。