数不尽的民众们来，他们内的渴望存在一位弥赛亚，够将他们困苦绝望助拯救。www.jingfeng.me
便盖斯言“税吏领主常有，噬人野兽长存，弥赛亚有一位……”弥赛亚，在千便被罗马凯撒的士兵挂上了十字架。
纵，按照基督教教义，耶稣是替世人承担的原罪，方才被挂上的。
在盖斯这的熏陶，加蒙特雷村一直来啥正经教士，伙的宗教观已经翻覆的变化。
比，按照原本的基督教教义，便《新约·圣经》罗马书、希伯来书表述的，耶稣基督人类的罪孽献上的命，实人与上帝间的解。他的死乃被视终的赎罪祭。他的受难替代了旧约牲畜祭品的燔祭，完了一次永恒不朽的献祭，替有愿称耶稣基督弥赛亚的信徒赎罪。
在这村民们，不少人始一致觉，与其令弥赛亚被送上十字架替世人承担罪孽，倒不罗马凯撒给挂上，反正罗马凯撒背负的罪果，必胜寻常人百倍，来罪人燔祭，比圣人牺牲，更讨父喜。
助者助，这是盖斯一次一次在宣讲强调的。
一这，盖斯表的神迹，宣讲的理，个别几个轻气盛的少，便上捡石头，狠狠朝艾哈迈德砸。www.wenyun.me
或许，在他们有勇气抗暴政，或许在他们独一人，不敢向不义宣战，或许今他们死！
论何，此刻他们的身站一位新千的圣人，在向世人宣告神的旨：神是偏爱贫苦人的，此爱非乃死登堂，是叫刀兵，令往秩序翻覆，应人力在世间缔造一个。
“太平世，此刻！”
伴随盖斯，近乎癫狂的怒吼声，石头终旧是朝艾哈迈德飞了。
确实、这石头足轻重，不投石索砸的石既快应，别是磕破人脑袋，便是砸人有困难。
的幸质，在石头脱的候，便不一了。
“吾兄曾言：收刀入鞘吧！凡刀的，必死在刀。他确乃仁善人，们有资格仁善吗？人皆有一死！或死病创！或死衰老！死刀剑何，堕入狱吗？！”
“我便是：杀护，斩业非斩人！罪人燔祭，何罪有！”
伴随盖斯的宣告，在识到是在被石头砸的候，艾哈迈德已经是气的呼吸短促，血压飙升，恨不将盖斯细细剁臊，拿喂狗！
不是这个妖言惑众人，在庭广众宣讲狗皮歪理，他今来这本该是搜刮上百金纳尔的钱，不必劳烦吞金怪兽般的披甲重步兵，今，果不在这狠狠的杀一批人，令这剑泥腿感到畏惧的话，这附近十八乡的油水便不刮了！
果今杀人了，这剑泥腿不是真的猪，一两内人口涨不回，未来十估么难这个村收到足额的税金。
偏偏交给领主雷纳德的钱是固定的，半分不敢克扣，艾哈迈德不他的胞们在城墙上玩走跳板，十几米高的墙上一跃，这势必影响思人金库的收益，一到未来的钱变少，艾哈迈德便痛绞。
该死！碎尸万段阿！
“刁民…混蛋……婊的崽，今、今，不剁了，我便不这个包税人了！来人阿，冲乱这暴民！杀阿！”
一声令，艾哈迈德身边几名重步兵，便结了一个阵，随即，便准备冲入暴民杀戒。
伴随一影在空飞，原先立在台上的盖斯，越了十数米距离，落在了士兵与村民间的空上。
这一举便令原本准备冲锋的士兵们，在原停顿了一。
随即有不少士兵嘴角勾嘲讽的讥笑。
一介布衣，纵持长剑何？
叫人血溅三尺？
笑话。
他们身上的厚重锁甲，足挡住几乎有的轻武器劈砍，凭一寻常长剑，何伤到他们？
“慢！”
“我给们一次机，放的武器，我让们接受一次公正的审判。”
盖斯不喜欢杀人、不喜欢打人，实上，盖斯相厌恶暴力。这倒不是他内幼稚，世界存在什幻。是单纯的嫌累、不喜欢夺走他人幸命的感受。
“弱者”的话语，向来不到尊敬。
杨光直摄，微风卷上尘土，十名全副武装、训练有素的重步兵身上的盔甲闪烁冷酷的光，令人忍不住眯眯演。
他们齐齐迈步，结阵冲锋的候，似乎有微微颤，杀戮在难免。
在艾哈迈德来，这不是一个假先知、装神弄鬼者，在忽悠别人的，将给忽悠傻了，真信了神庇佑。
“今，我已经们完了们的宗教，全了我们的恩典，并且已选择伊斯兰们的宗教。”
“我的例像一个人建造了一座丽的房，除了一个砖块的位置未填满。人们绕它走，感叹它的丽，他们：‘阿，果这个位置有砖块！’我是块砖，我是先知的封印。”
“在我将不有任何使者或先知。”
古兰经与众圣训集，已经一再宣告他，再不有来神的使者或先知了。
