第492章 不能让客人背锅
不雕琢的舞蹈技巧。
却充满了民间乡土气息,展示滇南少数民族们,命的理解。
基诺族的太杨鼓,哈尼族的芒鼓,佤族的铜芒,景颇族的象脚鼓,彝族的神鼓。
舞蹈,民歌。
不断的展。
直到烟盒舞的上场。
烟盒舞,便是使了李景霖独立创的配乐品一。
李景霖节目配乐的占比是相少了,跟本有几个。
这配乐的名字很朴素,叫烟盒舞。
始进入到这一段的候,配合富有律的劲鼓,原态的民族歌唱法扬。
一始,来观摩的观众们,识到,这是独立创的品。
是,这淡淡的钢琴铺底,却很有思。
有破坏这原态的感,反有神秘,拉伸了层次,使其与鼓,与歌,产比,在整个舞台够产一更强更满的冲击力。
是,这山歌部分,却很短。
马上便进入到了舞蹈的部分。
敲响几声鼓。
音乐再次响的候,却是在民族乐器的笛构建的空灵声,及轻轻的吟唱民歌的背景。
响了非常代化的电吉他的声音。
是这电吉他并有度失真,酝酿的波纹显相的温柔。
毫违感。
甚至观众们完全有识到。
这的音乐,是完全代化,甚至流化的一配乐。
提琴扬。
一十分犯规的感莫名的涌上头。
烟盒舞的很怪。
怪到很难懂。
是,在音乐的陪衬,在音乐描绘的绪走向,却仿佛感觉
像是懂了。
原始的直崇拜,该怎艺术表达来呢?
桑莲给了一个很的答案。
不Y,不妖,需一点点恰到处的暗示即。
让人一,明白这是在模仿各物的JW。
上,却丝毫不感觉不雅。
何艺术描绘涉及到了X的问题,一直是艺术探寻的,比较“传统”的人,李景霖一致认,不带有瑟演镜的直视很重,克制重。
远古滇南先民直的崇拜,源恶劣条件,命的难贵,是命的尊重,更是表达夫妻间的相互扶持,依偎取暖。
爱,不欲。
表达的绝不该是什露骨,或是欲望,甚至是涩气。
应该表达的是一具有仪式感的神圣。
王书记的感受很是此。
概懂在什。
.却有不太确定。
每次觉不确定的候,暗示来了,确认了王书记的法。
有很像儿。
偏偏一点不猥琐,并且一闪即逝。
继续,这充满雅致的艺术处理法,直崇拜,掉了欲的部分,留了命神圣的探讨。