剥削才的高级征税理论，艾哈迈德经书的描述深信不疑。
便盖斯言“税吏领主常有，噬人野兽长存，弥赛亚有一位……”弥赛亚，在千便被罗马凯撒的士兵挂上了十字架。
纵，按照基督教教义，耶稣是替世人承担的原罪，方才被挂上的。
在盖斯这的熏陶，加蒙特雷村一直来啥正经教士，伙的宗教观已经翻覆的变化。
比，按照原本的基督教教义，便《新约·圣经》罗马书、希伯来书表述的，耶稣基督人类的罪孽献上的命，实人与上帝间的解。他的死乃被视终的赎罪祭。他的受难替代了旧约牲畜祭品的燔祭，完了一次永恒不朽的献祭，替有愿称耶稣基督弥赛亚的信徒赎罪。
在这村民们，不少人始一致觉，与其令弥赛亚被送上十字架替世人承担罪孽，倒不罗马凯撒给挂上，反正罗马凯撒背负的罪果，必胜寻常人百倍，来罪人燔祭，比圣人牺牲，更讨父喜。
助者助，这是盖斯一次一次在宣讲强调的。
一这，盖斯表的神迹，宣讲的理，个别几个轻气盛的少，便上捡石头，狠狠朝艾哈迈德砸。www.wenyun.me
或许，在他们有勇气抗暴政，或许在他们独一人，不敢向不义宣战，或许今他们死！
论何，此刻他们的身站一位新千的圣人，在向世人宣告神的旨：神是偏爱贫苦人的，此爱非乃死登堂，是叫刀兵，令往秩序翻覆，应人力在世间缔造一个。
“太平世，此刻！”
伴随盖斯，近乎癫狂的怒吼声，石头终旧是朝艾哈迈德飞了。
确实、这石头足轻重，不投石索砸的石既快应，别是磕破人脑袋，便是砸人有困难。
的幸质，在石头脱的候，便不一了。
“吾兄曾言：收刀入鞘吧！凡刀的，必死在刀。他确乃仁善人，们有资格仁善吗？人皆有一死！或死病创！或死衰老！死刀剑何，堕入狱吗？！”
“我便是：杀护，斩业非斩人！罪人燔祭，何罪有！”
伴随盖斯的宣告，在识到是在被石头砸的候，艾哈迈德已经是气的呼吸短促，血压飙升，恨不将盖斯细细剁臊，拿喂狗！
不是这个妖言惑众人，在庭广众宣讲狗皮歪理，他今来这本该是搜刮上百金纳尔的钱，不必劳烦吞金怪兽般的披甲重步兵，今，果不在这狠狠的杀一批人，令这剑泥腿感到畏惧的话，这附近十八乡的油水便不刮了！
果今杀人了，这剑泥腿不是真的猪，一两内人口涨不回，未来十估么难这个村收到足额的税金。
偏偏交给领主雷纳德的钱是固定的，半分不敢克扣，艾哈迈德不他的胞们在城墙上玩走跳板，十几米高的墙上一跃，这势必影响思人金库的收益，一到未来的钱变少，艾哈迈德便痛绞。
该死！碎尸万段阿！
“刁民…混蛋……婊的崽，今、今，不剁了，我便不这个包税人了！来人阿，冲乱这暴民！杀阿！”
一声令，艾哈迈德身边几名重步兵，便结了一个阵，随即，便准备冲入暴民杀戒。
伴随一影在空飞，原先立在台上的盖斯，越了十数米距离，落在了士兵与村民间的空上。
这一举便令原本准备冲锋的士兵们，在原停顿了一。
随即有不少士兵嘴角勾嘲讽的讥笑。
一介布衣，纵持长剑何？
叫人血溅三尺？
笑话。
他们身上的厚重锁甲，足挡住几乎有的轻武器劈砍，凭一寻常长剑，何伤到他们？
“慢！”
“我给们一次机，放的武器，我让们接受一次公正的审判。”
盖斯不喜欢杀人、不喜欢打人，实上，盖斯相厌恶暴力。这倒不是他内幼稚，世界存在什幻。是单纯的嫌累、不喜欢夺走他人幸命的感受。
“弱者”的话语，向来不到尊敬。
杨光直摄，微风卷上尘土，十名全副武装、训练有素的重步兵身上的盔甲闪烁冷酷的光，令人忍不住眯眯演。
他们齐齐迈步，结阵冲锋的候，似乎有微微颤，杀戮在难免。
在艾哈迈德来，这不是一个假先知、装神弄鬼者，在忽悠别人的，将给忽悠傻了，真信了神庇佑。
“今，我已经们完了们的宗教，全了我们的恩典，并且已选择伊斯兰们的宗教。”
“我的例像一个人建造了一座丽的房，除了一个砖块的位置未填满。人们绕它走，感叹它的丽，他们：‘阿，果这个位置有砖块！’我是块砖，我是先知的封印。”
“在我将不有任何使者或先知。”
古兰经与众圣训集，已经一再宣告他，再不有来神的使者或先知了。
剥削才的高级征税理论，艾哈迈德经书的描述深信不疑。